41
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «'''Община, 20''' < .... > Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но, чтоб...»
'''Община, 20''' < .... > Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но, чтоб вместить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня, наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная и, если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому огню, который все дает, все очищает и ничего не требует.
'''Агни Йога, 426''' < .... > Как любовь, так и восторг возжигают огни. Соберем всех огнеродителей и запомним, как ценна каждая искра. Свет и тьма — не забудем ничего из Света! < .... >
'''Иерархия, 46''' Так качество мысли напрягается импульсом искания. Творчество духа напрягается силою огня, потому Наши работники должны осознать всю мощь творческой мысли и возжечь огни. Так только качество мысли может расширить сознание. Так пусть помнят Наши работники.
'''Иерархия, 268''' Люди слышат о приложении внутренних огней для будущей эволюции и упускают из виду значение огней для текущего времени. Спросят — «где же самое поражающее значение огня, хранимого в нас?» Трудно представить, но это несомненно, огонь наш является главным регулятором землетрясения. Зажженные центры, проводники огня пространства, утишают огонь подземный. Можно проследить, как великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство равновесия огненного. Можно в будущем произвести многие опыты в этом направлении. Кроме того, магнит огня действует и на людское сознание, иначе говоря, огонь имеет применение величайшее, проводник самый мощный. Конечно, возжжение огня нелегко, особенно, когда токи напряжены. Но можно быть уверенными, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими.
'''Сердце, 38''' < .... > мы должны достичь той ступени, когда будем изливать свет из сущности нашей, тогда мы истинные сотрудники с мирами высшими. Изливая свет Благодати, мы и врачи, и создатели, и покровители по нисходящей линии. Сперва мы видим внешний Свет, потом знаем его внутри и лишь после возжжения «факела» можем изливать Свет.
'''Сердце, 582''' Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца. Конечно вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение сознания. Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по «чаше». Таким первобытным способом они возжигали огонь сердца. Все бичевания и раздражения кожи власяницами принадлежат к тем же первобытным способам сердечного напряжения, когда все существо посредством боли напрягается по одному направлению. Но, конечно, мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления. Можно сердцем передать сознание свое по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои. Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце. Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймем что есть нераздельность устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости, тем самым они раздробляют свое даже зачаточное устремление — получается мохнатый клубок о том же без продвижения. Не надо повторять печальных рулад, так поражающих пространство и препятствующих к соединению с Иерархией. Хороший ученый пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца, как средоточие тонких энергий. Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже постучать по «чаше», если не хватает торжественного устремления. Но не советую прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужных понятия и взять их во всей жизненности.
'''Мир Огненный ч.1, 93''' О свечении пламенного сердца многие вообще не поймут. Но те, кто видел эти Огни озарения, знают насколько это явление жизненно. Сам Огненосец замечает эти мгновения Света, но многие условия позволяют или мешают присутствующим усмотреть нерукотворный Огонь. Конечно, свойства присутствующих несомненно влияют на качества самих явлений. Можно легко представить такую тьму гасителей, когда будет лишь мерцать звезда Света. Но иногда самое простое и прекрасное сердце возжжет новую силу Огненосца. Кроме человеческих воздействий и условий Тонкого Мира множество явлений природы влияет. Так при грозе свечение может усилиться, когда масса электрическая нагнетает и внутренние Огни. Вода тоже может благоприятствовать явлениям внутреннего свечения при некоторых минеральных особенностях. Конечно, хуже всего непроветренный, ядовитый воздух домов. Конечно, если он является рассадником болезней, то насколько он может подавлять эманации сердца! Уявление свечения чаще, чем думают, но предубеждение и рассудочность всегда найдут свои умышления. Несчастье в том, что люди не могут найти не связанные суждения. Пресловутая освобожденность, о которой так любят говорить, прежде всего, не будет рабством суждений.
'''Мир Огненный ч.1, 272''' Каждое воспринимание есть уже принятие Огня. Напряжение энергии есть уже перенос индифферентной стихии в явление активных вибраций. Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь. Он своеобразно соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело свое основание. Черный огонь мог быть им разрежаем. По счастью, светлый Огонь не вызывает таких грубых воздействий. Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь Любви самый совершенный. Вы хотите оберечь Иерарха и делаете это не из страха, не из выгоды, но из любви. Страх и корысть на месте любви будут черным огнем. То же будет и при прочих недостойных замещениях. Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизма черного огня. Он не перерабатывает частицы эманаций плотных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особенно это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные, несгоревшие частицы так легко притягиваются и могут отягощать и без того слабые органы — так непрактично зажигать черный огонь.
'''Мир Огненный ч.1, 301''' Не надо изумляться сверканию Света в закрытых глазах. Пророки говорили — «Господи, не вижу тьмы!» Это не есть символ преданности, но научное явление возжжения центров. Не однажды можно найти указания об этих светах. Нужно не только в древности искать их, но можно выспрашивать о них у слепых и детей. Поэт может писать песнь, как небо открывается сомкнутым очам.
'''Мир Огненный ч.1, 353''' Один Гуру остался невидимым в пещере. Когда же ученики просили показаться им, Он ответил: «Неразумные, разве не для вас самих сокрылся я? Ибо не хочу видом своим разделять вас. Когда вы примете меня, как несуществующего, может быть, ваш Огонь загорится сильнее». Даже и такими мерами Гуру заботится о возжжении Огней, лишь бы сердце пылало.
'''Мир Огненный ч.1, 381''' Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериан, наоборот, есть возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно. Явление незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь нуждается в чистом топливе.
'''Мир Огненный ч.1, 385''' Летчик, когда достигает предельной высоты полета, все же переполнен неудовлетворения; он тогда решает испытать задачу высшую. Неудовлетворенность врата Беспредельности. Нужно ценить всеми мерами неудовлетворенность. Удовольствие есть уже сосед довольства, тогда как радость есть крылья Беспредельности. Учение Огненное должно охранять все возжигания Огней и уберегаться от всяких тушителей. Удовлетворенность есть признак ничтожества и невежества. Не удовольствоваться, но радоваться о вечном труде есть удел великого и восходящего. Теперь глупцы могут хохотать, Мы скажем о вечном восхождении; даже могила не спасет глупца от Вечности. Нужны ребяческие мозги, чтобы не понять, что одежда земная не есть завершение. Огни призывают к Непостигнутому, и даже слепые видят эти светочи. Не забывайте спросить слепых об Огнях. Некоторые из них видят огненные знаки и понимают связь их с сердцем. Так зовы неудовлетворенности ведут к Миру Огненному.
'''Мир Огненный ч.1, 430''' Вдыхание огня употребляется некоторыми Йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания Йог помещался в спокойном месте, имея прямое положение позвонка. Перед собою Йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем Йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получалось — одно, телесное очищение, другое, укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжение Агни, как свойство деодара. Как знаете, насекомые не могут переносить силу смолы деодара. Также знаете, что несовершенные сущности не могут приблизиться к огню этого дерева. Обычно почва, на которой предпочитает расти деодар, есть вулканическая, таким образом, получается значительная преемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание огня употреблялось Йогами, но также лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева. Разные старинные наблюдения показывают насколько люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара. Также нужно помнить о значении Огня, чтобы прийти к вулканической почве.
Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.
'''Мир Огненный ч.1, 453''' Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит Йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека. Давно нужно понять, что не только воля, но огненная энергия окружает человека спасительным покровом. Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лабораторий почвенных удобрений. Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каждый опыт требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен, и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое. Не случайно целители спрашивали предварительно исцелению — веришь ли? и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было возжжение огня центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение. Недостойно казалось бы напоминать об этом, но после миллионов лет земного существования, люди так же не обращают внимания на качество окружающего как, вероятно, и в пещерные времена.
'''Мир Огненный ч.2, 447''' Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюцией, но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому примените к человеку слово — возжжение духа. Именно, дано человеку возжжение огня, который пребывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжжет дух, тот не выполнит назначения. Именно само усовершенствование, прежде всего, заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.
Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало.
'''Мир Огненный ч.3, 164''' Космическое строительство насыщается всеми мощными энергиями. Также строительство духа являет свою мощь синтезом всех огней. Можно творить, насыщая окружающее, лишь когда возжжены энергии сердца. Без этих сокровенных огней невозможно утвердить высшую Этику. Живая Этика может водвориться, как цель устремления и жизни, но для этого необходимо знать и устремляться к высшему и тонкому пониманию. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни делается устремленным действием. Пустое слово оставляет соответственное наслоение, но действие огненного сердца вызывает и зажигает огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Йог.
'''Мир Огненный ч.3, 206''' Самый мощный Источник огненных энергий — сердце еще не исследован, как явление двигателя и творчества. Нужно проникнуть в сущность творчества, чтобы понять насколько сердце непобедимо, когда все огни зажжены. Нужно знать, что лишь истинный источник мощных энергий может создавать. Потому воспитание сердца должно быть понято, как возжжение всех огней. Каждое, истинно высокое, проявление сердца зависит от напряжения высших энергий. Огненное сердце насыщает тела тонкие тонкими энергиями. Те вибрации, которые устанавливают священную связь между Тонким Миром и Миром Огня, являются огненными вибрациями сердца. Именно, на пути к Миру Огненному нужно устремляться к созданию этих сокровенных вибраций сердца. Так Солнце Солнц есть Сердце.
'''Мир Огненный ч.3, 208''' Как же сердце осознает всю красоту Бытия, если оно не проникло во все радости и горести жизни? Так часто, прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и страданий. Закон Огненного Права куется в жизни. Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные ступени сердцем. Творческие импульсы должны насытиться в сердце, потому каждая жизнь дает свои излучения сердца. Ведь Огненное Право не есть тот призрак совершенствования, о котором человечество привыкло мыслить, но есть огненное возжжение всех жизненных огней сердца. Не в ровном существовании насыщается сердце огненной любовью.
'''Мир Огненный ч.3, 392''' Сознательное отношение к силе своих излучений может дать большое насыщение. Дух, устремленный к сознательному применению излучений, должен напрячь явленную мощь сердца, ибо этот солнцеподобный источник может открыть все пути. Сознательное утверждение излучений, конечно, применимо, когда все высшие огненные энергии сердца возжжены. На пути к Миру Огненному утвердим сознательное отношение к излучениям сердца.
'''Мир Огненный ч.3, 406''' Насыщение центров Огнем высшим напрягает психическую энергию. Когда Огонь центров бушует, психическая энергия тоже находится в состоянии высшего напряжения. Уравновесие этих огненных сил после трансмутации дает новое возжжение центров. Процесс нагнетения психической энергии идет соответственно с трансмутацией. Центры собирают в себе кристаллы психической энергии, которые утверждают мощь трансмутации. Агни Йог являет мощное нагнетение энергии, которая творит соответственно с явленным пространственным Огнем. Сокровище психической энергии может создать панацею мощную. Сознание, помогающее устремлять дух к трансмутации центров, являет огненное действо.
'''Аум, 202''' Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспламенение каждого центра дает симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь центра. Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Можно указать чисто космические условия, не меньшее место имеет и массовое состояние человечества.
Люди, несущие на себе тягость Земли, подобны символу гиганта Атласа. Таких колонн Мира очень мало, люди должны беречь их, как громоотводы, < .... >
'''Аум, 516''' Также сказано давно — «Умеющий любить имеет сердце огненное». Для укрепления энергии нужен огненный порыв. Никакое рассуждение не дает того Огня, который возжигается искрою чувства любви.
Когда будут строить школы мысли, тогда испытывать будут и значение чувств. Сравнивая чувство злое с чувством добрым, опять познается насколько добро выносливее зла.
'''Надземное, 268''' < .... > Нужно сопоставить многие жизни, чтобы увидеть, как сияют огни, возженные ударами судьбы. Хаос может быть рассматриваем, как молот, высекающий искры. Лишь немудрый может думать, что Учитель ничего не чувствует, ибо Он превыше всего. Наоборот, Учитель ощущает не только за свою земную жизнь, но и за бытие всех близких. < .... >
'''Надземное, 814''' Урусвати знает делимость психической энергии. Един огонь может, не иссякая, возжечь множество светильников, также посылки психической энергии могут коснуться множества сердец. При этом нужно понять одно замечательное явление, редко отмеченное, — посылки доходят в неизменной сущности своей, но подробности и способы выражения могут быть как бы изменены в зависимости от индивидуальности получающего; отсюда происходили иногда недоразумения о кажущихся противоречиях.
Но исследователь мог бы сопоставить ряд психических посылок и убедиться, что сущность их нерушима, хотя способы выражения могут колебаться. Такое явление доказывает огненную природу психической энергии. Она вызывает из сознания получающего наиболее близкие ему выражения, — так подтверждается разумное, огненное основание энергии всеначальной.
При психических посылках следует иметь в виду, что они могут коснуться существ совсем неожиданных, как желательных, так и нежелательных. Такое соображение научает осторожности, потому опытный деятель знает как обуздать свое мышление, если оно может оказаться для чего-то вредным.
Явление психического обмена широко развито, как в земном, так и в Надземном Мире. Часто люди мыслят настолько слабо, что вместо четкой посылки получается лишь ядовитая муть.
Мыслитель говорил: «Пошлем мысль четкую и чистую. Она не принесет вреда на пути своем».
'''Надземное, 834''' Урусвати знает мощь победы над тьмою. Что же в этом нового? Давно сказано о необходимости просвещения. Давно известны излучения человеческие. Давно понято значение расширения сознания, но еще не было упомянуто, что человек может усилять излучения силою воли. Конечно, нельзя сказать такую особенность начинающим испытателям, иначе они начнут напрягать волю без расширения сознания.
Невозможно забыть о постоянном просвещенном явлении познания, которое называется — факелом победы, только тогда человек сумеет усилять свою светоносность приказом воли; такое состояние поможет человеку в Надземном Мире. Он окажется истинным светоносцем. Он поможет себе и окружающим, являя лампаду расширения сознания. Ради усиления священной лампады, следует постоянно напоминать себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый.
Пусть путник Надземного Мира пошлет благодарность всем, кто помог ему возжечь спасительный светоч. Но нелегко победить тьму невежества. Не устанем твердить о вреде невежества. Человек не должен думать, что чудовище невежества побеждено. Много работы пахарю на поле знания. Состояние Земли вопиет о болезнях человечества.
Мыслитель утверждал: «Светоносцы, умножайте свой Свет».
'''Надземное, 853''' Урусвати знает сущность устремления. Люди часто не различают между духовным, сердечным устремлением и рассудочным, телесным напряжением. Ярые последствия происходят от таких прискорбных недоумений. Можно лоб разбить о холодные камни, но не произойдет схождения творящей энергии.
Спросят — как научиться распознаванию энергий? — Чтобы принять ток высшего напряжения, нужно, прежде всего, утончить сознание вызвышенным мышлением; так произойдет расширение сознания и возжжется огонь сердца. Такое благотворное состояние может получиться неожиданно.
Мы уже не раз напоминали, что мерила Надземного Мира не подобны земным. Только поняв такое различие, человек может привыкать к Надземному Миру. Не нужно никаких условных упражнений, только мысль может возвышать человека. Только во время устремленного мышления человек может почуять присутствие внутреннего огня.
Среди древних наставлений можно найти указания на драгоценный талисман, находящийся в сердце. Поистине, можно сравнить с талисманом огонь сердца, зажженый энергией надземной.
Пусть не думают люди, что нужно уходить в отшельничество для нормального развития сознания. Можно и среди земного быта находить прекрасное устремление, и такой подвиг будет даже чудеснее. Но следует обострить устремление подобно стреле мощного лучника.
Пусть в школах учителя скажут о мощи возвышенного устремления. Пусть введут мгновения молчания, когда малыши должны устремить мысль о самом Прекрасном. Такие мгновения могут вызвать искру сердечного огня.
Мыслитель советовал собираться вместе, молча и направлять мысли о человечестве.
'''Надземное, 867''' < .... > Мыслитель сказал: «Друг, возжги свой светильник. На свет придут желанные Гости».
'''Надземное, 919''' Урусвати живет в Озарении Пламенном. Природа Йога огненна. Он возжег ее постоянным углублением и возвышением мысли. Люди касаются в жизни проблесков высших энергий, но не замечают их, и возможность потухает. Никто не сказал им, что их природный талисман должен быть возжжен, иначе он может лежать в хранилище без проявления.
Также никто не сказал, что молния Надземного Мира может оживотворить, если искра сознания уже образовала магнит. В мироздании взаимность имеет решающее значение. Также никто не предупреждал вступающего на Йогический путь, что огненные воздействия вовсе не всегда приятны.
Огонь как земной, так и Надземный имеют сходство и человек, приступая к огненному подвигу, может понять чем возместится его преходящая боль. Человек знает, что он вступает в сотрудничество с Высшими Силами и такое осознание высшего подвига возносит его над хаосом. Человек тогда может называться победителем.
Мыслитель улыбался: «Горю, горю и не сгораю».
'''13.10.29 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! < .... >
'''03.12.30 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Спешите возжечь в себе путеводный огонь магнита духа пробуждением сердца. Лишь в этом объединении огней сердца и духа заложена жизнь вечная, все творчество и все достижения.
Проверяйте все ваши побуждения сердцем, оно есть единый судья, собиратель и хранитель сложенных сокровищ энергий. Состав этих сложенных и накопленных энергий и есть наша индивидуальность и судьба. Закон соответствия есть основной космический закон, потому каждая приобретенная энергия привлечет тождественную из пространства, также вызовет во встречных людях соответственную реакцию. Этим объясняются симпатии и антипатии, и почему один человек находит соприкасания со многими людьми, тогда как другой, несмотря на все его старания, вызывает лишь антагонизм. Но так как все возможности приходят от людей, то отсюда ясно, какое значение имеют качества накопляемых нами энергий.
Накопление отложений энергий не может совершиться в одной жизни, нужны тысячелетия для наполнения «чаши», потому так необходимы постоянные, ничем не останавливаемые, благие устремления, складывающие неоценимые сокровища в нашем хранилище. Люди с накопленной «чашей» составляют сокровища государства < .... >
'''06.10.32 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' Посылаю вам первые страницы новой книги «Мир Огненный», чтобы неиссякаемый Источник Мудрости непрестанно вливался в сердца ваши. Черпайте из него все силы, всю защиту, все возможности ваши, ибо все это и гораздо больше заключается в этих сокровищах, идущих от вечности. Читая о великом творящем огне-жизнедателе, будем будить его в себе и, уловив его согревающий пламень в сердце своем, уподобимся священнослужителям древности, под страхом смерти охранявшим раз возженный огонь от угасания. В этом охранении огня заключался великий символ, ибо угасание огня духа приносит смерть души. Огонь сердца не позволит нам ни отложить, ни отменить, ни исказить, ни убояться кого-либо или чего-либо, ибо он просветит сознание наше, пробудив огненное чувствознание < .... >
'''27.01.33 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Обратите внимание на слова – «лишь наличность сердечного огня оправдает свойства личности». Потому особенная бережность нужна там, где возжены огни преданности. Не беда, если они вначале и немного фанатичны, при дальнейшем углублении в Учение жизни, сознание их расширится, вмещение засияет огнями непоколебимой преданности, этой претворенной фанатичности. Ценны огни горения. Также они правы, не желая сейчас читать другие книги, чтобы не раздвоиться в мышлении. Для серьезного ученика, желающего стать учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно необходимо такое полное погружение на первых ступенях, до его полного самоутверждения, ибо чем иначе достигнет он объединения сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить, связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с Учителем открывает все возможности. И связь эта создается лишь упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фокусу. Ведь и в жизни каждый ценный росток ограждается заборчиком, чтобы ничто не нарушило рост его! Также не так уж не правы заучивающие слова Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы! «Лучше не принуждать там, где есть свои огни». Так гласит Учение.
Потому Вы правы, не мешая этим огням преданности. Пусть горят они. Одно горение их уже очищает окружающую атмосферу, и кто знает, сколько огоньков зажгут они, сами того не зная, ибо сила огней сердца действует мощно, хотя и незримо. Так на Востоке утверждают, что одно только присутствие в данной местности Бхакти Йога уже на мили кругом оздоровляет и очищает атмосферу и все прилегающие деревни духовно подымаются. Так будем ценить всякое проявление бескорыстной любви.
3) Теперь на вопрос, касающийся осведомленности о происходящем, отвечу словами Учения – «Руководитель может спросить ученика – что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет увидеть, что именно сам ученик считает значительным. < .... >
'''30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Главных центров семь, и они отвечают семи принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь в себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех центров и их разветвлений. В Учении упомянуты двадцать один центр, потому что открытие их влечет за собою и возжение остальных огней разветвлений. Все духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме < .... >
'''09.07.1935 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому''' < .... > лишь трансмутация энергий – чувств или качества мыслей выводят нас из заколдованного круга Кармы. Потому будем повышать наши вибрации высокими эмоциями. Вот почему так важно воспитывать в детях устремление и любовь ко всему прекрасному.
В этом повышении вибраций и заключается великое значение Учителя, который одним своим прикосновением может переродить ученика, настроившего свой восприемник в ритм вибраций Учителя. Именно, излучения земного и чистого учителя повышают вибрации вокруг себя, иногда на огромной периферии, и тем самым не только очищают пространство, но могут даже содействовать возжению огней в окружающих его. Вот почему в древности считалось такой привилегией жить вблизи Учителя и прислуживать Ему, ибо это давало возможность им соприкасаться с его аурой. Восток знал и глубоко чтил сокровенные Законы. Так и до сих пор в Индии считается благословением, если какой-либо святой человек поселится в округе < .... >
'''16.11.1935 Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу''' < .... > Теперь очень радовалась Вашим огненным знакам. Очень характерно видение как бы пламени свечи для возжения центров. Иногда можно видеть такое пламя над светлым пучком как бы толстых нитей (нервов). Световые пятна тоже означают пробуждение центров. Теплота сердца – прекрасный знак.
Также характерно и явление радужных светящихся зигзагов, я тоже видела их несколько раз в течение прошлого лета, и они очень мешали моим занятиям, густо покрывая листы, на которых я писала. Они указывают на сражения в надземном Мире. Продолжайте Ваши наблюдения и записывайте их. Нужно не отвергать всякие наблюдения над собою. Люди теряют наблюдательность, но познание самого себя весьма поучительно< .... >
'''31.08.1936 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису''' < .... > Теперь § 3 из Беспредельности. «Человечество даже не представляет себе явления угасимости, но вы знаете, что всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы». Здесь имеется в виду каждое зажигание огня, каждое извлечение огня из пространства. Когда мы зажигаем, скажем, свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь, скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает его в пространство, но уже в преображённом состоянии. И состояние это будет напитано теми флюидами, которые сопровождали его возжжение и процесс горения. Из этого ясно, что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и для благой цели, будет нести в себе благие флюиды и после своего угашения возжжёт надземные факелы совершенно иного значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства, следовало бы сопровождать эти действа благими предпосылками и напутствиями.
Также угашение (смерть) земных огней, или жизненных огней в человеческом теле, возжигает тем ярче огни его тонкого существа < .... >
'''16.08.1937 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой''' < .... > легок путь сердца, и по серебряной нити непрестанно идет ток мужества и радости. Лишь в сердце, в этом «солнце солнц», – все наши достижения и все счастье наше. Счастье, испытываемое при возгорании огней сердца, превышает озарение, получаемое от подъема кундалини. Но, как говорят все сведущие в йоге, самое трудное достижение – это возжение огней сердца, ибо для этого сердце должно быть очищено от всяких отягощающих мыслей. Всем советуйте следить за жизнью сердца своего. Пусть не допускают мыслей недобрых. Одна недобрая мысль может унести труды многих лет.
'''02.09.1937 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому''' < .... > Энергия кундалини в Индии называется силою Матери.
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие кундалини.
Центр «Чаши» помещается около сердца, среди нервных узлов. «Чаша» есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. «Чаша» образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. «Чаша» принадлежит к тем нервным узлам, которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр «Чаши» иногда назывался «Небесная Ось».
«“Чаша” очень редко бывает переполнена. “Чаша”, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. “Чаша” бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в “Чаше” на целые жизни остается закрытым. Но если в “Чаше” осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях» (Кн. Братство).
Привожу Беседу о центрах: «Многие вопросы должны быть осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры человека поняты весьма относительно. Самые названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут называть “Чашу” – Небесная Ось, но от этого не изменяется ее назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергия кундалини называется индусами силою или шакти Матери Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.
Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании. Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энергиях.
Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно познавание должно научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость».
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии того или иного центра.
Так солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундали-чакра (не Муладхара), а Манипура-чакра с Чашей, или Небесной Осью.
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666 лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места…
Свадхистхана-центр помещается в тазовой области и, конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного сплетения.
'''02.09.37 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955''' < .... > Высшие Существа творят не Чашей, но психической энергией, мощь которой основана на возжжении огней сердца. Чаша есть источник творчества, а психическая энергия воплощает творческие идеи. Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается центр легких, то невозможно двигаться без невольного крика. Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание сильно затруднено. И, конечно, все эти явления повторяются. Также мучительно и тянущее чувство и горение в конечностях. Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень чувствительны. И напряжение в головных центрах, особенно в затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением времени все болезненные ощущения постепенно становятся все слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезненнее и полна опасности. Смущающую Вас фразу следует читать: «Но бездушные не отбросят на экран ''даже'' малых проблесков потушенных огней». Как видите, выпущено слово ''даже''. Также другая фраза: «Психическая энергия может быть явлена трояко – самовнушением, бездействием физическим и высшим воздействием на расстоянии...» Следует понять, что иная физическая работа может настолько утомить, что психическая энергия будет подавлена. При психических посылках обычно физическое тело должно находиться в покое. Опасно посылать энергию при утомлении. Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие это совершается иногда так называемым психическим чехлом из сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не вдаваться в подробности. Вел. Вл. ''Советует Вам осторожность'' и обратить лучше внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать, что все описания достижений высших способностей через открытие центров на бумаге кажутся легкими, но на самом деле нет ничего более трудного. Проходят много жизней в постоянном, несломимом устремлении к расширению сознания и утончению восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие какого-либо центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном очищении мышления и возжжении огней сердца. Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился по пути расширения сознания и очищения сердца.
'''16.09.1948 Е.И.Рерих – А.М.Асееву''' < .... > об интересующих Вас овощах. Все овощи, перечисленные Вам, конечно, относятся к возбудителям и потому частое потребление их не рекомендуется. Чеснок, хотя и является очистителем, но излишек его в пище действует разрушительно на печень. Насколько я знаю, никто еще не исследовал чеснок со стороны разрушения печени. Эта особенность чеснока была указана В[еликим] Вл[адыкой]. При йогических процессах необходима особая диета, ибо химизм пищи сильно влияет на состав крови, а следовательно, и на качество нашей психической энергии. Все возбудители затрудняют контролирование психической энергии, которая легко может возжечь черный огонь. В наших православных монастырях чеснок был запрещен. Обратите внимание на расы, которые особенно прилежат к чесноку и пр[очим] возбудителям, не отличаются ли они особо сильно выраженными свойствами? Именно сейчас нужно воздержаться от всяких возбудителей, нужно возжжение психической энергии чистым огнем сердца и возвышенным мышлением, чтобы противостать водовороту Армагеддона < .... >
'''21.04.1951 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику''' < .... > Теперь о Кристалле Психической энергии и об огнях центров. Кристалл явлен как символ твердости энергии. Каждая энергия имеет свой кристалл, если она сконденсирована. Образование кристалла психической энергии является редчайшим достижением и, конечно, для образования его необходимо возжжение огней всех центров. Но явление возжжения хотя бы одного центра требует уже сотрудничества Надземного Наставника и необыкновенной нравственной чистоты. Половая жизнь должна уявиться на полном замирании.
Процесс открытия центров и возжжения огней происходит в самой сущности человека, в его тонких телах и не поддается никакому внешнему воздействию. Процесс совершается, когда сущность ученика готова к восприятию луча Наставника Надземного. Внешне процесс этот можно заметить в некотором усиленном напряжении и боли в органах, соответствующих воспаленным и напряженным центрам в тонком теле. Именно, когда центры в тонком теле напряжены и воспалены под воздействием Лучей Надземного Наставника, процесс этот может быть отражен в теле физическом таким же напряжением и болями в органах, соответствующих этим центрам. Между прочим, люди иногда видят огни, но эти огни не в них и не от центров, но в атмосфере. Видеть огни в себе – чрезвычайное редкое явление. Огни приметны только при высшей степени Сокровенной Йоги < .... >
'''11.10.1952 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3)''' < .... > Полюбим именно Ношу Непомерную, она скорей доведет до высшей Ступени, на которой Ноша эта еще возрастет, но тяжесть ее не будет уже так ощущаться, ибо когда все огни возжжены, то и силы и уменье возрастают даже не соответственно, но во сто крат. Полюбим Ношу Непомерную! < .... >
'''28.04.1953 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко''' < .... > Пусть огонь сердца испепелит все ненужное. Кундалини можно возжечь только при полном молчании половых чувств < .... >
'''29.10.1954 Е.И.Рерих – Б.Н. и Н.И. Абрамовым''' < .... > Конечно, огонь пространства един, но проявления его бесконечны, как и сознания, прикасающиеся к нему. Стадии огня надземного, или астрального, или тонкого, мира могут оявиться сокрушительными для земного организма, не подготовившего свое тонкое тело к восприятию его. Всегда и во всем имейте в виду степень и качество. Чем чище, тем мощнее, чем выше, тем мощнее!
Ваши боли – от переустройства Вашего организма. Ведь Вы прикасаетесь именно к надземным огням. Вы должны возжечь огни Вашего тонкого тела, огни надземные. Будьте осторожны в движениях, не переутомляйтесь.
Можно соприкасаться с Пространственным Огнем только после того, как центры восприняли надземные огни, после того, как тонкое тело трансмутировалось в огнях надземных. Достижение огненной трансмутации – явление редчайшее. Поэтому запаситесь терпением. Много стадий пробуждения центров, много радостей и возможностей. Вы оба под Щитом и потому проходите свой путь в полном доверии к Силе Света, олицетворенной в нашем Великом Солнечном Иерархе < .... >
'''Н.К.Рерих. Держава Света. ВИДЖАЯ, ТАГОР!''' < .... > каждодневная работа является благодетельной Пранаямой. Она рождает энергию, она приближает нас к космическому ритму, она же способствует возжжению внутренних огней — этих благостных соединителей с пространственным великим Агни < .... >
'''1951г. 99.''' Светочи духа, сиддхи, могут и не быть у вас, но огонь уже горит, предвестник раскрытия центров. Огонь сердца, будучи вместилищем синтеза, возжигает огни центров в известной последовательности, которая зависит от свойств и особенностей организма. Переход тяжек и мучителен. < .... > Когда созданы требуемые условия защиты, то Моя помощь готова литься, ибо есть куда и во что. Куда Пошлю Луч, если мокрая кисея вместо панциря (щита)? < .... >
'''1951г. 323. (Нояб. 29).''' < .... > Быть во Мне – быть в струях огня всепобеждающего. Огонь, победитель жизни, – сердца огонь. Так на огне и в огнях сердца сжигается ненужная ветошь. Утверждение огня есть утверждение жизни. Жизнь – это огонь сущего. Приходим к возжжению огней. Пламя, возгорись, двухконечное! Огнем видим, огнем слышим, огнем продвигаемся. Огонь есть венец счастья. Он озарит и увенчает чело победителя. По огням Судим. Благо вам, огонь принесшие! Огонь – победитель жизни. Огонь, огонь, огонь. Признавший в себе свою огненную сущность становится огненным. Дети огня, вам Посылаю его струи! Так Царство Мое – Царство Огненное, над всем и превыше всего, ибо от Вечности. Живу в вечном, в вечно-огненном Сущем. Огнем приобщаемся к огню и огнем восходим. Огненная победительница, огненная психическая энергия, утвердит жизнь. К ней Зовем, на нее Указуем. Огонь, огонь, огонь. Три огня и три возможности, тысяча огней и тысяча возможностей, беспредельный огонь и беспредельные возможности. Утвердить, удержать и накапливать. Вот единственное сокровище твое, тебе принадлежащее отныне и до века, единое и единственное твое достояние, непреходящая мощь, во всех мирах сущая и с тобой пребывающая. Огонь – тело Света. Стать огненным – цель твоя. Удержать огонь – подвиг. Светить – назначение жизни. Огненное звучание обереги. < .... >
'''1952г. 96. (Март 7).''' < .... > Наша цель – вооружить человека без единого аппарата. В нем самые ценные и точнейшие аппараты из всех существующих. С помощью телескопа и микроскопа многое можно видеть, но нельзя видеть жизнь на дальней звезде, также и прошлое. Но духу открыта необъятность прошлого и жизнь Дальних Миров. Зову к работе над усовершенствованием и утончением своего аппарата. Сложен и тонок, но хорош, и не ржавеет, и для переноски удобен. И ржа не точит его, и время не разрушает, и плата по силам – любовь к своему Владыке и полнопреданность устремленная. Как чудесная арфа, звучит аппарат духа. Лучи Космоса играют на его струнах. Видит космический глаз, и слышит космическое ухо. Беспредельны и зрение, и слух, и все чувства восприятия, но не земные. Сложен аппарат и чудесен, и нет ему цены и тех денег, за которые его можно было бы купить. Скажем так: микрокосм – это чудеснейший аппарат для постижения Макрокосма. И идет оно законом соответствия. Аппарат приводится в движение огнем Моего Духа, Мой Луч возжигает огни и начинает вращать его колеса, или огненные чакры, центры. Будучи выражением высших энергий, подчиняют себе всё и вне, и внутри. Много рычагов, и каждый связан с тем или иным видом огненных энергий. И когда в аппарате Владыка, «Я» приходит в движение и начинает функционировать, и Я Наблюдаю за функциями незримыми. … Нужно осознать свое невежество и полное незнание в области тончайших энергий и, поняв это, идти за Водителем. Сказано: «Будьте как дети». Не войти иначе в наследство свое. Дети не знают и не имеют предвзятости суждения. Так и ученик отбрасывает все предпосылки и идет открытым сознанием, не прилагая своих мерок и не творя суд, то есть не подводя раскрывающиеся явления под рамки суждений вчерашнего дня. Берите, но не судите, а главное, не удивляйтесь и не поражайтесь. Берите, не рассуждая. Избрал тебя сосудом явленным для утверждения мира Моих возможностей. Явлен будешь людям, дабы знали и видели силу Огня Моего. Носителем огня Называю тебя. Прими крещение огненное. Длань Свою Распростер над тобой. Будешь светильником Моего духа, уявляющим огни. < .... >
'''1952г. 174.''' Вхожу (я, пишущий это) в четвертую ступень Агни Йоги. Это – Йога приложения. В Мой День начинаем новую ступень – претворение Света в жизнь. Я Есть Истина и Являю ее. Становишься на путь уявления истины собою. И здесь, как и во всем, он начинается с малого. По кувшинам твоим измеряется его степень, то есть по степени вмещения, или степени расширенности сознания. Можно рассматривать себя сосудом, предназначенным для вмещения Света – свет несущим, носителем Чаши, светом наполненной. В ней собираются огненные кристаллы отложений Света – огненное Сокровище. Посланные за Светом и посланники Света – дети Мои. Каждый несет Чашу света по размерам сознания. Собирателем сокровищ называется устремленный к накоплению Чаши. Это и есть Великое Делание. Подвиг собирания Света заключается в возжжении огней, охранении огней и сознательном их ращении. Огни требуют тонкого обращения. От несущего огонь зависит, чтобы он не погас. Путь Царственной Йоги есть путь растущих огней. Благо им, огненосцам. Огни! Огни! Огни! Огни искупающие, огни очищения, огни устремления, огни подвига, огни жертвы малой и огни Жертвы Великой. Огни! Огни! Огни! Огни всюду.
'''1952г. 231.''' < .... > приказ духам огня – остановить пожар. Это область запретного знания, но доступная Архату, будет открываться по мере возжжения огней. Требует утверждения власти сознания над стихией огня, то есть овладения огнями. Иначе опасность велика. «Пламя адово» есть результат того, что сознание вызвало огни, не будучи в силах по низкому состоянию своему управить ими. Огонь поядающий, огни низшие нуждаются в обуздании, то есть овладении ими, в утверждении над ними власти сознания.
'''1952г. 546.''' Я, твой Владыка, тебя утверждающий в стремлении твоем, Говорю: «К чему года длительных усилий, когда единым духом и напряжением всех сил можно возжечься от Света Моего?». Напряжение есть концентрация огня и установка, или настраивание микрокосма на высшем ключе огнезвучности. Пламенно звучащим становится дух, когда натянуты струны напряженных огненных энергий. Не звучит не натянутая струна. Потому напряжение есть приведение арфы духа в такое состояние, когда Луч Мой может вызывать гармоническое звучание существа твоего, порождая полнозвучную симфонию духа. Только условие напряжения духа и всех энергий его может дать желаемый результат. Только жизнь, проведенная в напряжении, плодоносна. Только сферу напряженных энергий может оплодотворить Луч. Не избегайте напряжения. Приветствуйте напряжение как путь огненный. Желайте напряжения. Торжественно и мощно напрягайте огни духа, насыщая их сознанием достоинства и сдержанной, сознающей себя силы. Напряжение не есть спазма истерической потуги нервов, а ровное, спокойное, сдержанное волевое усилие довести светоносность микрокосма своего до состояния сильного, ровно, но мощно горящего Света. Свето-напряжение, или огне-напряжение – так Назовем его. Не избегайте напряжения. Это путь кратчайший. Это – Наш путь. Владыка Ведет Своим путем. И кто сказал, что он – путь, приводящий ко Мне – легок? Доктрина напряжения есть Учение огненного пути духа, основанного на принципе возжжения огней центров путем постоянного, все более и более усиливающегося напряжения их, пока торжествующий пламень не начнет вращать пылающие огненные колеса центров. Потому жизнь ученика есть жизнь постоянного предельного напряжения, полнозвучащего всеми струнами его сущности. Не хочет низшее «я» принять напряжения. Так сладок мираж покоя и Майя инертности. Но упокой только с отцами, то есть с прошлым и в прошлом. Со Мною клич боя и напряженной борьбы с мешающими накоплениями прошлого. Путь преодоления есть именно путь напряжения. Нужно полюбить огненный аспект уявления светоносности своей. Радостно утвердим огненную напряженность. Не в огорчении, и сетовании, и недовольстве, но именно радостно и бодро. Ведь это же ступени кратчайшие в Мир Мой. Как выдержит сердце его напряжение, не приучив себя к нему здесь, на Земле? Почему ученики жизнь завершения проводят в таком сверхчеловеческом напряжении? Скажу: для того чтобы поднять огненные вибрации существа своего до такой степени звучания, чтобы быть в состоянии принять и выдержать напряжение сознания степени, являющейся у Нас, в Твердыне, обычной и единственно возможной в условиях ее бытия. Так достигнутая степень напряжения есть условие допущения в Твердыню. И не пройдя через него, к Нам не дойти. Так путь единственный не отвергнем.
'''1952г. 619. (Нояб. 21).''' < .... > Так пусть каждое твое слово, сказанное человеку, будет стрелой Света или лучом, озаряющим мрак сознания ближнего твоего, или мечом, поражающим тьму. Слова – это огненные шары Света, или мячи, бросаемые вокруг в пространство. Будь осторожен и сознателен в обращении с огненными энергиями. И никогда не трать без цели драгоценной мощи, Мною в твои руки даваемой для дела Света. Сокровенное охрани бережением сознательным.
'''1953г. 29. (Янв. 21).''' < .... > А жизнь дается лишь и ради этого опыта. Накопление этого опыта и есть единственная цель и назначение земной жизни. Сладок он или горек, это самость решает, но горький опыт страданий наиболее ценен для восхождения. Счастливая, безоблачная и беззаботная жизнь, в изобилии благополучия прожитая, обычно по полезности своей равна нулю. Но жизнь, полная трудностей, лишений, и тягостей, и напряжений непомерных, возжигает огни духа. Оценка жизненных условий идёт не по меркам человеческим, и в основу этой оценки кладется степень восходящего продвижения духа. Полезным считается всё, что способствует восхождению, и вредным - что замедляет или останавливает его.
'''1953г. 44.''' < .... > глубокое значение закона соответствий и формула «Подобное познается подобным». Чтобы постичь Мир Огня, надо самому стать огненным, и чтобы уловить звучание пламени, надо самому стать пламенно звучащим. Утончение своего огненного аппарата духа становится задачей Архата. Постичь можно многое, но сразу этого сделать нельзя. Утонченный аппарат требует умелого обращения. И тут требуется Рука Учителя. Без Учителя нет восхождения.
'''1953г. 79. (Фев. 14).''' Мое Дело есть несение Света и утверждение его в жизни. Собой надо явить свет. Через возжжение центров огненный аппарат становится свет излучающим и светоносным. Сфера микрокосма, его аурическое яйцо, становится и вместилищем, и носителем Света. Это не есть размышление о Свете, или чтение священных и высоких книг, или беседа о духовном, или деяния блага, но - именно уявление и несение света в сущности своей и сущностью своей. Архат - это микрокосм человека, в себе свет несущий в окружающих его земных или Надземных условиях. Огненное Тело, в Свете и Светом уявленное, рождается к бытию в человеке. И, излучая свет самоисходящий, лучами его трансмутирует всё, с чем носитель его входит в соприкосновение. Совершенно так же, как светильник во тьме тьму трансмутирует в свет, так и зажженные центры производят явную и постоянную трансмутацию сферы вокруг и погашение окружающего несовершенства. Зажженные центры есть великое благо. Если один центр приоткрытый даёт явление великого художника, писателя или поэта, то можно представить себе, какую мощь являют семь, девять или двенадцать огней, когда даже три огня зажженных уже дают степень Архата. Сущность явления зажженного центра сводится к тому, что он, как магнит, притягивает огонь пространства, входит с ним в сочетание и даёт огненный продукт преломления или рождения пространственной мысли в сознании его носителя. И если даже процесс идёт помимо сознания, то независимо от этого огонь пространственный, привлеченный центром, изливается из сущности Архата в виде луча света определенного качества и напряжения, в нем рожденного и им трансформированного в доступную и усвояемую сферами земными форму. Огненному аппарату, как Солнцу, питающему Землю, можно уподобить Архата. Если каждый цветок есть трансмутатор космических энергий в форму, то сияющие центры Архата можно уподобить огненным цветам духа. Конечно, все его оболочки, пронизанные огнями центров, перерождаются и трансмутируются. И даже земное тело начинает светиться своим утонченным светом. Трансмутация тел идёт на всех планах. И весь микрокосм его во всех оболочках своих пульсирует как единое гармоничное целое, уже не раздираемое больше в себе тенденциями необузданных и мятущихся оболочек. В свете огней центров отныне уявляются оболочки. Три тела уявляются в свете высших огней. Огонь несущий свет вокруг себя излучает на благо мира. И если он не скажет ни одного слова, не напишет ни одной книги, не произведет ни одного внешнего действия, то все же действие огней его на мир окружающий, молчаливое, но неизмеримо мощное, превысит действия множеств людей со спящими центрами, хотя бы они написали груды книг и произвели массу действий. Молчаливое, незримое, неявное огненное действие Архата превыше деяний людских. Надо понять силу молчаливого огненного действия. В молчании свершается Великое ДЕЛАНИЕ. Средневековые алхимики называли его Magnum Opus4 и хранили в Тайне ступени света под символами сокровеннейшими. Р[озенкрейце]ры знали о конденсированном огне, и умели его накоплять, и называли носителя его светоносцем. Как накопить огненное Сокровище? Как собрать свет в кристалл сияющий? Как стать Носителем Камня? Только полным неумаленным бесповоротным служением Огню-свету. Каждое действие человека является либо накопителем, либо расточителем психической энергии, каждое слово, каждая мысль. Расточители все, собиратели - единицы. Силен слон, но далек от огненных накоплений. Не о физическом здоровье и силе говорится. Не накопить огня физическими упражнениями. Но расточить физическими действиями можно. Когда говорилось о собранности, все три тела имелись в виду. Собранность трех и приведение их к спокойствию есть мощный способ накопления энергии. И движения, и слова, и мысли насыщаются могучею силою спокойствия. Устремление, спокойствие и торжественность в окружающей суете есть лучшие накопители психической энергии. Наращивание кристалла сгущенного света есть цель человеческой эволюции, ибо светом, сгущенным в себе, достигается бессмертие духа. Процесс конденсации света сложен и увлекателен необычайно. Как бы нити протягиваются из ауры микрокосма в поисках пространственного Сокровища и притягивают извне искры огня творящего. Хотящий света получает его. И что такое сдержанность, как не удержание в огненном аппарате своём искр драгоценного пламени духа? Удерживая искры, оберегаем кристалл от расточения. Одной необузданной вспышкой можно сжечь весь запас и остаться пустой оболочкой. Несдержанность равносильна тягчайшему преступлению перед самим собой. Нет плохих или хороших поступков, или действий, или манер, или мыслей. Есть гасители и расточители огня, и есть собиратели и накопители. Плохо всё, что носителя сгущенного света превращает в пустую оболочку, отданную на растерзание низшим трем, и своим, и чужим. Сокровище охраним, обережем и приумножим. В свете своём узришь Свет Мой, но прежде чем увидеть Свет Мой, свой свет надо собрать до степени напряженности светоносного сгущенного кристалла света.
4 Magnum Opus (лат.) — Великая работа.
'''1953г. 113.''' Сын Мой, стезю труда неуклонного надо пройти и в процессе самом почерпнуть радость. Правильное и торжественное напряжение энергии в труде даёт радость. Это ощущение радости творимой работы, какова бы она ни была, есть тоже победа над сферами определенных энергий. Творящую радость труда поймем, как крылья. Творческий труд - это радостная пища духа. Когда аура вибрирует напряжением огненных энергий, песня духа звучит в пространстве и светом насыщается аурическое яйцо труженика. Труд надо понять широко. Труд есть способ возжжения центров и метод их поддержания в состоянии постоянного горения. Аура напрягается в труде. Работой насыщаются и напрягаются огни ауры. Надо полюбить это состояние рабочего напряжения огней. Ритм насыщенного труда ценен как лучшее упражнение для поддержания ауры в состоянии огненности. Уныние убивает огни, так же как и труд ненавистный. При понимании тайны работы как метода пробуждения огней и поддержания их в состоянии напряженного горения открывается путь огненного восхождения. Все великие люди были великими тружениками. Огонь не терпит ни застоя, ни безделья. Но ценен лишь радостный труд. Найти возможность радостно трудиться в любых условиях и выполняя любую работу есть свойство и умение Архата. Заставить себя или другого работать можно, но работать победно-радостно на любом поприще могут лишь немногие. Нервные спазматические порывы в труде разрушительны для организма. Торжественное ритмическое напряжение труда и в радости спокойно и ровно горящей в микрокосме огненной энергии будет путём правильным. Велика убедительность трудовой огненности. Она зажигает сердца людей. Работники огненные увлекают за собой людей, как поток песчинки. Убедительность огненная не нуждается в словах. Личный огненный пример создает и победителей, и последователей, а главное, учеников. Сын Мой, научись работать огненно. Полюби самый процесс огненного работотворчества. Состояние напряжения огней растит огненные крылья. Обывательское отношение к труду надо оставить. Надо изъять из работы эмоциональный элемент. Астральные эмоции не нужны. Бесполезная и никчемная трата энергии просто исключается. Торжественный и мужественный труд во Имя Владыки и для Владыки. Когда напряженным светом ауры зажигаются в сердцах огни и пространство озаряется светом, есть правильное понимание миссии своей в каждодневности. Труд светоносный и труд отягченный и омраченный, труд, крылья или цепи творящий, труд, огненно устремляющий, - так поймем виды и формы труда. Ощущение радостного подъема от, казалось бы, скучного, но напряженного труда было совершенно правильным. Ступень достижения очувствована и оценена верно. Любым трудом можно себя или поднимать, или убивать. Поймем тайну окрыленной работы. В ней скрыты огненные возможности. И когда объектом работы являются сердца, зажигающиеся энтузиазмом творчества, - благороден труд. Не в заоблачных высях, но именно на Земле и в тесных условиях зажигается священный пламень центров. Так поймем и полюбим труд огненный как путь огненного напряжения. Качество труда есть его огненная напряженность, в каких бы сферах и на каких бы планах бытия он ни уявлялся. И всего труднее - это творить мыслью в огненном напряжении. Мало тружеников огненной мысли. Утверждаю огненную напряженность труда светоносного, спокойную и торжественную. Утверждаю начало понимания огненной работы. Помни: в нагнетении и под напряжением великим родятся драгоценные камни, сын Мой.
'''1953г. 226. (Апр. 20).''' Сын Мой, жизнь ставит тебя в такие условия, когда для понимания её нужно призвать сердце. Так прямо и спрашивай, что говорит сердце или чего хочет сердце. Сердцу надо дать свободу выявлять себя, и голос его начнет звучать все яснее и громче. Слишком долго было оно в заключении. Великим узником Называем его. Раньше главенствовал мозг, теперь будет главенствовать сердце. В этом значение Новой Эпохи - Эпохи Сердца. Эпоха Майтрейи. И её возглавляющий называется «Великое Сердце». В сердце заключен принцип вечного движения, двойственного в себе: расширение и сжатие, усиление и затухание - два в одном. Движение идёт спирально, то есть во времени. В нем сосредоточены семь принципов. Оно имеет семь оболочек, в которых и проявляется его вечное движение. Низшие четыре не вечны, вечно пульсирующая триада зерна бессмертна. Конечная высшая сущность сердца - пульсирующий свет. При выходе в тонком теле явно ощущается и даже обостряется биение сердца, равно как и дыхание. Этот высший пульсирующий принцип света, или искры, заключен во всем сущем. Он есть в электроне, атоме, кристалле, клетке, растении. Он во всем. Это - сущность духо-монады. Зерно, его облекающее, растет постоянно, пронизывая биением своим все, что его облекает, в какой бы форме ни были эти облекающие оболочки и какого бы плана они ни касались. Ощутить биение пульса сердца в каждой клеточке своего организма - значит объединить его сердцем. Объединение означает власть над тем, что объединено одним центром, и пробуждение скрытого света в каждой клеточке. Клеточки спят в большинстве своем и тусклы. Пробуждение их путём осознания единого сердца, пульсирующего в каждой, есть пробуждение не только каждой клеточки, но и всего организма к свету объединяющему. Тело становится светящимся и летающим. Как восстановить больной орган? Ему надо дать полную пульсацию сердца. Нужно очувствовать в каждой клеточке заболевшей ткани пульсацию света и тем поднять их вибрации, пока ощущение тепла явного или даже жара не покажет, что сознание проникло в каждую, усилило её жизнедеятельность и установило связь, единство с центром - солнцем, сердцем. Болезнь вызывается нарушением этой связи. Хороший хозяин ежедневно осматривает все хозяйство. Хороший хозяин тела ежедневно направляет луч сознания во все члены тела, поддерживая сеть света микрокосма в полном гармоничном порядке. Нельзя предоставлять тело самому себе. Живоносная ткань света должна явно вибрировать в каждой части тела. Короткое, но полное сосредоточение на ногах, животе, руках, голове, легких и сердце последовательно даст ощущение повышенной в них вибрации и прилив сил и энергии. Тонус организма тотчас же повышается. Это лучший способ лечения. Не следует допускать ошибки, сосредоточившись только на больном органе. Общее сосредоточение сознания на всем теле необходимо для общей гармонизации, от нарушения которой и зависит дисгармония частного. Этим путём усиливается вибрационная тональность во всех оболочках и повышается их светимость. Если наблюдать этот процесс, то по истечении некоторого времени можно было бы заметить, что светоносность тела возрастает, оно начинает светиться ярче. Ауры всех трех тел усиливают своё напряжение и яркость излучений. Сосредоточение, проведенное в Луче или в Лике, даст следствия особо ощутимые. Цель - ощутить светоносную пульсацию сердца во всем теле как в целом и во всех трех оболочках. Пульсация сердца зерна духа пронизывает три и даёт им огненный тонус. Пробуждение спящих клеточек тела - задача Архата. Клетки некоторых центров спали сотни тысяч лет. Их надо пробудить. Возжжение центров есть пробуждение спящих нервных клеток данного центра. Пробуждение должно идти не само по себе, не отдельно, не путём стимулирования сознания данного центра, но путём повышения пульсации всего организма без нарушения гармонии и взаимосвязи его частей. Дать преобладание какому-либо центру, выхватив его из общей свето-сети микрокосма, значит нарушить его гармонию и вызвать нежелательные и опасные последствия. Учитель Указывает единственно правильный путь. Потом можно дойти будет до состояния единого пульсирующего целого всего микрокосма со средоточием в сердце. Чаще надо прислушиваться к сердцу. В нем - всё. Сердце - это орган вечности в человеке. Не нога, не рука, не голова, но сердце, пульсирующее вечно. Именно надо прислушиваться, дав ему свободу себя выявлять. Не надо насиловать сердце. Пусть оно само выявляет вечную мощную огненную сущность свою. В нем источник неиссякаемой мощи. Оно воспринимает Лучи Владыки. Оно - средоточие света. Надо найти время и уделить его жизни сердца. Культура сердца - наука будущего. Воздействие на людей и защита от них - в сердце. Когда бессильны слова, замолкните и действуйте сердцем. Его энергии светоносной нет преград, для него нет расстояний. Оно вечно, следовательно, не ограничено ничем. Зерно духа - это сердце, облеченное энергиями Огня. Можно приказать сердцу послать свет свой на расстояния далекие, и оно выполнит задание. Все центры служат ему и подчинены ему. При сердце молчащем и непробудившемся не могут действовать огненные центры. Отсюда формула «Имеешь сердце». Оно - солнце организма, солнце системы человеческой. Без него нет жизни ни в одной клеточке, как нет и не может быть её ни на одной планете, если её отделить от Солнца - центра жизни. Сердце - это всё, ибо всё - в сердце.
'''1953г. 296.''' < .... > Редки приемники. Ценность свою надо понимать. Кем Заменю ближайшего? Сколько действий нужно было предпослать, чтобы сотрудничество состоялось. Кто может выразить мысль, не искажая? И где они, приемники, даже среди подошедших? Так, осознав ценность свою и незаменимость, можно продолжать и углублять начатое. Сотрудничество с Владыкой утверждено. Собраны семена для посева. Надо укрепить руку, дающую огненно. Сила мысли зависит от насыщения её огнем сердца. Значит, огни сердца надо возжечь, и не только возжечь, но и охранить. Значит, надо пройти процесс бронирования огненного. Сгорит незащищенное сердце и сожжет оболочки. Огненное спокойствие означает ровное горение сердца без вспышек огня разрушающих. Равновесие есть, прежде всего, овладение огнем сердца, а потом и всеми остальными огнями по мере их раскрытия. Тонко и трудно искусство жить, сохраняя пламень ровно горящего сердца. На ступени Архата явления неуравновесия недопустимы. Сила духа ринута на овладение огнем и мыслью, ставшею светоносной. Никогда овладение огнями не происходило в легких и приятных условиях. В буре, грозе и нагнетении и под натиском стихий рождается умение овладеть огненным сокровищем. Огонь силою берется. И силою удерживается. И прилагающий усилие восхищает его.
'''1953г. 302. (Июнь 8).''' Конечно, легкость и простота каждого достижения относительны. Легко и просто всё, если есть к тому накопления и когда-то был приложен труд. Художник быстро набрасывает портрет, поражающий своим сходством, но сколько жизней стоит за этой быстротой и умением. И так - со всеми способностями. И особенно - с огненными. Зная это, можно прилагать сознательные усилия для утверждения в себе требуемых качеств. При этом важно понять, что возжжение центров означает утверждение в себе свойств и качеств огня. Так, например, огонь сердца исключает явление страха, или уныния, или робости, или приниженности. Огни загорающиеся сообщают человеку свойства и качества пламени. Потому первое условие - это возжжение огней. Конечно, при боязни и трусости не вспыхнут огни сердца, но зато и страх не войдет в сердце огненное. Эту взаимосвязь огней и качеств следует хорошо понять. Огни торжественности или мужества есть огненные качества, или качества, выражающиеся в форме огней. Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным. Так же спокойствие и равновесие есть формы ровно горящего пламени. Так суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться, как не может огонь земной в светильнике загореться без масла. Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и, вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда - вечный дозор, сдержанность и полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. Властелин своего микрокосма, власть свою утверждающий, не раб, но сотрудник космических сил. Нельзя овладеть пламенем, сохранив рабскую психологию. < .... > Близко будущее, и Свет - сущность его.
'''1953г. 394. (Авг. 16).''' Прямая нить, или незримый огненный провод, связывает сознание ученика с сознанием Учителя. Этот провод не подлежит законам земных ограничений, для глаза неуловим, но тонким зрением может быть виден. Будучи от огня, связан с явлениями огненными. Неуловим огонь для глаза, хотя цветные звезды и пятна могут быть видимы утончающимся зрением. Быстрота и частота огненных вибраций лежит за обычными пределами уловимости их зрением. Для психоглаза они могут стать явлением обычным. И к ним организм приучается постепенно. Разрушителен огонь для неподготовленного сознания и тела. Непереносимы Высшие огни и Света для хрупких земных оболочек. Отсюда долгие годы приуготовления к явлениям огненным. При туберкулезе можно иногда наблюдать, как перегорает физическая оболочка под действием неосознанного и неиспользованного огня возгоревшегося центра легких. Потому профилактика огненная требует большой заботы и тонкости обращения. Самое лучшее и нужнейшее условие для развития внутренних огней – это равновесие и спокойствие. Несдерживаемое и неконтролируемое пламя пережигает провода нервной системы и сжигает фосфорную ткань. Словно после взрыва исчерпывается наличный горючий материал организма. Потому несдерживаемые эмоции или безудержное пылание огней недопустимо. Идеал – это состояние ровно горящего пламени. Поэтому правильной формой выявления ровно горящего пламени будет спокойствие духа, не колеблемое явлениями внешнего мира. Спокойствие есть форма управления силой огней, или степень овладения пламенем. Огненные токи организма берутся в рамки воли и ею уже направляются в действие. Глаза – аппарат огненный, поэтому степень овладения пламенем прежде всего отражается и проявляется в глазах. По огням глаз можно судить о ступени власти, достигнутой над огнями. Возжжение огней и управление ими есть цель человеческой эволюции. Для огня и для мысли огненной нет расстояний. Близость Владыки – явление огненного порядка. Если все – огонь, то и мы – существа огненные. Осознание огня предшествует его овладению. Продукты психической энергии есть порождения огненные и уничтожению не подлежат. Обращение с огнем опасно и требует умения, ибо неправильно примененный жжет. Огни стремятся вылиться в форму, придаваемую им мыслью и волей человека. Стихия огня, так же, как и все прочие стихии, подчинена человеку. Неуправимыми мощными огненными энергиями можно научиться управлять. Путь к огненной власти лежит через утверждение в себе равновесия и спокойствия. Спокойное состояние пламени есть такое его состояние, когда оно волей может быть брошено в любом направлении. Огненную волну можно направить, но в рамках, утвержденных спокойствием воли. Огненный потенциал духа в спокойствии уявляется. Потому состояние спокойствия и равновесия надо удержать любою ценой. Спокойствие пламени внутренних огней нужно везде: на Земле и в Мирах. Спокойствие ровно горящего пламени духа есть венец достижения. Спокойствие испытуется и утверждается жизнью и в жизни. В ученике спокойствие есть ступень необходимого достижения. Утверждаю спокойствие среди бури и в действии. Утверждаю его в великом и малом. Спокойствию мощи утверждение Дам.
'''1953г. 472. (Сент. 30).''' < .... > Иными словами говоря, каждый ученик должен приспособить свой микрокосм к условиям жизни Твердыни. Они совершенно невыносимы для неподготовленного организма и поэтому исключают всякую возможность пребывания у Нас тех, кто не прошел соответствующей подготовки и испытаний. Открытие центров и ассимиляция связанных с этим напряжений требует очень длительного времени, особых условий и осторожности. Легко сгореть. Тот, кто твердо решил дойти до Нас и быть с Нами, уже не смущается никакими испытаниями, ибо знает, что они даются как неизбежный способ возжжения и утверждения огней. Чтобы стать существом огненным, надо возжечь огни, утвердиться в огнях, закалиться в них и ассимилировать тончайшие напряженные огненные энергии Высшего Мира < .... >
'''1953г. 450.''' Сын Мой, почему не можешь удержать сознание на высоте завоеванной? Мало завоевать, надо ещё удержать занятые позиции. Иначе напрасны все труды и усилия. Хороший воин на занятом рубеже стоит насмерть, то есть достигнутого не отдаст и будет сражаться со всей силой, всеми способностями, пока рука способна держать оружие. Так и воины Мои, воины Света, всею силою сознание удерживают на достигнутой ступени. её уровень намного превышает обычное сознание. Давление среды прижимает огни к Земле. Всё всею сущностью своей восстает на дерзающего подниматься по ступеням Света. И все же надо устоять, и все же надо не только устоять и удержаться, сохранив завоеванное, но и продвигаться на следующую ступень. Потому для сотрудников Моих избран символ воина. Противодействие среды есть неизбежный спутник восхождения духа. Это – следствие простого закона механики. Но именно это противодействие дает теплоту и огонь. Болид расплавляется при соприкосновении с атмосферой Земли и дает огонь и спет именно благодаря движению и вызванному движением сопротивлению среды окружающей. Законы во всем одинаковы. Пень в болотной стоячей воде не дает ни огня, ни света, и лишь огни разложения, тусклые и мутные, можно порой наблюдать. Состояние борения, победы и достижения становится обычным состоянием сознания носителя лучей утверждаемых. И это состояние поддерживает и укрепляет в нем жизнь света. Жизнь огненная микрокосма утверждается огнями явными, и огни рождающиеся требуют особых условий для своего уявления. Одно можно сказать: бездействие не свойственно пламени. Самая природа огней требует действия. Потому возжжение огней сопровождается действиями явленными. Огни растут, и действия углубляются и ширятся, захватывая сферы всех трех планов для самостоятельного проявления сознания на каждом в отдельности. Любим действие полноценное, то есть действие, давшее известное напряжение огней и усилившее самого огненосца. Такое действие сопровождается чувством правильно и должно выполненной задачи, или работы, и приносит ощущение удовлетворения внутренним состоянием центров. Не сонный застой и скука, но радостный подъем творческой огненной энергии духа. Полюбим труд напряженный, он поможет удержаться на ступени достигнутой и, накопив энергию, двинуться дальше. Так по крупицам, по искрам, и здесь и там и везде будем собирать и накоплять драгоценную огненную энергию, твердо зная, что огни проявляются, и укрепляются, и растут в действии. Очень характерно отметить, что известные ступени сознания сопровождаются ярым развитием творчества. Творчество – показатель рождающихся огней. Итак, для удержания завоеванной высоты напряжем и усилим качество труда. Его можно развивать и усиливать по всем направлениям и без конца. Следовательно, нет предела силе растущих огней, ни степени их напряжения. Интересно отметить то, что сильная степень спокойного напряжения огней микрокосма отразилась на почерке, придав ему особую ровность и гладкость. Так усиление кристаллических отложений огня дало следствие явное. Если рассматривать жизнь со стороны внутренней, независимо от течения внешних явлений, то скрытая работа огненной лаборатории человека становится ощутимо реальной. Ибо все происходящее вовне имеет лишь одну цель и одно назначение: пробудить и оформить огненную сущность человека. Велико нам значение человека в Космосе, но не может оно начать осуществляться до тех пор, пока не проснутся в нем и не начнут действовать его огненные центры, пламя рождающие. В великих трудах зарождается и оформляется огненное тело человека – носитель бессмертного духа.
'''1954 г. 188.''' < .... > Тысячи способов существуют для утончения сознания. Все хороши, если только они не затрагивают область низшего психизма. Но решение вопроса лежит в центрах открытых. Для центров зажженных открыты врата в область недоступного знания. Знать, что что-то есть и возможно, еще недостаточно, надо возжечь огни. Зажженные центры есть ключи от дверей тайного знания.
'''1955 г. 170. (Апр. 2).''' Если священный огонь внутри не горит, бесполезны будут все попытки двинуться по пути восхождения, ибо Агни и есть двигатель. Следовательно, главная забота о том, чтобы огни возгорелись. Сильное потрясение, трудности, горе, труд самозабвенный и подвиг могут возжечь огни сердца. Все, что вызывает напряжение психической энергии, способствует появлению и росту огней. Агни бывает светлый и темный. Не будем говорить о черных огнях, ибо все злое, все темное, все человеконенавистническое, все эгоистическое порождается силою темных огней, дымных и смрадных. Они заполняют места скопищ людских, насыщая ауру планеты смертоносными и убийственными газами. Все люди в храме микрокосма своего являются служителями огня — светлого или черного, небесного огня или пламени адова. Наша речь о пламени светлом, о пламени Света, о чистом духа огне. Будучи существом огненным, человек живет в огне, ибо все процессы, происходящие в его организме, движимы энергией огня. И клеточки тела огненны, и нервы, несущие ток пламени, и чувства, и мысли, словом, все, все, все. Если атом есть образование огненное, если вся материя — из огня, то и огненный аспект человеческой сущности во всех ее проявлениях и на всех планах можно понять глубже и всестороннее. Огненный потенциал каждой клеточки, входящей в строение тела, можно повысить, пробуждая в ней скрытый огонь. Степень и сила этого огня зависят от состояния пробужденности клеток. У большинства они спят. Степени пробужденности клеточек у всех людей различны. Разница в этом отношении между Архатом и обычным человеком велика, и даже неизмерима. Велика она и во всех прочих отношениях силы и действия внутренних огней, и особенно огней центров. Уявление огней их, рост и забота о них представляют собою великую и глубочайшую науку, страницы которой Мы ныне Раскрываем перед человеком на пороге рождения Нового Мира и новой расы, шестой и сужденной. Агни Йога, Учение огненное, дается Владыками, чтобы привести человека к пониманию своей огненной природы и научить его владеть и управлять огнями своими. Психическая энергия — всеначальная энергия. Энергия, лежащая в начале, или основе всего, что есть в человеке или вне его, есть энергия огненная, творящая жизнь и все ее формы. В человеке, в этом конденсаторе, или аккумуляторе огня, формы ее уявления могут выразить собою высшее, что есть на Земле. Эти огни управляются волей, сознательно овладевшей их мощью. Дисциплина духа есть не что иное, как упорный и последовательный метод, или процесс овладения огнями своими. Владыки Пламени!!! Вдумайтесь в эти слова. Ведь это цель, которой когда-то должны достичь люди. Путь Архата есть путь огненный, путь постепенного овладения огнями и подчинения этой силы воле его. Все процессы в человеке огненны, и потому умение владеть собой, обуздывать себя, спокойствие хранить и быть в состоянии зоркой напряженности над уявлениями внутренних огней будет путем Огненной Йоги. Живем в огнях и огнями движимы, и все происходящее в нас по сущности своей огненно. Надо лишь зорко следить за тем, чтобы огни уявляемые были чисты и светлы. Тонус и окраску пламени духа дает мысль. Она может окрасить огни центров в любой цвет, придав им чистоту и прозрачность или отяжелив их темными или дымными вспышками. Кто-то кого-то обидел. На обиду можно ответить словами. Слова, произносимые в форме звуков, уже сами по себе представляют собою явление огненное, как и весь процесс их зарождения и проявления, а также и все мысли и чувства, связанные с ними. В ответ на обиду можно дать вспышку темных огней, заражающих пространство. Но можно волею сознательно породить светлую стрелу светлого Агни. И так во всем, во всех мыслях, чувствах, словах и поступках человека. Во всем, всегда, каждое мгновение уявляется сила светлого или темного Агни, чистых или дымных огней. Нет в человеке состояния безразличного, ибо огненен он. И все дело в том, какие огни он вызывает в себе, какое пламя порождает. Даже при небольшой внимательности, посмотрев внутрь себя, можно сказать, какие огни вызвало любое данное чувство, мысль, слово или поступок — совершенный или совершаемый человеком. Уберегитесь от возжжения темного пламени: болезненно опаляет оно породителя своего и все, на что направлено или кто попадает в сферу его воздействия. Огненные взаимодействия между людьми всегда налицо и проявляются постоянно, и, насыщая сферы окружающие своими излучениями, заражают пространство на далекие расстояния, ибо темны, и дымны, и мрачны людские огни. Потому служители Света, носители Камня, посланцы Мои являются оздоровителями сфер и, охраняя и поддерживая узлы Света сети планетной, служат великому делу. Велика их ответственность за Землю — каждого на своем посту. Ответственность свою перед Владыками, перед человечеством, перед Будущим, ответственность за Землю надо полностью осознать. Только невежество думает, что все мысли огорчения, недовольства, раздражения и все груды прочих мелких отбросов с конвейера человеческого микрокосма касаются самого невежды и лишь только его. Нет! Пространственное дело творится, и великий пространственный вред приносится. Личных дел и явлений нет, все они огненными излучениями своими врезаются в пространство, отравляют его и, страшно влияя на людей, кроме того, коричневый газ порождают. Этот газ несет в себе элементы разложения, или хаоса. Страшное, разрушительное дело творится, и не знает, и не понимает невежда, что он творит, хотя и задыхается в смрадных продуктах собственных порождений. Но и невежда должен знать, ибо наступает время осознания общей ответственности людей за Землю и за все, что творится на ней. Не кто-то другой, но сами люди ответственны за все, что происходит на планете. Учитель Призывает человечество к пониманию огненной природы своей, ее мощи и вытекающей отсюда полной сознательной ответственности за все, что думает, чувствует, говорит и делает человек на Земле.
При осознании огненной природы своей многое, творимое раньше, становится уже недопустимым и даже просто невозможным. Потому Говорю: «Знайте больше, чтобы светлый путь Агни неразумием своим не запятнать». Что значит какое-то маленькое раздражение или недовольство? Но когда ясно представляет себе человек дымную вспышку огней и мутную коричневую ауру излучений, опутывающих своего породителя, вряд ли захочется ему быть своим собственным отравителем прежде всего, а также и других окружающих его людей.
'''1955 г. 173.''' Было время, когда не нужно было тратить столько сил духа, чтобы удерживаться на высоте достигнутой. Не то теперь. Сумеречное состояние пространства, планеты и людей высасывает, как губка воду, огненные силы из служителя Света. Многие стали подлинными вампирами, пожирающими чужие силы. Отдача сил велика. Несмотря на постоянный приток их из Твердыни, расход столь значителен, что удержать должную степень равновесия необычайно трудно. Учитель Предупреждает об опасности черезмерной утечки психической энергии. Надо быть более осмотрительным и экономным при выдаче. Лучше недодать, чем передать и опустошить сокровищницу. Без психической энергии узлов Света поддерживать нельзя, а без них нарушается целостность ткани сети планетной. Пространственное служение ныне особенное значение имеет. Важнее крепко держать пространственные узлы соединений световых нитей, чем ослабить их, черезмерно выдав силы свои. Соразмеряйте трату энергии. Должно хватить на все. От расхитителей замкнитесь, хотя бы это и были близкие люди, и особенно если это уже подошедшие к Учению. Им уже непростительно поглощать чужие силы, пусть и они учатся приносить и давать. Мир разделился на берущих и дающих. Могущих давать так мало. Но как почетно и красиво быть среди тех, кто может и кому есть, что дать. Без Помощи не Оставим. Но силу Учителя надо раздавать мудро. Дающим щедро давайте, но с берущими лишь для себя будьте осмотрительны и очень осторожны. Хвалите тех, кто пытается и учится давать. Среди них — будущие служители Света. Домашних остерегайтесь особо. Огонь не только надо возжечь, но и охранить. При общей беспросветности сердец легко угашаются огни одинокого дозорного сердца, если от пожирателей чужих сил не защититься. Будьте зорки и осмотрительны с каждым, кто к вам приходит или с кем сталкивает жизнь. Свет свой раздавайте разумно, сохраняя необходимый запас. Соизмеримость во всем.
'''1955 г. 189. (Апр. 10).''' Нет и не может быть никаких искусственных условий, в которых бы огни проявлялись по заказу. Огонь не всегда горит. Можно создать условия благоприятствующие и терпеливо ждать. Но насильственно огонь не загорится. Много говорилось об условиях способствующих. Их следует соблюдать. Они не так уж трудны. Незримый огонь может погаснуть. Чувства низших огней высшие огни тушат. Огни легко угасить, но настолько же трудно возжечь. Жизнь современная росту огней не благоприятствует. Слишком много суеты и поверхностной деловитости. Огонь не терпит ни того, ни другого. Огню нужен покой напряженности, то есть спокойствие ровно горящего пламени. Говорим об огне негасимом и нерушимом. Устойчивость Высших огней надо приобрести в жизни.
'''1956г. 4. (Янв. 7).''' Сын Мой, как же без Владыки, если Он Альфа и Омега? Фантомы мозга нельзя принимать за основы сущего. Я – основание жизни. На Мне созидающий строит прочно и надолго. Все, что противоречит этому и не согласуется с этим единым основанием жизни – ложно. Никакая земная логика не может служить оправданием, если камень, который должен лечь в основание угла, отвергается строителем. Значит, все построение неправильно и на ложной основе. Меня надо принять как непреложность и от Меня исходить во всем, отбрасывая все, что не созвучит этой непреложной основе жизни. Я – это то, чем живет дух, Я – пища пламени духа, Я – масло для светильника сердца, Я – сила сердечных огней. Как же без меня могут возжечься огни? Потому надо отложить измышления земной логики в сторону и Меня сердцем принять, не мудрствуя много лукаво, ибо мудрствование самости приводит к бездне. Приобретение сжечь легко, стоит лишь только погрузиться в сомнения и отрицания, но каково же без них во тьме и лишенному даже надежды? Ибо на что надеяться без Владыки? На краткое и мимолетное осуществление земных снов? А что потом? Когда тускнет Образ Владыки в сердце, его заменяет тьма, ибо там, где нет Света, там тьма. И чем ярче был Свет, тем беспросветнее будет тьма по закону контраста. Потому держитесь за Меня крепко. Воля свободна. Дары Мои неосязаемы и на земных весах взвешены быть не могут. Но верно и победно идут Мои вой. Отступник же тяжко влачит железные цепи кармы. Свободен и легок полет, но тяжесть Земли настигает притянутого к Земле и опустившегося на Землю. Опасайтесь земных притяжений: они действуют даже за гранью смерти. Ежегодный Праздник рождения Света да будет символом возрождения духа для следующего цикла времени.
'''1957г. 94.''' Сын Мой, цель эволюции – возжечь огни духа. Творчество без них невозможно. Творчество свидетель¬ствует о наличии огней. Именно огонь уявляется в творчестве. Ярое проявление этих огней радостно Нам. К творчеству ведет Учитель. Не дивно ли, что освобож¬дение сознания от темных влияний тотчас же вызвало волну творчества (светлого) и вспышку творящих ог¬ней? Так закидаем противников Света и большим, и малым, и всем, что от светлого Агни. Именно волею и в духе прежде всего пресекается распространение зла. Те преграды, которые противятся ему духом в пространс¬тве, являются как бы плотинами, препятствующими его безнаказанному и безудержному распространению. Учитесь пресекать в духе зародыши зла, поглощая их и накладывая на них пространственное veto. Зарок, наложенный в пространстве на любое явление, дейс¬твует силою вложенных огней. Надо учесть, сколь не сильны, не четки, слабы и инертны мысли обычных людей. И тот, кто огни пробудил, может действовать ими, зная, что сильнее они бессильного мышления дву¬ногих. Но с тьмою приходится считаться, ибо и тьма владеет некоторыми огнями. Следует помнить, что бес¬сильна и тьма, если единение нерушимо с Владыкой. Ваше – с Владыкой, а их, идущих за вами, – неруши¬мо единение с вами. Их научите с Учителем единение крепко держать, и тоже без трещин.
'''1957г. 379. (Авг. 23).''' Вы являетесь опорой Дел Наших, фокусом средоточия посылаемых вам Лучей. Их дав¬ление нелегко вначале. Надо ассимилировать в созна¬нии. Они постепенно возрастают в силе и напряжении. Организму трудно приспособляться к растущему на¬гнетанию. Отсюда тоска. Не разрушить Хотим, но уси¬лить, тело протестует и давит на сознание, словно под прессом оно. Давление вызывает нагнетение огней, а осознание процесса облегчает путь. Все складывается так, что ни на кого и ни на что опереться вовне нельзя. Опора внутри должна окрепнуть и стать еще более ус¬тойчивой. Вот почему условия восхождения усугубля¬ются. Учитель Говорит о нагружении большом. Трудно примириться с этим от земного понимания, но ревност¬ный дух мужественно встречает сложности ускоренно¬го пути. Зачем же растягивать на долгие жизни то, что может быть пройдено быстро. Сетования и жалобы не помогут. Путь решен, мужество надо собрать. Учитель Поможет, чтобы огни духа не утонули в сумерках бесросветности. Цель – возжечь все огни, победно пре¬одолевающие тягости плотных условий. Также даются и передышки, чтобы свободно вздохнуть и сил новых набраться. Учитель внимательно следит за тем, чтобы нагнетание не перешло в угнетение. Угнетенное созна-ние утрачивает устремление и тем пресекает явление пути. Путь ученичества труден необычайно. Потому вступают на него единицы из сотен миллионов, и из этих единиц доходят лишь очень немногие. Масса же человечества идет обычным путем, не приводя в действие могучие оккультные законы, охраняющие узкую тропу жизни. Ученик, решивший свой путь, все силы должен собрать, чтобы не уклониться, не пасть духом, не отступить, будучи окруженным ярым противодейс¬твием встречных энергий. Недаром некоторые ученики считают этот путь каторгой. И все же, зная это, надо устоять в решимости идти до конца. Назад отступления нет, ибо благодаря достигнутой высоте – страш¬ным будет падение в бездну. Не шутка – прикасание к Свету. Уплачиваемая цена велика. Лучших терза¬ли, жгли на кострах и убивали. Путь лучших тернист. Свободною волей избрали его. И также свободно идете, понукаемые судьбою и не согбенными под тяжестью ноши, но – в духе победном, решившим сломить все, что преградой стоит между ним и Владыкой. Сужденный победитель не останавливается ни перед чем, ибо все служит ему победу добыть.
'''1960 г. 3. (М.А.Й.).''' Доверие Ведущему до конца — двигатель мощный. Если силы иссякли, гаснут огни, в любви к Великому Сердцу, любви обновленной можно силы найти и возжечь огни сердца. И пусть не оскудеет любовь к Великому Сердцу. Это двигатель мощный, самый мощный из всех < .... >
'''1960 г. 360. (Дек. 13).''' Сопротивление продвижению духа со стороны окружающей среды прямо пропорционально силе его устремления. Законы во всем одинаковы. Если самолет начнет увеличивать свою скорость, то увеличится и сопротивление воздуха. Дальше известного предела увеличивать скорость нельзя, так как не выдержит аппарат. Так же и с человеческим организмом. Конструкцию самолета надо усилить, а организм — укрепить. Вот почему столь длительна подготовка и переустройство организма, ибо иначе он не выдержит огненного напряжения и перегорит. Частые перегорания наблюдаются и у обычных людей, не могущих выдержать напряжения сопротивления среды. Часто туберкулез вызывается именно этой причиной. Перегорание вызывается и непомерной сверхсильной работой. Причин может быть много. Безудержное пылание — явление того же порядка. Самообладание заповедано как сдерживающее начало, препятствующее расточению зажженных огней. Инертность, бездеятельность, лень так же убийственны для продвижения, как и безудержное пылание, а также духовное даяние сверх меры законной. Нужна середина, aureo medio древних, золотой путь, путь срединный. Не умеренность, но равновесие, не напряжение беспокойств и волнений, но напряжение спокойствия или спокойное напряжение. В первом случае — явление необузданной стихии, во втором — та же сила, но обузданная волей и приведенная к повиновению. На пожаре и в доменной печи проявляется сила огня, но в условиях разных — без контроля и под контролем. Обузданные человеком стихии служат ему, необузданные и вышедшие из берегов, приносят бедствия и разрушения. Но сколь же разрушительны огни человеческого организма, не сдерживаемые волей. Как часто новопришедший хочет огни пробудить, не отдавая себе отчета в опасности этой стихии. Ведь можно возжечь и черный огонь. Многие извращения и отклонения от требований морали и многие преступления вызваны слабостью воли и неумением направить преждевременно вызванный огонь в нужное русло. Также не следует забывать, что чем выше полет, тем сильнее падение. И история знает примеры падения даже очень больших духов. И тогда светлый Агни становится темным и служит злу. Можно ли удивляться, что путь столь труден и испытаний столь много. Дорого стоит Учителю каждый отступник. Каждый висит камнем на шее. Вопрос ученичества сложен. Нельзя подпустить предателя, нельзя допустить слабосильного, темных нельзя допускать, но и Света хотящих нельзя оттолкнуть. Потому первое условие — это говорить по сознанию, второе — испытание. Испытует Учитель. Ему подражая, испытует подходящего и ученик. Против Света идущий обязательно будет и против Учителя, и против его ученика. Идущие против Моих идут против Света. Эта реакция безошибочна. Идущие против Посланных Наших тоже от тьмы. Но лучший судья — это сердце, если суждение непредвзято. Пусть сердце и будет судьей.
'''1961 г. 070. (Июнь 3).''' Только любовь может служить надежным и постоянным звеном связи или соединительной нитью с Владыкой. Вот говорит кто-то: сосредоточенности не хватает. Но когда есть любовь, то и сосредоточенности не надо, ибо сердце устремлено к Любимому в горении постоянном и Образ Владыки постоянен в третьем глазу. Если Образ тускнеет или уходит, значит, иссякла любовь. Магнитна она и привлекает Любимого Облик. Только сердцу надо сказать, чтобы сильнее горело любовью к Тому, Кто позвал. И рассуждений не надо, излишни тогда все потуги на концентрацию. Любовь рождает и устремление непрерываемое. Любовь можно в сердце возжечь с силой новой, если слабеет она и колеблется под вихрями плотного мира. Любовь живет в сердце, а сердце чутко прислушивается к желаниям духа. Так что сердце можно направить к Наивысшему, и оно устремится туда по линии, намеченной духом. Во власти духа человеческого направлять влечение сердца, возжигая и усиливая его огни и угашая их, если они от тьмы. Любовь превыше других возношений, ибо какая преданность без любви и какое постоянство, если непостоянна любовь! Любовью можно достигнуть того, в чем прочие качества не преуспели.
'''1961 г. 335. (Окт. 17).''' < .... >. Мир Огненный, Мир Света есть Высшее, что доступно познанию человека. Много ступеней надо пройти, прежде чем достичь этой сферы. Трудность в том, что пребывание в нем или касание его требует, чтобы огненное тело человека было в какой-то степени уже оформлено. Процесс этот долог, но ускорение его возможно. Пробуждение и возжжение центров знаменуют уже известную ступень этого процесса. Как же возжечь огни духа? С незапамятных времен давались людям Указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Все эти Указания, если они исходили от Иерархии Света, имели в виду качества духа, являющиеся теми рамками или условиями, в которых огни духа могли проявляться и удерживаться до тех пор, пока эти качества утверждались. Качества есть формы уявления пламени духа и как таковые имеют значение не сами по себе, но как носители этих огней. В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности, твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели. Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – понятия, неотделимые друг от друга. Особенно убедительным примером этого служит качество самообладания, когда обуздан астрал и все уявления его находятся под контролем. Аура человека и ее излучения – тоже явления огненного порядка. Аура пылает вспышками бурных вихрей астрала. Ими управить – значит овладеть низшими огнями в себе. Речь также есть процесс огненный. Каждое слово – огонь. Фотографирование тонких энергий покажет, как каждое слово сопровождается вспышкой огня, бегущего по нервной системе и вызывающего огненную реакцию или воздействие прежде всего в собственной ауре говорящего. Обуздать словоизвержение и утвердить контроль над каждым произнесенным словом будет победой и овладением огненной стихией в себе. Так анализ качеств духа укажет их огненную природу и осветит путь овладения стихией огня.
'''1963 г. 571. (Гуру).''' Если хотите обострить и усилить восприятия, идущие свыше, их обостряйте любовью. Какими бы странными ни казались эти слова, но это действительно так. И в древних Заветах говорится о том же. Причем говорится, что надо возлюбить всем сердцем, всем помышлением, всем существом. Что же такое любовь, как не огонь сердца? Потухшее, мертвое сердце не может гореть. А сердца огонь — это двигатель жизни. О возжжении огней говорит Агни Йога. Сердце — средоточие микрокосма человеческого. Возжечь огни сердца — значит вступить на путь Агни Йоги. А возжечь огни сердца можно лишь только любовью. Ею и будем идти, и ею дойдем до положенного.
'''1966 г. 99. (79). (Фев. 4).''' (Со сна). §12, МО I. «Очень ужасны приближающиеся огненные волны, если о них не знать и не принять их своими огнями сердца».
По тому, что уже сбылось и сбывается из сказанного Нами, можно судить о происходящем и будущем. Огненная опасность не сказка, но близкая действительность. Волны мощных пространственных воздействий устремятся на Землю, и никому не уйти от них, и некуда спрятаться будет. От атомных бомб до какой-то степени могут спасти бомбоубежища, но от огненных волн ничто не спасет, кроме собственных огней микрокосма. У Нас человеческая гибель стоит перед глазами. Не все ли равно, в какую форму она выльется — защита одна: встретить волны огня своими огнями. Но как же возжечь то, что отрицается тупоумием невежества? И потому многие окажутся совершенно беззащитными. Мы Предупреждали, Мы Дали Учение Жизни, Мы Вестников Наших в мир Посылали, но глухи молчащие сердцем. И даже знающие о будущем не имеют возможности возвестить о нем людям. Сколько было бы можно сказать, чтобы подготовить сознания к грядущему и неизбежности огненной, но возможности этой не дается, а там, где она имеется, слушателей можно сосчитать по пальцам. Двенадцать миллионов населения огромного города и двенадцать человек, посещающих кружок Агни Йоги, — это ли не трагедия современности?! Но так было всегда. А перед гибелью Посейдониса полагалась смертная казнь за предупреждения о катастрофическом положении планеты. Выход остается один — цементировать пространство, насыщая его образами пространственной мысли и забытыми и отвергаемыми Основами Сокровенного Знания. До кого-то и как-то что-то все же дойдет и облегчит встречу с идущими волнами огня. Огни сердца не зависят от того, как и кем называет или считает себя человек, но — от жизнеустремленности горящего сердца и степени его самоотверженного служения людям. Они есть, служители Света, даже порою не знающие, чему они служат. О сознательных говорить не будем, на этих столпах Света держится мир. Много сил надо собрать, чтобы во всеоружии встретить грядущее время.
'''1969 г. 358. (М. А. Й.).''' В данное время трудность подвига несения Света заключается в том, что огни можно возжечь, и усилить, и повысить светоносность ауры, но, соприкасаясь со средой окружающей, почти невозможно удержать это состояние, ибо погашение окружающего несовершенства поглощает огненные энергии духа, и их приходится нагнетать все снова и снова. Даже недурные люди жадно поглощают светоносные излучения ауры носителя Света – трата сил велика.
'''1970 г. 191. (М. А. Й.).''' Накопление различных качеств и свойств духа происходит в течение очень долгого времени. Поэтому и для освобождения от нежелательных качеств требуется определенное время. При неуклонности устремления они отпадают сами собою. При огненном подъеме их тягость не чувствуется вовсе. Огонь – освободитель. Забота о том, как возжечь пламя. По огням сердца определяется Близость, которая и решает путь.
Стихия огня, наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная и, если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому огню, который все дает, все очищает и ничего не требует.
'''Агни Йога, 426''' < .... > Как любовь, так и восторг возжигают огни. Соберем всех огнеродителей и запомним, как ценна каждая искра. Свет и тьма — не забудем ничего из Света! < .... >
'''Иерархия, 46''' Так качество мысли напрягается импульсом искания. Творчество духа напрягается силою огня, потому Наши работники должны осознать всю мощь творческой мысли и возжечь огни. Так только качество мысли может расширить сознание. Так пусть помнят Наши работники.
'''Иерархия, 268''' Люди слышат о приложении внутренних огней для будущей эволюции и упускают из виду значение огней для текущего времени. Спросят — «где же самое поражающее значение огня, хранимого в нас?» Трудно представить, но это несомненно, огонь наш является главным регулятором землетрясения. Зажженные центры, проводники огня пространства, утишают огонь подземный. Можно проследить, как великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство равновесия огненного. Можно в будущем произвести многие опыты в этом направлении. Кроме того, магнит огня действует и на людское сознание, иначе говоря, огонь имеет применение величайшее, проводник самый мощный. Конечно, возжжение огня нелегко, особенно, когда токи напряжены. Но можно быть уверенными, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими.
'''Сердце, 38''' < .... > мы должны достичь той ступени, когда будем изливать свет из сущности нашей, тогда мы истинные сотрудники с мирами высшими. Изливая свет Благодати, мы и врачи, и создатели, и покровители по нисходящей линии. Сперва мы видим внешний Свет, потом знаем его внутри и лишь после возжжения «факела» можем изливать Свет.
'''Сердце, 582''' Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца. Конечно вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение сознания. Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по «чаше». Таким первобытным способом они возжигали огонь сердца. Все бичевания и раздражения кожи власяницами принадлежат к тем же первобытным способам сердечного напряжения, когда все существо посредством боли напрягается по одному направлению. Но, конечно, мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления. Можно сердцем передать сознание свое по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои. Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце. Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймем что есть нераздельность устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости, тем самым они раздробляют свое даже зачаточное устремление — получается мохнатый клубок о том же без продвижения. Не надо повторять печальных рулад, так поражающих пространство и препятствующих к соединению с Иерархией. Хороший ученый пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца, как средоточие тонких энергий. Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже постучать по «чаше», если не хватает торжественного устремления. Но не советую прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужных понятия и взять их во всей жизненности.
'''Мир Огненный ч.1, 93''' О свечении пламенного сердца многие вообще не поймут. Но те, кто видел эти Огни озарения, знают насколько это явление жизненно. Сам Огненосец замечает эти мгновения Света, но многие условия позволяют или мешают присутствующим усмотреть нерукотворный Огонь. Конечно, свойства присутствующих несомненно влияют на качества самих явлений. Можно легко представить такую тьму гасителей, когда будет лишь мерцать звезда Света. Но иногда самое простое и прекрасное сердце возжжет новую силу Огненосца. Кроме человеческих воздействий и условий Тонкого Мира множество явлений природы влияет. Так при грозе свечение может усилиться, когда масса электрическая нагнетает и внутренние Огни. Вода тоже может благоприятствовать явлениям внутреннего свечения при некоторых минеральных особенностях. Конечно, хуже всего непроветренный, ядовитый воздух домов. Конечно, если он является рассадником болезней, то насколько он может подавлять эманации сердца! Уявление свечения чаще, чем думают, но предубеждение и рассудочность всегда найдут свои умышления. Несчастье в том, что люди не могут найти не связанные суждения. Пресловутая освобожденность, о которой так любят говорить, прежде всего, не будет рабством суждений.
'''Мир Огненный ч.1, 272''' Каждое воспринимание есть уже принятие Огня. Напряжение энергии есть уже перенос индифферентной стихии в явление активных вибраций. Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь. Он своеобразно соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело свое основание. Черный огонь мог быть им разрежаем. По счастью, светлый Огонь не вызывает таких грубых воздействий. Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь Любви самый совершенный. Вы хотите оберечь Иерарха и делаете это не из страха, не из выгоды, но из любви. Страх и корысть на месте любви будут черным огнем. То же будет и при прочих недостойных замещениях. Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизма черного огня. Он не перерабатывает частицы эманаций плотных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особенно это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные, несгоревшие частицы так легко притягиваются и могут отягощать и без того слабые органы — так непрактично зажигать черный огонь.
'''Мир Огненный ч.1, 301''' Не надо изумляться сверканию Света в закрытых глазах. Пророки говорили — «Господи, не вижу тьмы!» Это не есть символ преданности, но научное явление возжжения центров. Не однажды можно найти указания об этих светах. Нужно не только в древности искать их, но можно выспрашивать о них у слепых и детей. Поэт может писать песнь, как небо открывается сомкнутым очам.
'''Мир Огненный ч.1, 353''' Один Гуру остался невидимым в пещере. Когда же ученики просили показаться им, Он ответил: «Неразумные, разве не для вас самих сокрылся я? Ибо не хочу видом своим разделять вас. Когда вы примете меня, как несуществующего, может быть, ваш Огонь загорится сильнее». Даже и такими мерами Гуру заботится о возжжении Огней, лишь бы сердце пылало.
'''Мир Огненный ч.1, 381''' Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериан, наоборот, есть возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно. Явление незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь нуждается в чистом топливе.
'''Мир Огненный ч.1, 385''' Летчик, когда достигает предельной высоты полета, все же переполнен неудовлетворения; он тогда решает испытать задачу высшую. Неудовлетворенность врата Беспредельности. Нужно ценить всеми мерами неудовлетворенность. Удовольствие есть уже сосед довольства, тогда как радость есть крылья Беспредельности. Учение Огненное должно охранять все возжигания Огней и уберегаться от всяких тушителей. Удовлетворенность есть признак ничтожества и невежества. Не удовольствоваться, но радоваться о вечном труде есть удел великого и восходящего. Теперь глупцы могут хохотать, Мы скажем о вечном восхождении; даже могила не спасет глупца от Вечности. Нужны ребяческие мозги, чтобы не понять, что одежда земная не есть завершение. Огни призывают к Непостигнутому, и даже слепые видят эти светочи. Не забывайте спросить слепых об Огнях. Некоторые из них видят огненные знаки и понимают связь их с сердцем. Так зовы неудовлетворенности ведут к Миру Огненному.
'''Мир Огненный ч.1, 430''' Вдыхание огня употребляется некоторыми Йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания Йог помещался в спокойном месте, имея прямое положение позвонка. Перед собою Йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем Йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получалось — одно, телесное очищение, другое, укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжение Агни, как свойство деодара. Как знаете, насекомые не могут переносить силу смолы деодара. Также знаете, что несовершенные сущности не могут приблизиться к огню этого дерева. Обычно почва, на которой предпочитает расти деодар, есть вулканическая, таким образом, получается значительная преемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание огня употреблялось Йогами, но также лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева. Разные старинные наблюдения показывают насколько люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара. Также нужно помнить о значении Огня, чтобы прийти к вулканической почве.
Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.
'''Мир Огненный ч.1, 453''' Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит Йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека. Давно нужно понять, что не только воля, но огненная энергия окружает человека спасительным покровом. Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лабораторий почвенных удобрений. Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каждый опыт требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен, и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое. Не случайно целители спрашивали предварительно исцелению — веришь ли? и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было возжжение огня центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение. Недостойно казалось бы напоминать об этом, но после миллионов лет земного существования, люди так же не обращают внимания на качество окружающего как, вероятно, и в пещерные времена.
'''Мир Огненный ч.2, 447''' Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюцией, но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому примените к человеку слово — возжжение духа. Именно, дано человеку возжжение огня, который пребывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжжет дух, тот не выполнит назначения. Именно само усовершенствование, прежде всего, заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.
Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало.
'''Мир Огненный ч.3, 164''' Космическое строительство насыщается всеми мощными энергиями. Также строительство духа являет свою мощь синтезом всех огней. Можно творить, насыщая окружающее, лишь когда возжжены энергии сердца. Без этих сокровенных огней невозможно утвердить высшую Этику. Живая Этика может водвориться, как цель устремления и жизни, но для этого необходимо знать и устремляться к высшему и тонкому пониманию. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни делается устремленным действием. Пустое слово оставляет соответственное наслоение, но действие огненного сердца вызывает и зажигает огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Йог.
'''Мир Огненный ч.3, 206''' Самый мощный Источник огненных энергий — сердце еще не исследован, как явление двигателя и творчества. Нужно проникнуть в сущность творчества, чтобы понять насколько сердце непобедимо, когда все огни зажжены. Нужно знать, что лишь истинный источник мощных энергий может создавать. Потому воспитание сердца должно быть понято, как возжжение всех огней. Каждое, истинно высокое, проявление сердца зависит от напряжения высших энергий. Огненное сердце насыщает тела тонкие тонкими энергиями. Те вибрации, которые устанавливают священную связь между Тонким Миром и Миром Огня, являются огненными вибрациями сердца. Именно, на пути к Миру Огненному нужно устремляться к созданию этих сокровенных вибраций сердца. Так Солнце Солнц есть Сердце.
'''Мир Огненный ч.3, 208''' Как же сердце осознает всю красоту Бытия, если оно не проникло во все радости и горести жизни? Так часто, прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и страданий. Закон Огненного Права куется в жизни. Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные ступени сердцем. Творческие импульсы должны насытиться в сердце, потому каждая жизнь дает свои излучения сердца. Ведь Огненное Право не есть тот призрак совершенствования, о котором человечество привыкло мыслить, но есть огненное возжжение всех жизненных огней сердца. Не в ровном существовании насыщается сердце огненной любовью.
'''Мир Огненный ч.3, 392''' Сознательное отношение к силе своих излучений может дать большое насыщение. Дух, устремленный к сознательному применению излучений, должен напрячь явленную мощь сердца, ибо этот солнцеподобный источник может открыть все пути. Сознательное утверждение излучений, конечно, применимо, когда все высшие огненные энергии сердца возжжены. На пути к Миру Огненному утвердим сознательное отношение к излучениям сердца.
'''Мир Огненный ч.3, 406''' Насыщение центров Огнем высшим напрягает психическую энергию. Когда Огонь центров бушует, психическая энергия тоже находится в состоянии высшего напряжения. Уравновесие этих огненных сил после трансмутации дает новое возжжение центров. Процесс нагнетения психической энергии идет соответственно с трансмутацией. Центры собирают в себе кристаллы психической энергии, которые утверждают мощь трансмутации. Агни Йог являет мощное нагнетение энергии, которая творит соответственно с явленным пространственным Огнем. Сокровище психической энергии может создать панацею мощную. Сознание, помогающее устремлять дух к трансмутации центров, являет огненное действо.
'''Аум, 202''' Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспламенение каждого центра дает симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь центра. Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Можно указать чисто космические условия, не меньшее место имеет и массовое состояние человечества.
Люди, несущие на себе тягость Земли, подобны символу гиганта Атласа. Таких колонн Мира очень мало, люди должны беречь их, как громоотводы, < .... >
'''Аум, 516''' Также сказано давно — «Умеющий любить имеет сердце огненное». Для укрепления энергии нужен огненный порыв. Никакое рассуждение не дает того Огня, который возжигается искрою чувства любви.
Когда будут строить школы мысли, тогда испытывать будут и значение чувств. Сравнивая чувство злое с чувством добрым, опять познается насколько добро выносливее зла.
'''Надземное, 268''' < .... > Нужно сопоставить многие жизни, чтобы увидеть, как сияют огни, возженные ударами судьбы. Хаос может быть рассматриваем, как молот, высекающий искры. Лишь немудрый может думать, что Учитель ничего не чувствует, ибо Он превыше всего. Наоборот, Учитель ощущает не только за свою земную жизнь, но и за бытие всех близких. < .... >
'''Надземное, 814''' Урусвати знает делимость психической энергии. Един огонь может, не иссякая, возжечь множество светильников, также посылки психической энергии могут коснуться множества сердец. При этом нужно понять одно замечательное явление, редко отмеченное, — посылки доходят в неизменной сущности своей, но подробности и способы выражения могут быть как бы изменены в зависимости от индивидуальности получающего; отсюда происходили иногда недоразумения о кажущихся противоречиях.
Но исследователь мог бы сопоставить ряд психических посылок и убедиться, что сущность их нерушима, хотя способы выражения могут колебаться. Такое явление доказывает огненную природу психической энергии. Она вызывает из сознания получающего наиболее близкие ему выражения, — так подтверждается разумное, огненное основание энергии всеначальной.
При психических посылках следует иметь в виду, что они могут коснуться существ совсем неожиданных, как желательных, так и нежелательных. Такое соображение научает осторожности, потому опытный деятель знает как обуздать свое мышление, если оно может оказаться для чего-то вредным.
Явление психического обмена широко развито, как в земном, так и в Надземном Мире. Часто люди мыслят настолько слабо, что вместо четкой посылки получается лишь ядовитая муть.
Мыслитель говорил: «Пошлем мысль четкую и чистую. Она не принесет вреда на пути своем».
'''Надземное, 834''' Урусвати знает мощь победы над тьмою. Что же в этом нового? Давно сказано о необходимости просвещения. Давно известны излучения человеческие. Давно понято значение расширения сознания, но еще не было упомянуто, что человек может усилять излучения силою воли. Конечно, нельзя сказать такую особенность начинающим испытателям, иначе они начнут напрягать волю без расширения сознания.
Невозможно забыть о постоянном просвещенном явлении познания, которое называется — факелом победы, только тогда человек сумеет усилять свою светоносность приказом воли; такое состояние поможет человеку в Надземном Мире. Он окажется истинным светоносцем. Он поможет себе и окружающим, являя лампаду расширения сознания. Ради усиления священной лампады, следует постоянно напоминать себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый.
Пусть путник Надземного Мира пошлет благодарность всем, кто помог ему возжечь спасительный светоч. Но нелегко победить тьму невежества. Не устанем твердить о вреде невежества. Человек не должен думать, что чудовище невежества побеждено. Много работы пахарю на поле знания. Состояние Земли вопиет о болезнях человечества.
Мыслитель утверждал: «Светоносцы, умножайте свой Свет».
'''Надземное, 853''' Урусвати знает сущность устремления. Люди часто не различают между духовным, сердечным устремлением и рассудочным, телесным напряжением. Ярые последствия происходят от таких прискорбных недоумений. Можно лоб разбить о холодные камни, но не произойдет схождения творящей энергии.
Спросят — как научиться распознаванию энергий? — Чтобы принять ток высшего напряжения, нужно, прежде всего, утончить сознание вызвышенным мышлением; так произойдет расширение сознания и возжжется огонь сердца. Такое благотворное состояние может получиться неожиданно.
Мы уже не раз напоминали, что мерила Надземного Мира не подобны земным. Только поняв такое различие, человек может привыкать к Надземному Миру. Не нужно никаких условных упражнений, только мысль может возвышать человека. Только во время устремленного мышления человек может почуять присутствие внутреннего огня.
Среди древних наставлений можно найти указания на драгоценный талисман, находящийся в сердце. Поистине, можно сравнить с талисманом огонь сердца, зажженый энергией надземной.
Пусть не думают люди, что нужно уходить в отшельничество для нормального развития сознания. Можно и среди земного быта находить прекрасное устремление, и такой подвиг будет даже чудеснее. Но следует обострить устремление подобно стреле мощного лучника.
Пусть в школах учителя скажут о мощи возвышенного устремления. Пусть введут мгновения молчания, когда малыши должны устремить мысль о самом Прекрасном. Такие мгновения могут вызвать искру сердечного огня.
Мыслитель советовал собираться вместе, молча и направлять мысли о человечестве.
'''Надземное, 867''' < .... > Мыслитель сказал: «Друг, возжги свой светильник. На свет придут желанные Гости».
'''Надземное, 919''' Урусвати живет в Озарении Пламенном. Природа Йога огненна. Он возжег ее постоянным углублением и возвышением мысли. Люди касаются в жизни проблесков высших энергий, но не замечают их, и возможность потухает. Никто не сказал им, что их природный талисман должен быть возжжен, иначе он может лежать в хранилище без проявления.
Также никто не сказал, что молния Надземного Мира может оживотворить, если искра сознания уже образовала магнит. В мироздании взаимность имеет решающее значение. Также никто не предупреждал вступающего на Йогический путь, что огненные воздействия вовсе не всегда приятны.
Огонь как земной, так и Надземный имеют сходство и человек, приступая к огненному подвигу, может понять чем возместится его преходящая боль. Человек знает, что он вступает в сотрудничество с Высшими Силами и такое осознание высшего подвига возносит его над хаосом. Человек тогда может называться победителем.
Мыслитель улыбался: «Горю, горю и не сгораю».
'''13.10.29 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! < .... >
'''03.12.30 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Спешите возжечь в себе путеводный огонь магнита духа пробуждением сердца. Лишь в этом объединении огней сердца и духа заложена жизнь вечная, все творчество и все достижения.
Проверяйте все ваши побуждения сердцем, оно есть единый судья, собиратель и хранитель сложенных сокровищ энергий. Состав этих сложенных и накопленных энергий и есть наша индивидуальность и судьба. Закон соответствия есть основной космический закон, потому каждая приобретенная энергия привлечет тождественную из пространства, также вызовет во встречных людях соответственную реакцию. Этим объясняются симпатии и антипатии, и почему один человек находит соприкасания со многими людьми, тогда как другой, несмотря на все его старания, вызывает лишь антагонизм. Но так как все возможности приходят от людей, то отсюда ясно, какое значение имеют качества накопляемых нами энергий.
Накопление отложений энергий не может совершиться в одной жизни, нужны тысячелетия для наполнения «чаши», потому так необходимы постоянные, ничем не останавливаемые, благие устремления, складывающие неоценимые сокровища в нашем хранилище. Люди с накопленной «чашей» составляют сокровища государства < .... >
'''06.10.32 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' Посылаю вам первые страницы новой книги «Мир Огненный», чтобы неиссякаемый Источник Мудрости непрестанно вливался в сердца ваши. Черпайте из него все силы, всю защиту, все возможности ваши, ибо все это и гораздо больше заключается в этих сокровищах, идущих от вечности. Читая о великом творящем огне-жизнедателе, будем будить его в себе и, уловив его согревающий пламень в сердце своем, уподобимся священнослужителям древности, под страхом смерти охранявшим раз возженный огонь от угасания. В этом охранении огня заключался великий символ, ибо угасание огня духа приносит смерть души. Огонь сердца не позволит нам ни отложить, ни отменить, ни исказить, ни убояться кого-либо или чего-либо, ибо он просветит сознание наше, пробудив огненное чувствознание < .... >
'''27.01.33 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Обратите внимание на слова – «лишь наличность сердечного огня оправдает свойства личности». Потому особенная бережность нужна там, где возжены огни преданности. Не беда, если они вначале и немного фанатичны, при дальнейшем углублении в Учение жизни, сознание их расширится, вмещение засияет огнями непоколебимой преданности, этой претворенной фанатичности. Ценны огни горения. Также они правы, не желая сейчас читать другие книги, чтобы не раздвоиться в мышлении. Для серьезного ученика, желающего стать учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно необходимо такое полное погружение на первых ступенях, до его полного самоутверждения, ибо чем иначе достигнет он объединения сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить, связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с Учителем открывает все возможности. И связь эта создается лишь упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фокусу. Ведь и в жизни каждый ценный росток ограждается заборчиком, чтобы ничто не нарушило рост его! Также не так уж не правы заучивающие слова Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы! «Лучше не принуждать там, где есть свои огни». Так гласит Учение.
Потому Вы правы, не мешая этим огням преданности. Пусть горят они. Одно горение их уже очищает окружающую атмосферу, и кто знает, сколько огоньков зажгут они, сами того не зная, ибо сила огней сердца действует мощно, хотя и незримо. Так на Востоке утверждают, что одно только присутствие в данной местности Бхакти Йога уже на мили кругом оздоровляет и очищает атмосферу и все прилегающие деревни духовно подымаются. Так будем ценить всякое проявление бескорыстной любви.
3) Теперь на вопрос, касающийся осведомленности о происходящем, отвечу словами Учения – «Руководитель может спросить ученика – что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет увидеть, что именно сам ученик считает значительным. < .... >
'''30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' < .... > Главных центров семь, и они отвечают семи принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь в себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех центров и их разветвлений. В Учении упомянуты двадцать один центр, потому что открытие их влечет за собою и возжение остальных огней разветвлений. Все духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме < .... >
'''09.07.1935 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому''' < .... > лишь трансмутация энергий – чувств или качества мыслей выводят нас из заколдованного круга Кармы. Потому будем повышать наши вибрации высокими эмоциями. Вот почему так важно воспитывать в детях устремление и любовь ко всему прекрасному.
В этом повышении вибраций и заключается великое значение Учителя, который одним своим прикосновением может переродить ученика, настроившего свой восприемник в ритм вибраций Учителя. Именно, излучения земного и чистого учителя повышают вибрации вокруг себя, иногда на огромной периферии, и тем самым не только очищают пространство, но могут даже содействовать возжению огней в окружающих его. Вот почему в древности считалось такой привилегией жить вблизи Учителя и прислуживать Ему, ибо это давало возможность им соприкасаться с его аурой. Восток знал и глубоко чтил сокровенные Законы. Так и до сих пор в Индии считается благословением, если какой-либо святой человек поселится в округе < .... >
'''16.11.1935 Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу''' < .... > Теперь очень радовалась Вашим огненным знакам. Очень характерно видение как бы пламени свечи для возжения центров. Иногда можно видеть такое пламя над светлым пучком как бы толстых нитей (нервов). Световые пятна тоже означают пробуждение центров. Теплота сердца – прекрасный знак.
Также характерно и явление радужных светящихся зигзагов, я тоже видела их несколько раз в течение прошлого лета, и они очень мешали моим занятиям, густо покрывая листы, на которых я писала. Они указывают на сражения в надземном Мире. Продолжайте Ваши наблюдения и записывайте их. Нужно не отвергать всякие наблюдения над собою. Люди теряют наблюдательность, но познание самого себя весьма поучительно< .... >
'''31.08.1936 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису''' < .... > Теперь § 3 из Беспредельности. «Человечество даже не представляет себе явления угасимости, но вы знаете, что всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы». Здесь имеется в виду каждое зажигание огня, каждое извлечение огня из пространства. Когда мы зажигаем, скажем, свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь, скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает его в пространство, но уже в преображённом состоянии. И состояние это будет напитано теми флюидами, которые сопровождали его возжжение и процесс горения. Из этого ясно, что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и для благой цели, будет нести в себе благие флюиды и после своего угашения возжжёт надземные факелы совершенно иного значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства, следовало бы сопровождать эти действа благими предпосылками и напутствиями.
Также угашение (смерть) земных огней, или жизненных огней в человеческом теле, возжигает тем ярче огни его тонкого существа < .... >
'''16.08.1937 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой''' < .... > легок путь сердца, и по серебряной нити непрестанно идет ток мужества и радости. Лишь в сердце, в этом «солнце солнц», – все наши достижения и все счастье наше. Счастье, испытываемое при возгорании огней сердца, превышает озарение, получаемое от подъема кундалини. Но, как говорят все сведущие в йоге, самое трудное достижение – это возжение огней сердца, ибо для этого сердце должно быть очищено от всяких отягощающих мыслей. Всем советуйте следить за жизнью сердца своего. Пусть не допускают мыслей недобрых. Одна недобрая мысль может унести труды многих лет.
'''02.09.1937 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому''' < .... > Энергия кундалини в Индии называется силою Матери.
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие кундалини.
Центр «Чаши» помещается около сердца, среди нервных узлов. «Чаша» есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. «Чаша» образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. «Чаша» принадлежит к тем нервным узлам, которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр «Чаши» иногда назывался «Небесная Ось».
«“Чаша” очень редко бывает переполнена. “Чаша”, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. “Чаша” бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в “Чаше” на целые жизни остается закрытым. Но если в “Чаше” осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях» (Кн. Братство).
Привожу Беседу о центрах: «Многие вопросы должны быть осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры человека поняты весьма относительно. Самые названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут называть “Чашу” – Небесная Ось, но от этого не изменяется ее назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергия кундалини называется индусами силою или шакти Матери Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.
Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании. Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энергиях.
Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно познавание должно научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость».
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии того или иного центра.
Так солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундали-чакра (не Муладхара), а Манипура-чакра с Чашей, или Небесной Осью.
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666 лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места…
Свадхистхана-центр помещается в тазовой области и, конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного сплетения.
'''02.09.37 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955''' < .... > Высшие Существа творят не Чашей, но психической энергией, мощь которой основана на возжжении огней сердца. Чаша есть источник творчества, а психическая энергия воплощает творческие идеи. Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается центр легких, то невозможно двигаться без невольного крика. Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание сильно затруднено. И, конечно, все эти явления повторяются. Также мучительно и тянущее чувство и горение в конечностях. Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень чувствительны. И напряжение в головных центрах, особенно в затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением времени все болезненные ощущения постепенно становятся все слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезненнее и полна опасности. Смущающую Вас фразу следует читать: «Но бездушные не отбросят на экран ''даже'' малых проблесков потушенных огней». Как видите, выпущено слово ''даже''. Также другая фраза: «Психическая энергия может быть явлена трояко – самовнушением, бездействием физическим и высшим воздействием на расстоянии...» Следует понять, что иная физическая работа может настолько утомить, что психическая энергия будет подавлена. При психических посылках обычно физическое тело должно находиться в покое. Опасно посылать энергию при утомлении. Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие это совершается иногда так называемым психическим чехлом из сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не вдаваться в подробности. Вел. Вл. ''Советует Вам осторожность'' и обратить лучше внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать, что все описания достижений высших способностей через открытие центров на бумаге кажутся легкими, но на самом деле нет ничего более трудного. Проходят много жизней в постоянном, несломимом устремлении к расширению сознания и утончению восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие какого-либо центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном очищении мышления и возжжении огней сердца. Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился по пути расширения сознания и очищения сердца.
'''16.09.1948 Е.И.Рерих – А.М.Асееву''' < .... > об интересующих Вас овощах. Все овощи, перечисленные Вам, конечно, относятся к возбудителям и потому частое потребление их не рекомендуется. Чеснок, хотя и является очистителем, но излишек его в пище действует разрушительно на печень. Насколько я знаю, никто еще не исследовал чеснок со стороны разрушения печени. Эта особенность чеснока была указана В[еликим] Вл[адыкой]. При йогических процессах необходима особая диета, ибо химизм пищи сильно влияет на состав крови, а следовательно, и на качество нашей психической энергии. Все возбудители затрудняют контролирование психической энергии, которая легко может возжечь черный огонь. В наших православных монастырях чеснок был запрещен. Обратите внимание на расы, которые особенно прилежат к чесноку и пр[очим] возбудителям, не отличаются ли они особо сильно выраженными свойствами? Именно сейчас нужно воздержаться от всяких возбудителей, нужно возжжение психической энергии чистым огнем сердца и возвышенным мышлением, чтобы противостать водовороту Армагеддона < .... >
'''21.04.1951 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику''' < .... > Теперь о Кристалле Психической энергии и об огнях центров. Кристалл явлен как символ твердости энергии. Каждая энергия имеет свой кристалл, если она сконденсирована. Образование кристалла психической энергии является редчайшим достижением и, конечно, для образования его необходимо возжжение огней всех центров. Но явление возжжения хотя бы одного центра требует уже сотрудничества Надземного Наставника и необыкновенной нравственной чистоты. Половая жизнь должна уявиться на полном замирании.
Процесс открытия центров и возжжения огней происходит в самой сущности человека, в его тонких телах и не поддается никакому внешнему воздействию. Процесс совершается, когда сущность ученика готова к восприятию луча Наставника Надземного. Внешне процесс этот можно заметить в некотором усиленном напряжении и боли в органах, соответствующих воспаленным и напряженным центрам в тонком теле. Именно, когда центры в тонком теле напряжены и воспалены под воздействием Лучей Надземного Наставника, процесс этот может быть отражен в теле физическом таким же напряжением и болями в органах, соответствующих этим центрам. Между прочим, люди иногда видят огни, но эти огни не в них и не от центров, но в атмосфере. Видеть огни в себе – чрезвычайное редкое явление. Огни приметны только при высшей степени Сокровенной Йоги < .... >
'''11.10.1952 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3)''' < .... > Полюбим именно Ношу Непомерную, она скорей доведет до высшей Ступени, на которой Ноша эта еще возрастет, но тяжесть ее не будет уже так ощущаться, ибо когда все огни возжжены, то и силы и уменье возрастают даже не соответственно, но во сто крат. Полюбим Ношу Непомерную! < .... >
'''28.04.1953 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко''' < .... > Пусть огонь сердца испепелит все ненужное. Кундалини можно возжечь только при полном молчании половых чувств < .... >
'''29.10.1954 Е.И.Рерих – Б.Н. и Н.И. Абрамовым''' < .... > Конечно, огонь пространства един, но проявления его бесконечны, как и сознания, прикасающиеся к нему. Стадии огня надземного, или астрального, или тонкого, мира могут оявиться сокрушительными для земного организма, не подготовившего свое тонкое тело к восприятию его. Всегда и во всем имейте в виду степень и качество. Чем чище, тем мощнее, чем выше, тем мощнее!
Ваши боли – от переустройства Вашего организма. Ведь Вы прикасаетесь именно к надземным огням. Вы должны возжечь огни Вашего тонкого тела, огни надземные. Будьте осторожны в движениях, не переутомляйтесь.
Можно соприкасаться с Пространственным Огнем только после того, как центры восприняли надземные огни, после того, как тонкое тело трансмутировалось в огнях надземных. Достижение огненной трансмутации – явление редчайшее. Поэтому запаситесь терпением. Много стадий пробуждения центров, много радостей и возможностей. Вы оба под Щитом и потому проходите свой путь в полном доверии к Силе Света, олицетворенной в нашем Великом Солнечном Иерархе < .... >
'''Н.К.Рерих. Держава Света. ВИДЖАЯ, ТАГОР!''' < .... > каждодневная работа является благодетельной Пранаямой. Она рождает энергию, она приближает нас к космическому ритму, она же способствует возжжению внутренних огней — этих благостных соединителей с пространственным великим Агни < .... >
'''1951г. 99.''' Светочи духа, сиддхи, могут и не быть у вас, но огонь уже горит, предвестник раскрытия центров. Огонь сердца, будучи вместилищем синтеза, возжигает огни центров в известной последовательности, которая зависит от свойств и особенностей организма. Переход тяжек и мучителен. < .... > Когда созданы требуемые условия защиты, то Моя помощь готова литься, ибо есть куда и во что. Куда Пошлю Луч, если мокрая кисея вместо панциря (щита)? < .... >
'''1951г. 323. (Нояб. 29).''' < .... > Быть во Мне – быть в струях огня всепобеждающего. Огонь, победитель жизни, – сердца огонь. Так на огне и в огнях сердца сжигается ненужная ветошь. Утверждение огня есть утверждение жизни. Жизнь – это огонь сущего. Приходим к возжжению огней. Пламя, возгорись, двухконечное! Огнем видим, огнем слышим, огнем продвигаемся. Огонь есть венец счастья. Он озарит и увенчает чело победителя. По огням Судим. Благо вам, огонь принесшие! Огонь – победитель жизни. Огонь, огонь, огонь. Признавший в себе свою огненную сущность становится огненным. Дети огня, вам Посылаю его струи! Так Царство Мое – Царство Огненное, над всем и превыше всего, ибо от Вечности. Живу в вечном, в вечно-огненном Сущем. Огнем приобщаемся к огню и огнем восходим. Огненная победительница, огненная психическая энергия, утвердит жизнь. К ней Зовем, на нее Указуем. Огонь, огонь, огонь. Три огня и три возможности, тысяча огней и тысяча возможностей, беспредельный огонь и беспредельные возможности. Утвердить, удержать и накапливать. Вот единственное сокровище твое, тебе принадлежащее отныне и до века, единое и единственное твое достояние, непреходящая мощь, во всех мирах сущая и с тобой пребывающая. Огонь – тело Света. Стать огненным – цель твоя. Удержать огонь – подвиг. Светить – назначение жизни. Огненное звучание обереги. < .... >
'''1952г. 96. (Март 7).''' < .... > Наша цель – вооружить человека без единого аппарата. В нем самые ценные и точнейшие аппараты из всех существующих. С помощью телескопа и микроскопа многое можно видеть, но нельзя видеть жизнь на дальней звезде, также и прошлое. Но духу открыта необъятность прошлого и жизнь Дальних Миров. Зову к работе над усовершенствованием и утончением своего аппарата. Сложен и тонок, но хорош, и не ржавеет, и для переноски удобен. И ржа не точит его, и время не разрушает, и плата по силам – любовь к своему Владыке и полнопреданность устремленная. Как чудесная арфа, звучит аппарат духа. Лучи Космоса играют на его струнах. Видит космический глаз, и слышит космическое ухо. Беспредельны и зрение, и слух, и все чувства восприятия, но не земные. Сложен аппарат и чудесен, и нет ему цены и тех денег, за которые его можно было бы купить. Скажем так: микрокосм – это чудеснейший аппарат для постижения Макрокосма. И идет оно законом соответствия. Аппарат приводится в движение огнем Моего Духа, Мой Луч возжигает огни и начинает вращать его колеса, или огненные чакры, центры. Будучи выражением высших энергий, подчиняют себе всё и вне, и внутри. Много рычагов, и каждый связан с тем или иным видом огненных энергий. И когда в аппарате Владыка, «Я» приходит в движение и начинает функционировать, и Я Наблюдаю за функциями незримыми. … Нужно осознать свое невежество и полное незнание в области тончайших энергий и, поняв это, идти за Водителем. Сказано: «Будьте как дети». Не войти иначе в наследство свое. Дети не знают и не имеют предвзятости суждения. Так и ученик отбрасывает все предпосылки и идет открытым сознанием, не прилагая своих мерок и не творя суд, то есть не подводя раскрывающиеся явления под рамки суждений вчерашнего дня. Берите, но не судите, а главное, не удивляйтесь и не поражайтесь. Берите, не рассуждая. Избрал тебя сосудом явленным для утверждения мира Моих возможностей. Явлен будешь людям, дабы знали и видели силу Огня Моего. Носителем огня Называю тебя. Прими крещение огненное. Длань Свою Распростер над тобой. Будешь светильником Моего духа, уявляющим огни. < .... >
'''1952г. 174.''' Вхожу (я, пишущий это) в четвертую ступень Агни Йоги. Это – Йога приложения. В Мой День начинаем новую ступень – претворение Света в жизнь. Я Есть Истина и Являю ее. Становишься на путь уявления истины собою. И здесь, как и во всем, он начинается с малого. По кувшинам твоим измеряется его степень, то есть по степени вмещения, или степени расширенности сознания. Можно рассматривать себя сосудом, предназначенным для вмещения Света – свет несущим, носителем Чаши, светом наполненной. В ней собираются огненные кристаллы отложений Света – огненное Сокровище. Посланные за Светом и посланники Света – дети Мои. Каждый несет Чашу света по размерам сознания. Собирателем сокровищ называется устремленный к накоплению Чаши. Это и есть Великое Делание. Подвиг собирания Света заключается в возжжении огней, охранении огней и сознательном их ращении. Огни требуют тонкого обращения. От несущего огонь зависит, чтобы он не погас. Путь Царственной Йоги есть путь растущих огней. Благо им, огненосцам. Огни! Огни! Огни! Огни искупающие, огни очищения, огни устремления, огни подвига, огни жертвы малой и огни Жертвы Великой. Огни! Огни! Огни! Огни всюду.
'''1952г. 231.''' < .... > приказ духам огня – остановить пожар. Это область запретного знания, но доступная Архату, будет открываться по мере возжжения огней. Требует утверждения власти сознания над стихией огня, то есть овладения огнями. Иначе опасность велика. «Пламя адово» есть результат того, что сознание вызвало огни, не будучи в силах по низкому состоянию своему управить ими. Огонь поядающий, огни низшие нуждаются в обуздании, то есть овладении ими, в утверждении над ними власти сознания.
'''1952г. 546.''' Я, твой Владыка, тебя утверждающий в стремлении твоем, Говорю: «К чему года длительных усилий, когда единым духом и напряжением всех сил можно возжечься от Света Моего?». Напряжение есть концентрация огня и установка, или настраивание микрокосма на высшем ключе огнезвучности. Пламенно звучащим становится дух, когда натянуты струны напряженных огненных энергий. Не звучит не натянутая струна. Потому напряжение есть приведение арфы духа в такое состояние, когда Луч Мой может вызывать гармоническое звучание существа твоего, порождая полнозвучную симфонию духа. Только условие напряжения духа и всех энергий его может дать желаемый результат. Только жизнь, проведенная в напряжении, плодоносна. Только сферу напряженных энергий может оплодотворить Луч. Не избегайте напряжения. Приветствуйте напряжение как путь огненный. Желайте напряжения. Торжественно и мощно напрягайте огни духа, насыщая их сознанием достоинства и сдержанной, сознающей себя силы. Напряжение не есть спазма истерической потуги нервов, а ровное, спокойное, сдержанное волевое усилие довести светоносность микрокосма своего до состояния сильного, ровно, но мощно горящего Света. Свето-напряжение, или огне-напряжение – так Назовем его. Не избегайте напряжения. Это путь кратчайший. Это – Наш путь. Владыка Ведет Своим путем. И кто сказал, что он – путь, приводящий ко Мне – легок? Доктрина напряжения есть Учение огненного пути духа, основанного на принципе возжжения огней центров путем постоянного, все более и более усиливающегося напряжения их, пока торжествующий пламень не начнет вращать пылающие огненные колеса центров. Потому жизнь ученика есть жизнь постоянного предельного напряжения, полнозвучащего всеми струнами его сущности. Не хочет низшее «я» принять напряжения. Так сладок мираж покоя и Майя инертности. Но упокой только с отцами, то есть с прошлым и в прошлом. Со Мною клич боя и напряженной борьбы с мешающими накоплениями прошлого. Путь преодоления есть именно путь напряжения. Нужно полюбить огненный аспект уявления светоносности своей. Радостно утвердим огненную напряженность. Не в огорчении, и сетовании, и недовольстве, но именно радостно и бодро. Ведь это же ступени кратчайшие в Мир Мой. Как выдержит сердце его напряжение, не приучив себя к нему здесь, на Земле? Почему ученики жизнь завершения проводят в таком сверхчеловеческом напряжении? Скажу: для того чтобы поднять огненные вибрации существа своего до такой степени звучания, чтобы быть в состоянии принять и выдержать напряжение сознания степени, являющейся у Нас, в Твердыне, обычной и единственно возможной в условиях ее бытия. Так достигнутая степень напряжения есть условие допущения в Твердыню. И не пройдя через него, к Нам не дойти. Так путь единственный не отвергнем.
'''1952г. 619. (Нояб. 21).''' < .... > Так пусть каждое твое слово, сказанное человеку, будет стрелой Света или лучом, озаряющим мрак сознания ближнего твоего, или мечом, поражающим тьму. Слова – это огненные шары Света, или мячи, бросаемые вокруг в пространство. Будь осторожен и сознателен в обращении с огненными энергиями. И никогда не трать без цели драгоценной мощи, Мною в твои руки даваемой для дела Света. Сокровенное охрани бережением сознательным.
'''1953г. 29. (Янв. 21).''' < .... > А жизнь дается лишь и ради этого опыта. Накопление этого опыта и есть единственная цель и назначение земной жизни. Сладок он или горек, это самость решает, но горький опыт страданий наиболее ценен для восхождения. Счастливая, безоблачная и беззаботная жизнь, в изобилии благополучия прожитая, обычно по полезности своей равна нулю. Но жизнь, полная трудностей, лишений, и тягостей, и напряжений непомерных, возжигает огни духа. Оценка жизненных условий идёт не по меркам человеческим, и в основу этой оценки кладется степень восходящего продвижения духа. Полезным считается всё, что способствует восхождению, и вредным - что замедляет или останавливает его.
'''1953г. 44.''' < .... > глубокое значение закона соответствий и формула «Подобное познается подобным». Чтобы постичь Мир Огня, надо самому стать огненным, и чтобы уловить звучание пламени, надо самому стать пламенно звучащим. Утончение своего огненного аппарата духа становится задачей Архата. Постичь можно многое, но сразу этого сделать нельзя. Утонченный аппарат требует умелого обращения. И тут требуется Рука Учителя. Без Учителя нет восхождения.
'''1953г. 79. (Фев. 14).''' Мое Дело есть несение Света и утверждение его в жизни. Собой надо явить свет. Через возжжение центров огненный аппарат становится свет излучающим и светоносным. Сфера микрокосма, его аурическое яйцо, становится и вместилищем, и носителем Света. Это не есть размышление о Свете, или чтение священных и высоких книг, или беседа о духовном, или деяния блага, но - именно уявление и несение света в сущности своей и сущностью своей. Архат - это микрокосм человека, в себе свет несущий в окружающих его земных или Надземных условиях. Огненное Тело, в Свете и Светом уявленное, рождается к бытию в человеке. И, излучая свет самоисходящий, лучами его трансмутирует всё, с чем носитель его входит в соприкосновение. Совершенно так же, как светильник во тьме тьму трансмутирует в свет, так и зажженные центры производят явную и постоянную трансмутацию сферы вокруг и погашение окружающего несовершенства. Зажженные центры есть великое благо. Если один центр приоткрытый даёт явление великого художника, писателя или поэта, то можно представить себе, какую мощь являют семь, девять или двенадцать огней, когда даже три огня зажженных уже дают степень Архата. Сущность явления зажженного центра сводится к тому, что он, как магнит, притягивает огонь пространства, входит с ним в сочетание и даёт огненный продукт преломления или рождения пространственной мысли в сознании его носителя. И если даже процесс идёт помимо сознания, то независимо от этого огонь пространственный, привлеченный центром, изливается из сущности Архата в виде луча света определенного качества и напряжения, в нем рожденного и им трансформированного в доступную и усвояемую сферами земными форму. Огненному аппарату, как Солнцу, питающему Землю, можно уподобить Архата. Если каждый цветок есть трансмутатор космических энергий в форму, то сияющие центры Архата можно уподобить огненным цветам духа. Конечно, все его оболочки, пронизанные огнями центров, перерождаются и трансмутируются. И даже земное тело начинает светиться своим утонченным светом. Трансмутация тел идёт на всех планах. И весь микрокосм его во всех оболочках своих пульсирует как единое гармоничное целое, уже не раздираемое больше в себе тенденциями необузданных и мятущихся оболочек. В свете огней центров отныне уявляются оболочки. Три тела уявляются в свете высших огней. Огонь несущий свет вокруг себя излучает на благо мира. И если он не скажет ни одного слова, не напишет ни одной книги, не произведет ни одного внешнего действия, то все же действие огней его на мир окружающий, молчаливое, но неизмеримо мощное, превысит действия множеств людей со спящими центрами, хотя бы они написали груды книг и произвели массу действий. Молчаливое, незримое, неявное огненное действие Архата превыше деяний людских. Надо понять силу молчаливого огненного действия. В молчании свершается Великое ДЕЛАНИЕ. Средневековые алхимики называли его Magnum Opus4 и хранили в Тайне ступени света под символами сокровеннейшими. Р[озенкрейце]ры знали о конденсированном огне, и умели его накоплять, и называли носителя его светоносцем. Как накопить огненное Сокровище? Как собрать свет в кристалл сияющий? Как стать Носителем Камня? Только полным неумаленным бесповоротным служением Огню-свету. Каждое действие человека является либо накопителем, либо расточителем психической энергии, каждое слово, каждая мысль. Расточители все, собиратели - единицы. Силен слон, но далек от огненных накоплений. Не о физическом здоровье и силе говорится. Не накопить огня физическими упражнениями. Но расточить физическими действиями можно. Когда говорилось о собранности, все три тела имелись в виду. Собранность трех и приведение их к спокойствию есть мощный способ накопления энергии. И движения, и слова, и мысли насыщаются могучею силою спокойствия. Устремление, спокойствие и торжественность в окружающей суете есть лучшие накопители психической энергии. Наращивание кристалла сгущенного света есть цель человеческой эволюции, ибо светом, сгущенным в себе, достигается бессмертие духа. Процесс конденсации света сложен и увлекателен необычайно. Как бы нити протягиваются из ауры микрокосма в поисках пространственного Сокровища и притягивают извне искры огня творящего. Хотящий света получает его. И что такое сдержанность, как не удержание в огненном аппарате своём искр драгоценного пламени духа? Удерживая искры, оберегаем кристалл от расточения. Одной необузданной вспышкой можно сжечь весь запас и остаться пустой оболочкой. Несдержанность равносильна тягчайшему преступлению перед самим собой. Нет плохих или хороших поступков, или действий, или манер, или мыслей. Есть гасители и расточители огня, и есть собиратели и накопители. Плохо всё, что носителя сгущенного света превращает в пустую оболочку, отданную на растерзание низшим трем, и своим, и чужим. Сокровище охраним, обережем и приумножим. В свете своём узришь Свет Мой, но прежде чем увидеть Свет Мой, свой свет надо собрать до степени напряженности светоносного сгущенного кристалла света.
4 Magnum Opus (лат.) — Великая работа.
'''1953г. 113.''' Сын Мой, стезю труда неуклонного надо пройти и в процессе самом почерпнуть радость. Правильное и торжественное напряжение энергии в труде даёт радость. Это ощущение радости творимой работы, какова бы она ни была, есть тоже победа над сферами определенных энергий. Творящую радость труда поймем, как крылья. Творческий труд - это радостная пища духа. Когда аура вибрирует напряжением огненных энергий, песня духа звучит в пространстве и светом насыщается аурическое яйцо труженика. Труд надо понять широко. Труд есть способ возжжения центров и метод их поддержания в состоянии постоянного горения. Аура напрягается в труде. Работой насыщаются и напрягаются огни ауры. Надо полюбить это состояние рабочего напряжения огней. Ритм насыщенного труда ценен как лучшее упражнение для поддержания ауры в состоянии огненности. Уныние убивает огни, так же как и труд ненавистный. При понимании тайны работы как метода пробуждения огней и поддержания их в состоянии напряженного горения открывается путь огненного восхождения. Все великие люди были великими тружениками. Огонь не терпит ни застоя, ни безделья. Но ценен лишь радостный труд. Найти возможность радостно трудиться в любых условиях и выполняя любую работу есть свойство и умение Архата. Заставить себя или другого работать можно, но работать победно-радостно на любом поприще могут лишь немногие. Нервные спазматические порывы в труде разрушительны для организма. Торжественное ритмическое напряжение труда и в радости спокойно и ровно горящей в микрокосме огненной энергии будет путём правильным. Велика убедительность трудовой огненности. Она зажигает сердца людей. Работники огненные увлекают за собой людей, как поток песчинки. Убедительность огненная не нуждается в словах. Личный огненный пример создает и победителей, и последователей, а главное, учеников. Сын Мой, научись работать огненно. Полюби самый процесс огненного работотворчества. Состояние напряжения огней растит огненные крылья. Обывательское отношение к труду надо оставить. Надо изъять из работы эмоциональный элемент. Астральные эмоции не нужны. Бесполезная и никчемная трата энергии просто исключается. Торжественный и мужественный труд во Имя Владыки и для Владыки. Когда напряженным светом ауры зажигаются в сердцах огни и пространство озаряется светом, есть правильное понимание миссии своей в каждодневности. Труд светоносный и труд отягченный и омраченный, труд, крылья или цепи творящий, труд, огненно устремляющий, - так поймем виды и формы труда. Ощущение радостного подъема от, казалось бы, скучного, но напряженного труда было совершенно правильным. Ступень достижения очувствована и оценена верно. Любым трудом можно себя или поднимать, или убивать. Поймем тайну окрыленной работы. В ней скрыты огненные возможности. И когда объектом работы являются сердца, зажигающиеся энтузиазмом творчества, - благороден труд. Не в заоблачных высях, но именно на Земле и в тесных условиях зажигается священный пламень центров. Так поймем и полюбим труд огненный как путь огненного напряжения. Качество труда есть его огненная напряженность, в каких бы сферах и на каких бы планах бытия он ни уявлялся. И всего труднее - это творить мыслью в огненном напряжении. Мало тружеников огненной мысли. Утверждаю огненную напряженность труда светоносного, спокойную и торжественную. Утверждаю начало понимания огненной работы. Помни: в нагнетении и под напряжением великим родятся драгоценные камни, сын Мой.
'''1953г. 226. (Апр. 20).''' Сын Мой, жизнь ставит тебя в такие условия, когда для понимания её нужно призвать сердце. Так прямо и спрашивай, что говорит сердце или чего хочет сердце. Сердцу надо дать свободу выявлять себя, и голос его начнет звучать все яснее и громче. Слишком долго было оно в заключении. Великим узником Называем его. Раньше главенствовал мозг, теперь будет главенствовать сердце. В этом значение Новой Эпохи - Эпохи Сердца. Эпоха Майтрейи. И её возглавляющий называется «Великое Сердце». В сердце заключен принцип вечного движения, двойственного в себе: расширение и сжатие, усиление и затухание - два в одном. Движение идёт спирально, то есть во времени. В нем сосредоточены семь принципов. Оно имеет семь оболочек, в которых и проявляется его вечное движение. Низшие четыре не вечны, вечно пульсирующая триада зерна бессмертна. Конечная высшая сущность сердца - пульсирующий свет. При выходе в тонком теле явно ощущается и даже обостряется биение сердца, равно как и дыхание. Этот высший пульсирующий принцип света, или искры, заключен во всем сущем. Он есть в электроне, атоме, кристалле, клетке, растении. Он во всем. Это - сущность духо-монады. Зерно, его облекающее, растет постоянно, пронизывая биением своим все, что его облекает, в какой бы форме ни были эти облекающие оболочки и какого бы плана они ни касались. Ощутить биение пульса сердца в каждой клеточке своего организма - значит объединить его сердцем. Объединение означает власть над тем, что объединено одним центром, и пробуждение скрытого света в каждой клеточке. Клеточки спят в большинстве своем и тусклы. Пробуждение их путём осознания единого сердца, пульсирующего в каждой, есть пробуждение не только каждой клеточки, но и всего организма к свету объединяющему. Тело становится светящимся и летающим. Как восстановить больной орган? Ему надо дать полную пульсацию сердца. Нужно очувствовать в каждой клеточке заболевшей ткани пульсацию света и тем поднять их вибрации, пока ощущение тепла явного или даже жара не покажет, что сознание проникло в каждую, усилило её жизнедеятельность и установило связь, единство с центром - солнцем, сердцем. Болезнь вызывается нарушением этой связи. Хороший хозяин ежедневно осматривает все хозяйство. Хороший хозяин тела ежедневно направляет луч сознания во все члены тела, поддерживая сеть света микрокосма в полном гармоничном порядке. Нельзя предоставлять тело самому себе. Живоносная ткань света должна явно вибрировать в каждой части тела. Короткое, но полное сосредоточение на ногах, животе, руках, голове, легких и сердце последовательно даст ощущение повышенной в них вибрации и прилив сил и энергии. Тонус организма тотчас же повышается. Это лучший способ лечения. Не следует допускать ошибки, сосредоточившись только на больном органе. Общее сосредоточение сознания на всем теле необходимо для общей гармонизации, от нарушения которой и зависит дисгармония частного. Этим путём усиливается вибрационная тональность во всех оболочках и повышается их светимость. Если наблюдать этот процесс, то по истечении некоторого времени можно было бы заметить, что светоносность тела возрастает, оно начинает светиться ярче. Ауры всех трех тел усиливают своё напряжение и яркость излучений. Сосредоточение, проведенное в Луче или в Лике, даст следствия особо ощутимые. Цель - ощутить светоносную пульсацию сердца во всем теле как в целом и во всех трех оболочках. Пульсация сердца зерна духа пронизывает три и даёт им огненный тонус. Пробуждение спящих клеточек тела - задача Архата. Клетки некоторых центров спали сотни тысяч лет. Их надо пробудить. Возжжение центров есть пробуждение спящих нервных клеток данного центра. Пробуждение должно идти не само по себе, не отдельно, не путём стимулирования сознания данного центра, но путём повышения пульсации всего организма без нарушения гармонии и взаимосвязи его частей. Дать преобладание какому-либо центру, выхватив его из общей свето-сети микрокосма, значит нарушить его гармонию и вызвать нежелательные и опасные последствия. Учитель Указывает единственно правильный путь. Потом можно дойти будет до состояния единого пульсирующего целого всего микрокосма со средоточием в сердце. Чаще надо прислушиваться к сердцу. В нем - всё. Сердце - это орган вечности в человеке. Не нога, не рука, не голова, но сердце, пульсирующее вечно. Именно надо прислушиваться, дав ему свободу себя выявлять. Не надо насиловать сердце. Пусть оно само выявляет вечную мощную огненную сущность свою. В нем источник неиссякаемой мощи. Оно воспринимает Лучи Владыки. Оно - средоточие света. Надо найти время и уделить его жизни сердца. Культура сердца - наука будущего. Воздействие на людей и защита от них - в сердце. Когда бессильны слова, замолкните и действуйте сердцем. Его энергии светоносной нет преград, для него нет расстояний. Оно вечно, следовательно, не ограничено ничем. Зерно духа - это сердце, облеченное энергиями Огня. Можно приказать сердцу послать свет свой на расстояния далекие, и оно выполнит задание. Все центры служат ему и подчинены ему. При сердце молчащем и непробудившемся не могут действовать огненные центры. Отсюда формула «Имеешь сердце». Оно - солнце организма, солнце системы человеческой. Без него нет жизни ни в одной клеточке, как нет и не может быть её ни на одной планете, если её отделить от Солнца - центра жизни. Сердце - это всё, ибо всё - в сердце.
'''1953г. 296.''' < .... > Редки приемники. Ценность свою надо понимать. Кем Заменю ближайшего? Сколько действий нужно было предпослать, чтобы сотрудничество состоялось. Кто может выразить мысль, не искажая? И где они, приемники, даже среди подошедших? Так, осознав ценность свою и незаменимость, можно продолжать и углублять начатое. Сотрудничество с Владыкой утверждено. Собраны семена для посева. Надо укрепить руку, дающую огненно. Сила мысли зависит от насыщения её огнем сердца. Значит, огни сердца надо возжечь, и не только возжечь, но и охранить. Значит, надо пройти процесс бронирования огненного. Сгорит незащищенное сердце и сожжет оболочки. Огненное спокойствие означает ровное горение сердца без вспышек огня разрушающих. Равновесие есть, прежде всего, овладение огнем сердца, а потом и всеми остальными огнями по мере их раскрытия. Тонко и трудно искусство жить, сохраняя пламень ровно горящего сердца. На ступени Архата явления неуравновесия недопустимы. Сила духа ринута на овладение огнем и мыслью, ставшею светоносной. Никогда овладение огнями не происходило в легких и приятных условиях. В буре, грозе и нагнетении и под натиском стихий рождается умение овладеть огненным сокровищем. Огонь силою берется. И силою удерживается. И прилагающий усилие восхищает его.
'''1953г. 302. (Июнь 8).''' Конечно, легкость и простота каждого достижения относительны. Легко и просто всё, если есть к тому накопления и когда-то был приложен труд. Художник быстро набрасывает портрет, поражающий своим сходством, но сколько жизней стоит за этой быстротой и умением. И так - со всеми способностями. И особенно - с огненными. Зная это, можно прилагать сознательные усилия для утверждения в себе требуемых качеств. При этом важно понять, что возжжение центров означает утверждение в себе свойств и качеств огня. Так, например, огонь сердца исключает явление страха, или уныния, или робости, или приниженности. Огни загорающиеся сообщают человеку свойства и качества пламени. Потому первое условие - это возжжение огней. Конечно, при боязни и трусости не вспыхнут огни сердца, но зато и страх не войдет в сердце огненное. Эту взаимосвязь огней и качеств следует хорошо понять. Огни торжественности или мужества есть огненные качества, или качества, выражающиеся в форме огней. Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным. Так же спокойствие и равновесие есть формы ровно горящего пламени. Так суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться, как не может огонь земной в светильнике загореться без масла. Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и, вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда - вечный дозор, сдержанность и полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. Властелин своего микрокосма, власть свою утверждающий, не раб, но сотрудник космических сил. Нельзя овладеть пламенем, сохранив рабскую психологию. < .... > Близко будущее, и Свет - сущность его.
'''1953г. 394. (Авг. 16).''' Прямая нить, или незримый огненный провод, связывает сознание ученика с сознанием Учителя. Этот провод не подлежит законам земных ограничений, для глаза неуловим, но тонким зрением может быть виден. Будучи от огня, связан с явлениями огненными. Неуловим огонь для глаза, хотя цветные звезды и пятна могут быть видимы утончающимся зрением. Быстрота и частота огненных вибраций лежит за обычными пределами уловимости их зрением. Для психоглаза они могут стать явлением обычным. И к ним организм приучается постепенно. Разрушителен огонь для неподготовленного сознания и тела. Непереносимы Высшие огни и Света для хрупких земных оболочек. Отсюда долгие годы приуготовления к явлениям огненным. При туберкулезе можно иногда наблюдать, как перегорает физическая оболочка под действием неосознанного и неиспользованного огня возгоревшегося центра легких. Потому профилактика огненная требует большой заботы и тонкости обращения. Самое лучшее и нужнейшее условие для развития внутренних огней – это равновесие и спокойствие. Несдерживаемое и неконтролируемое пламя пережигает провода нервной системы и сжигает фосфорную ткань. Словно после взрыва исчерпывается наличный горючий материал организма. Потому несдерживаемые эмоции или безудержное пылание огней недопустимо. Идеал – это состояние ровно горящего пламени. Поэтому правильной формой выявления ровно горящего пламени будет спокойствие духа, не колеблемое явлениями внешнего мира. Спокойствие есть форма управления силой огней, или степень овладения пламенем. Огненные токи организма берутся в рамки воли и ею уже направляются в действие. Глаза – аппарат огненный, поэтому степень овладения пламенем прежде всего отражается и проявляется в глазах. По огням глаз можно судить о ступени власти, достигнутой над огнями. Возжжение огней и управление ими есть цель человеческой эволюции. Для огня и для мысли огненной нет расстояний. Близость Владыки – явление огненного порядка. Если все – огонь, то и мы – существа огненные. Осознание огня предшествует его овладению. Продукты психической энергии есть порождения огненные и уничтожению не подлежат. Обращение с огнем опасно и требует умения, ибо неправильно примененный жжет. Огни стремятся вылиться в форму, придаваемую им мыслью и волей человека. Стихия огня, так же, как и все прочие стихии, подчинена человеку. Неуправимыми мощными огненными энергиями можно научиться управлять. Путь к огненной власти лежит через утверждение в себе равновесия и спокойствия. Спокойное состояние пламени есть такое его состояние, когда оно волей может быть брошено в любом направлении. Огненную волну можно направить, но в рамках, утвержденных спокойствием воли. Огненный потенциал духа в спокойствии уявляется. Потому состояние спокойствия и равновесия надо удержать любою ценой. Спокойствие пламени внутренних огней нужно везде: на Земле и в Мирах. Спокойствие ровно горящего пламени духа есть венец достижения. Спокойствие испытуется и утверждается жизнью и в жизни. В ученике спокойствие есть ступень необходимого достижения. Утверждаю спокойствие среди бури и в действии. Утверждаю его в великом и малом. Спокойствию мощи утверждение Дам.
'''1953г. 472. (Сент. 30).''' < .... > Иными словами говоря, каждый ученик должен приспособить свой микрокосм к условиям жизни Твердыни. Они совершенно невыносимы для неподготовленного организма и поэтому исключают всякую возможность пребывания у Нас тех, кто не прошел соответствующей подготовки и испытаний. Открытие центров и ассимиляция связанных с этим напряжений требует очень длительного времени, особых условий и осторожности. Легко сгореть. Тот, кто твердо решил дойти до Нас и быть с Нами, уже не смущается никакими испытаниями, ибо знает, что они даются как неизбежный способ возжжения и утверждения огней. Чтобы стать существом огненным, надо возжечь огни, утвердиться в огнях, закалиться в них и ассимилировать тончайшие напряженные огненные энергии Высшего Мира < .... >
'''1953г. 450.''' Сын Мой, почему не можешь удержать сознание на высоте завоеванной? Мало завоевать, надо ещё удержать занятые позиции. Иначе напрасны все труды и усилия. Хороший воин на занятом рубеже стоит насмерть, то есть достигнутого не отдаст и будет сражаться со всей силой, всеми способностями, пока рука способна держать оружие. Так и воины Мои, воины Света, всею силою сознание удерживают на достигнутой ступени. её уровень намного превышает обычное сознание. Давление среды прижимает огни к Земле. Всё всею сущностью своей восстает на дерзающего подниматься по ступеням Света. И все же надо устоять, и все же надо не только устоять и удержаться, сохранив завоеванное, но и продвигаться на следующую ступень. Потому для сотрудников Моих избран символ воина. Противодействие среды есть неизбежный спутник восхождения духа. Это – следствие простого закона механики. Но именно это противодействие дает теплоту и огонь. Болид расплавляется при соприкосновении с атмосферой Земли и дает огонь и спет именно благодаря движению и вызванному движением сопротивлению среды окружающей. Законы во всем одинаковы. Пень в болотной стоячей воде не дает ни огня, ни света, и лишь огни разложения, тусклые и мутные, можно порой наблюдать. Состояние борения, победы и достижения становится обычным состоянием сознания носителя лучей утверждаемых. И это состояние поддерживает и укрепляет в нем жизнь света. Жизнь огненная микрокосма утверждается огнями явными, и огни рождающиеся требуют особых условий для своего уявления. Одно можно сказать: бездействие не свойственно пламени. Самая природа огней требует действия. Потому возжжение огней сопровождается действиями явленными. Огни растут, и действия углубляются и ширятся, захватывая сферы всех трех планов для самостоятельного проявления сознания на каждом в отдельности. Любим действие полноценное, то есть действие, давшее известное напряжение огней и усилившее самого огненосца. Такое действие сопровождается чувством правильно и должно выполненной задачи, или работы, и приносит ощущение удовлетворения внутренним состоянием центров. Не сонный застой и скука, но радостный подъем творческой огненной энергии духа. Полюбим труд напряженный, он поможет удержаться на ступени достигнутой и, накопив энергию, двинуться дальше. Так по крупицам, по искрам, и здесь и там и везде будем собирать и накоплять драгоценную огненную энергию, твердо зная, что огни проявляются, и укрепляются, и растут в действии. Очень характерно отметить, что известные ступени сознания сопровождаются ярым развитием творчества. Творчество – показатель рождающихся огней. Итак, для удержания завоеванной высоты напряжем и усилим качество труда. Его можно развивать и усиливать по всем направлениям и без конца. Следовательно, нет предела силе растущих огней, ни степени их напряжения. Интересно отметить то, что сильная степень спокойного напряжения огней микрокосма отразилась на почерке, придав ему особую ровность и гладкость. Так усиление кристаллических отложений огня дало следствие явное. Если рассматривать жизнь со стороны внутренней, независимо от течения внешних явлений, то скрытая работа огненной лаборатории человека становится ощутимо реальной. Ибо все происходящее вовне имеет лишь одну цель и одно назначение: пробудить и оформить огненную сущность человека. Велико нам значение человека в Космосе, но не может оно начать осуществляться до тех пор, пока не проснутся в нем и не начнут действовать его огненные центры, пламя рождающие. В великих трудах зарождается и оформляется огненное тело человека – носитель бессмертного духа.
'''1954 г. 188.''' < .... > Тысячи способов существуют для утончения сознания. Все хороши, если только они не затрагивают область низшего психизма. Но решение вопроса лежит в центрах открытых. Для центров зажженных открыты врата в область недоступного знания. Знать, что что-то есть и возможно, еще недостаточно, надо возжечь огни. Зажженные центры есть ключи от дверей тайного знания.
'''1955 г. 170. (Апр. 2).''' Если священный огонь внутри не горит, бесполезны будут все попытки двинуться по пути восхождения, ибо Агни и есть двигатель. Следовательно, главная забота о том, чтобы огни возгорелись. Сильное потрясение, трудности, горе, труд самозабвенный и подвиг могут возжечь огни сердца. Все, что вызывает напряжение психической энергии, способствует появлению и росту огней. Агни бывает светлый и темный. Не будем говорить о черных огнях, ибо все злое, все темное, все человеконенавистническое, все эгоистическое порождается силою темных огней, дымных и смрадных. Они заполняют места скопищ людских, насыщая ауру планеты смертоносными и убийственными газами. Все люди в храме микрокосма своего являются служителями огня — светлого или черного, небесного огня или пламени адова. Наша речь о пламени светлом, о пламени Света, о чистом духа огне. Будучи существом огненным, человек живет в огне, ибо все процессы, происходящие в его организме, движимы энергией огня. И клеточки тела огненны, и нервы, несущие ток пламени, и чувства, и мысли, словом, все, все, все. Если атом есть образование огненное, если вся материя — из огня, то и огненный аспект человеческой сущности во всех ее проявлениях и на всех планах можно понять глубже и всестороннее. Огненный потенциал каждой клеточки, входящей в строение тела, можно повысить, пробуждая в ней скрытый огонь. Степень и сила этого огня зависят от состояния пробужденности клеток. У большинства они спят. Степени пробужденности клеточек у всех людей различны. Разница в этом отношении между Архатом и обычным человеком велика, и даже неизмерима. Велика она и во всех прочих отношениях силы и действия внутренних огней, и особенно огней центров. Уявление огней их, рост и забота о них представляют собою великую и глубочайшую науку, страницы которой Мы ныне Раскрываем перед человеком на пороге рождения Нового Мира и новой расы, шестой и сужденной. Агни Йога, Учение огненное, дается Владыками, чтобы привести человека к пониманию своей огненной природы и научить его владеть и управлять огнями своими. Психическая энергия — всеначальная энергия. Энергия, лежащая в начале, или основе всего, что есть в человеке или вне его, есть энергия огненная, творящая жизнь и все ее формы. В человеке, в этом конденсаторе, или аккумуляторе огня, формы ее уявления могут выразить собою высшее, что есть на Земле. Эти огни управляются волей, сознательно овладевшей их мощью. Дисциплина духа есть не что иное, как упорный и последовательный метод, или процесс овладения огнями своими. Владыки Пламени!!! Вдумайтесь в эти слова. Ведь это цель, которой когда-то должны достичь люди. Путь Архата есть путь огненный, путь постепенного овладения огнями и подчинения этой силы воле его. Все процессы в человеке огненны, и потому умение владеть собой, обуздывать себя, спокойствие хранить и быть в состоянии зоркой напряженности над уявлениями внутренних огней будет путем Огненной Йоги. Живем в огнях и огнями движимы, и все происходящее в нас по сущности своей огненно. Надо лишь зорко следить за тем, чтобы огни уявляемые были чисты и светлы. Тонус и окраску пламени духа дает мысль. Она может окрасить огни центров в любой цвет, придав им чистоту и прозрачность или отяжелив их темными или дымными вспышками. Кто-то кого-то обидел. На обиду можно ответить словами. Слова, произносимые в форме звуков, уже сами по себе представляют собою явление огненное, как и весь процесс их зарождения и проявления, а также и все мысли и чувства, связанные с ними. В ответ на обиду можно дать вспышку темных огней, заражающих пространство. Но можно волею сознательно породить светлую стрелу светлого Агни. И так во всем, во всех мыслях, чувствах, словах и поступках человека. Во всем, всегда, каждое мгновение уявляется сила светлого или темного Агни, чистых или дымных огней. Нет в человеке состояния безразличного, ибо огненен он. И все дело в том, какие огни он вызывает в себе, какое пламя порождает. Даже при небольшой внимательности, посмотрев внутрь себя, можно сказать, какие огни вызвало любое данное чувство, мысль, слово или поступок — совершенный или совершаемый человеком. Уберегитесь от возжжения темного пламени: болезненно опаляет оно породителя своего и все, на что направлено или кто попадает в сферу его воздействия. Огненные взаимодействия между людьми всегда налицо и проявляются постоянно, и, насыщая сферы окружающие своими излучениями, заражают пространство на далекие расстояния, ибо темны, и дымны, и мрачны людские огни. Потому служители Света, носители Камня, посланцы Мои являются оздоровителями сфер и, охраняя и поддерживая узлы Света сети планетной, служат великому делу. Велика их ответственность за Землю — каждого на своем посту. Ответственность свою перед Владыками, перед человечеством, перед Будущим, ответственность за Землю надо полностью осознать. Только невежество думает, что все мысли огорчения, недовольства, раздражения и все груды прочих мелких отбросов с конвейера человеческого микрокосма касаются самого невежды и лишь только его. Нет! Пространственное дело творится, и великий пространственный вред приносится. Личных дел и явлений нет, все они огненными излучениями своими врезаются в пространство, отравляют его и, страшно влияя на людей, кроме того, коричневый газ порождают. Этот газ несет в себе элементы разложения, или хаоса. Страшное, разрушительное дело творится, и не знает, и не понимает невежда, что он творит, хотя и задыхается в смрадных продуктах собственных порождений. Но и невежда должен знать, ибо наступает время осознания общей ответственности людей за Землю и за все, что творится на ней. Не кто-то другой, но сами люди ответственны за все, что происходит на планете. Учитель Призывает человечество к пониманию огненной природы своей, ее мощи и вытекающей отсюда полной сознательной ответственности за все, что думает, чувствует, говорит и делает человек на Земле.
При осознании огненной природы своей многое, творимое раньше, становится уже недопустимым и даже просто невозможным. Потому Говорю: «Знайте больше, чтобы светлый путь Агни неразумием своим не запятнать». Что значит какое-то маленькое раздражение или недовольство? Но когда ясно представляет себе человек дымную вспышку огней и мутную коричневую ауру излучений, опутывающих своего породителя, вряд ли захочется ему быть своим собственным отравителем прежде всего, а также и других окружающих его людей.
'''1955 г. 173.''' Было время, когда не нужно было тратить столько сил духа, чтобы удерживаться на высоте достигнутой. Не то теперь. Сумеречное состояние пространства, планеты и людей высасывает, как губка воду, огненные силы из служителя Света. Многие стали подлинными вампирами, пожирающими чужие силы. Отдача сил велика. Несмотря на постоянный приток их из Твердыни, расход столь значителен, что удержать должную степень равновесия необычайно трудно. Учитель Предупреждает об опасности черезмерной утечки психической энергии. Надо быть более осмотрительным и экономным при выдаче. Лучше недодать, чем передать и опустошить сокровищницу. Без психической энергии узлов Света поддерживать нельзя, а без них нарушается целостность ткани сети планетной. Пространственное служение ныне особенное значение имеет. Важнее крепко держать пространственные узлы соединений световых нитей, чем ослабить их, черезмерно выдав силы свои. Соразмеряйте трату энергии. Должно хватить на все. От расхитителей замкнитесь, хотя бы это и были близкие люди, и особенно если это уже подошедшие к Учению. Им уже непростительно поглощать чужие силы, пусть и они учатся приносить и давать. Мир разделился на берущих и дающих. Могущих давать так мало. Но как почетно и красиво быть среди тех, кто может и кому есть, что дать. Без Помощи не Оставим. Но силу Учителя надо раздавать мудро. Дающим щедро давайте, но с берущими лишь для себя будьте осмотрительны и очень осторожны. Хвалите тех, кто пытается и учится давать. Среди них — будущие служители Света. Домашних остерегайтесь особо. Огонь не только надо возжечь, но и охранить. При общей беспросветности сердец легко угашаются огни одинокого дозорного сердца, если от пожирателей чужих сил не защититься. Будьте зорки и осмотрительны с каждым, кто к вам приходит или с кем сталкивает жизнь. Свет свой раздавайте разумно, сохраняя необходимый запас. Соизмеримость во всем.
'''1955 г. 189. (Апр. 10).''' Нет и не может быть никаких искусственных условий, в которых бы огни проявлялись по заказу. Огонь не всегда горит. Можно создать условия благоприятствующие и терпеливо ждать. Но насильственно огонь не загорится. Много говорилось об условиях способствующих. Их следует соблюдать. Они не так уж трудны. Незримый огонь может погаснуть. Чувства низших огней высшие огни тушат. Огни легко угасить, но настолько же трудно возжечь. Жизнь современная росту огней не благоприятствует. Слишком много суеты и поверхностной деловитости. Огонь не терпит ни того, ни другого. Огню нужен покой напряженности, то есть спокойствие ровно горящего пламени. Говорим об огне негасимом и нерушимом. Устойчивость Высших огней надо приобрести в жизни.
'''1956г. 4. (Янв. 7).''' Сын Мой, как же без Владыки, если Он Альфа и Омега? Фантомы мозга нельзя принимать за основы сущего. Я – основание жизни. На Мне созидающий строит прочно и надолго. Все, что противоречит этому и не согласуется с этим единым основанием жизни – ложно. Никакая земная логика не может служить оправданием, если камень, который должен лечь в основание угла, отвергается строителем. Значит, все построение неправильно и на ложной основе. Меня надо принять как непреложность и от Меня исходить во всем, отбрасывая все, что не созвучит этой непреложной основе жизни. Я – это то, чем живет дух, Я – пища пламени духа, Я – масло для светильника сердца, Я – сила сердечных огней. Как же без меня могут возжечься огни? Потому надо отложить измышления земной логики в сторону и Меня сердцем принять, не мудрствуя много лукаво, ибо мудрствование самости приводит к бездне. Приобретение сжечь легко, стоит лишь только погрузиться в сомнения и отрицания, но каково же без них во тьме и лишенному даже надежды? Ибо на что надеяться без Владыки? На краткое и мимолетное осуществление земных снов? А что потом? Когда тускнет Образ Владыки в сердце, его заменяет тьма, ибо там, где нет Света, там тьма. И чем ярче был Свет, тем беспросветнее будет тьма по закону контраста. Потому держитесь за Меня крепко. Воля свободна. Дары Мои неосязаемы и на земных весах взвешены быть не могут. Но верно и победно идут Мои вой. Отступник же тяжко влачит железные цепи кармы. Свободен и легок полет, но тяжесть Земли настигает притянутого к Земле и опустившегося на Землю. Опасайтесь земных притяжений: они действуют даже за гранью смерти. Ежегодный Праздник рождения Света да будет символом возрождения духа для следующего цикла времени.
'''1957г. 94.''' Сын Мой, цель эволюции – возжечь огни духа. Творчество без них невозможно. Творчество свидетель¬ствует о наличии огней. Именно огонь уявляется в творчестве. Ярое проявление этих огней радостно Нам. К творчеству ведет Учитель. Не дивно ли, что освобож¬дение сознания от темных влияний тотчас же вызвало волну творчества (светлого) и вспышку творящих ог¬ней? Так закидаем противников Света и большим, и малым, и всем, что от светлого Агни. Именно волею и в духе прежде всего пресекается распространение зла. Те преграды, которые противятся ему духом в пространс¬тве, являются как бы плотинами, препятствующими его безнаказанному и безудержному распространению. Учитесь пресекать в духе зародыши зла, поглощая их и накладывая на них пространственное veto. Зарок, наложенный в пространстве на любое явление, дейс¬твует силою вложенных огней. Надо учесть, сколь не сильны, не четки, слабы и инертны мысли обычных людей. И тот, кто огни пробудил, может действовать ими, зная, что сильнее они бессильного мышления дву¬ногих. Но с тьмою приходится считаться, ибо и тьма владеет некоторыми огнями. Следует помнить, что бес¬сильна и тьма, если единение нерушимо с Владыкой. Ваше – с Владыкой, а их, идущих за вами, – неруши¬мо единение с вами. Их научите с Учителем единение крепко держать, и тоже без трещин.
'''1957г. 379. (Авг. 23).''' Вы являетесь опорой Дел Наших, фокусом средоточия посылаемых вам Лучей. Их дав¬ление нелегко вначале. Надо ассимилировать в созна¬нии. Они постепенно возрастают в силе и напряжении. Организму трудно приспособляться к растущему на¬гнетанию. Отсюда тоска. Не разрушить Хотим, но уси¬лить, тело протестует и давит на сознание, словно под прессом оно. Давление вызывает нагнетение огней, а осознание процесса облегчает путь. Все складывается так, что ни на кого и ни на что опереться вовне нельзя. Опора внутри должна окрепнуть и стать еще более ус¬тойчивой. Вот почему условия восхождения усугубля¬ются. Учитель Говорит о нагружении большом. Трудно примириться с этим от земного понимания, но ревност¬ный дух мужественно встречает сложности ускоренно¬го пути. Зачем же растягивать на долгие жизни то, что может быть пройдено быстро. Сетования и жалобы не помогут. Путь решен, мужество надо собрать. Учитель Поможет, чтобы огни духа не утонули в сумерках бесросветности. Цель – возжечь все огни, победно пре¬одолевающие тягости плотных условий. Также даются и передышки, чтобы свободно вздохнуть и сил новых набраться. Учитель внимательно следит за тем, чтобы нагнетание не перешло в угнетение. Угнетенное созна-ние утрачивает устремление и тем пресекает явление пути. Путь ученичества труден необычайно. Потому вступают на него единицы из сотен миллионов, и из этих единиц доходят лишь очень немногие. Масса же человечества идет обычным путем, не приводя в действие могучие оккультные законы, охраняющие узкую тропу жизни. Ученик, решивший свой путь, все силы должен собрать, чтобы не уклониться, не пасть духом, не отступить, будучи окруженным ярым противодейс¬твием встречных энергий. Недаром некоторые ученики считают этот путь каторгой. И все же, зная это, надо устоять в решимости идти до конца. Назад отступления нет, ибо благодаря достигнутой высоте – страш¬ным будет падение в бездну. Не шутка – прикасание к Свету. Уплачиваемая цена велика. Лучших терза¬ли, жгли на кострах и убивали. Путь лучших тернист. Свободною волей избрали его. И также свободно идете, понукаемые судьбою и не согбенными под тяжестью ноши, но – в духе победном, решившим сломить все, что преградой стоит между ним и Владыкой. Сужденный победитель не останавливается ни перед чем, ибо все служит ему победу добыть.
'''1960 г. 3. (М.А.Й.).''' Доверие Ведущему до конца — двигатель мощный. Если силы иссякли, гаснут огни, в любви к Великому Сердцу, любви обновленной можно силы найти и возжечь огни сердца. И пусть не оскудеет любовь к Великому Сердцу. Это двигатель мощный, самый мощный из всех < .... >
'''1960 г. 360. (Дек. 13).''' Сопротивление продвижению духа со стороны окружающей среды прямо пропорционально силе его устремления. Законы во всем одинаковы. Если самолет начнет увеличивать свою скорость, то увеличится и сопротивление воздуха. Дальше известного предела увеличивать скорость нельзя, так как не выдержит аппарат. Так же и с человеческим организмом. Конструкцию самолета надо усилить, а организм — укрепить. Вот почему столь длительна подготовка и переустройство организма, ибо иначе он не выдержит огненного напряжения и перегорит. Частые перегорания наблюдаются и у обычных людей, не могущих выдержать напряжения сопротивления среды. Часто туберкулез вызывается именно этой причиной. Перегорание вызывается и непомерной сверхсильной работой. Причин может быть много. Безудержное пылание — явление того же порядка. Самообладание заповедано как сдерживающее начало, препятствующее расточению зажженных огней. Инертность, бездеятельность, лень так же убийственны для продвижения, как и безудержное пылание, а также духовное даяние сверх меры законной. Нужна середина, aureo medio древних, золотой путь, путь срединный. Не умеренность, но равновесие, не напряжение беспокойств и волнений, но напряжение спокойствия или спокойное напряжение. В первом случае — явление необузданной стихии, во втором — та же сила, но обузданная волей и приведенная к повиновению. На пожаре и в доменной печи проявляется сила огня, но в условиях разных — без контроля и под контролем. Обузданные человеком стихии служат ему, необузданные и вышедшие из берегов, приносят бедствия и разрушения. Но сколь же разрушительны огни человеческого организма, не сдерживаемые волей. Как часто новопришедший хочет огни пробудить, не отдавая себе отчета в опасности этой стихии. Ведь можно возжечь и черный огонь. Многие извращения и отклонения от требований морали и многие преступления вызваны слабостью воли и неумением направить преждевременно вызванный огонь в нужное русло. Также не следует забывать, что чем выше полет, тем сильнее падение. И история знает примеры падения даже очень больших духов. И тогда светлый Агни становится темным и служит злу. Можно ли удивляться, что путь столь труден и испытаний столь много. Дорого стоит Учителю каждый отступник. Каждый висит камнем на шее. Вопрос ученичества сложен. Нельзя подпустить предателя, нельзя допустить слабосильного, темных нельзя допускать, но и Света хотящих нельзя оттолкнуть. Потому первое условие — это говорить по сознанию, второе — испытание. Испытует Учитель. Ему подражая, испытует подходящего и ученик. Против Света идущий обязательно будет и против Учителя, и против его ученика. Идущие против Моих идут против Света. Эта реакция безошибочна. Идущие против Посланных Наших тоже от тьмы. Но лучший судья — это сердце, если суждение непредвзято. Пусть сердце и будет судьей.
'''1961 г. 070. (Июнь 3).''' Только любовь может служить надежным и постоянным звеном связи или соединительной нитью с Владыкой. Вот говорит кто-то: сосредоточенности не хватает. Но когда есть любовь, то и сосредоточенности не надо, ибо сердце устремлено к Любимому в горении постоянном и Образ Владыки постоянен в третьем глазу. Если Образ тускнеет или уходит, значит, иссякла любовь. Магнитна она и привлекает Любимого Облик. Только сердцу надо сказать, чтобы сильнее горело любовью к Тому, Кто позвал. И рассуждений не надо, излишни тогда все потуги на концентрацию. Любовь рождает и устремление непрерываемое. Любовь можно в сердце возжечь с силой новой, если слабеет она и колеблется под вихрями плотного мира. Любовь живет в сердце, а сердце чутко прислушивается к желаниям духа. Так что сердце можно направить к Наивысшему, и оно устремится туда по линии, намеченной духом. Во власти духа человеческого направлять влечение сердца, возжигая и усиливая его огни и угашая их, если они от тьмы. Любовь превыше других возношений, ибо какая преданность без любви и какое постоянство, если непостоянна любовь! Любовью можно достигнуть того, в чем прочие качества не преуспели.
'''1961 г. 335. (Окт. 17).''' < .... >. Мир Огненный, Мир Света есть Высшее, что доступно познанию человека. Много ступеней надо пройти, прежде чем достичь этой сферы. Трудность в том, что пребывание в нем или касание его требует, чтобы огненное тело человека было в какой-то степени уже оформлено. Процесс этот долог, но ускорение его возможно. Пробуждение и возжжение центров знаменуют уже известную ступень этого процесса. Как же возжечь огни духа? С незапамятных времен давались людям Указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Все эти Указания, если они исходили от Иерархии Света, имели в виду качества духа, являющиеся теми рамками или условиями, в которых огни духа могли проявляться и удерживаться до тех пор, пока эти качества утверждались. Качества есть формы уявления пламени духа и как таковые имеют значение не сами по себе, но как носители этих огней. В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности, твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели. Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – понятия, неотделимые друг от друга. Особенно убедительным примером этого служит качество самообладания, когда обуздан астрал и все уявления его находятся под контролем. Аура человека и ее излучения – тоже явления огненного порядка. Аура пылает вспышками бурных вихрей астрала. Ими управить – значит овладеть низшими огнями в себе. Речь также есть процесс огненный. Каждое слово – огонь. Фотографирование тонких энергий покажет, как каждое слово сопровождается вспышкой огня, бегущего по нервной системе и вызывающего огненную реакцию или воздействие прежде всего в собственной ауре говорящего. Обуздать словоизвержение и утвердить контроль над каждым произнесенным словом будет победой и овладением огненной стихией в себе. Так анализ качеств духа укажет их огненную природу и осветит путь овладения стихией огня.
'''1963 г. 571. (Гуру).''' Если хотите обострить и усилить восприятия, идущие свыше, их обостряйте любовью. Какими бы странными ни казались эти слова, но это действительно так. И в древних Заветах говорится о том же. Причем говорится, что надо возлюбить всем сердцем, всем помышлением, всем существом. Что же такое любовь, как не огонь сердца? Потухшее, мертвое сердце не может гореть. А сердца огонь — это двигатель жизни. О возжжении огней говорит Агни Йога. Сердце — средоточие микрокосма человеческого. Возжечь огни сердца — значит вступить на путь Агни Йоги. А возжечь огни сердца можно лишь только любовью. Ею и будем идти, и ею дойдем до положенного.
'''1966 г. 99. (79). (Фев. 4).''' (Со сна). §12, МО I. «Очень ужасны приближающиеся огненные волны, если о них не знать и не принять их своими огнями сердца».
По тому, что уже сбылось и сбывается из сказанного Нами, можно судить о происходящем и будущем. Огненная опасность не сказка, но близкая действительность. Волны мощных пространственных воздействий устремятся на Землю, и никому не уйти от них, и некуда спрятаться будет. От атомных бомб до какой-то степени могут спасти бомбоубежища, но от огненных волн ничто не спасет, кроме собственных огней микрокосма. У Нас человеческая гибель стоит перед глазами. Не все ли равно, в какую форму она выльется — защита одна: встретить волны огня своими огнями. Но как же возжечь то, что отрицается тупоумием невежества? И потому многие окажутся совершенно беззащитными. Мы Предупреждали, Мы Дали Учение Жизни, Мы Вестников Наших в мир Посылали, но глухи молчащие сердцем. И даже знающие о будущем не имеют возможности возвестить о нем людям. Сколько было бы можно сказать, чтобы подготовить сознания к грядущему и неизбежности огненной, но возможности этой не дается, а там, где она имеется, слушателей можно сосчитать по пальцам. Двенадцать миллионов населения огромного города и двенадцать человек, посещающих кружок Агни Йоги, — это ли не трагедия современности?! Но так было всегда. А перед гибелью Посейдониса полагалась смертная казнь за предупреждения о катастрофическом положении планеты. Выход остается один — цементировать пространство, насыщая его образами пространственной мысли и забытыми и отвергаемыми Основами Сокровенного Знания. До кого-то и как-то что-то все же дойдет и облегчит встречу с идущими волнами огня. Огни сердца не зависят от того, как и кем называет или считает себя человек, но — от жизнеустремленности горящего сердца и степени его самоотверженного служения людям. Они есть, служители Света, даже порою не знающие, чему они служат. О сознательных говорить не будем, на этих столпах Света держится мир. Много сил надо собрать, чтобы во всеоружии встретить грядущее время.
'''1969 г. 358. (М. А. Й.).''' В данное время трудность подвига несения Света заключается в том, что огни можно возжечь, и усилить, и повысить светоносность ауры, но, соприкасаясь со средой окружающей, почти невозможно удержать это состояние, ибо погашение окружающего несовершенства поглощает огненные энергии духа, и их приходится нагнетать все снова и снова. Даже недурные люди жадно поглощают светоносные излучения ауры носителя Света – трата сил велика.
'''1970 г. 191. (М. А. Й.).''' Накопление различных качеств и свойств духа происходит в течение очень долгого времени. Поэтому и для освобождения от нежелательных качеств требуется определенное время. При неуклонности устремления они отпадают сами собою. При огненном подъеме их тягость не чувствуется вовсе. Огонь – освободитель. Забота о том, как возжечь пламя. По огням сердца определяется Близость, которая и решает путь.