Как защищать Учение, не отвечая на нападки

Агни Йога

Агни Йога, 469. Через три столетия после ухода Благословенного Учение уже наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, как христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее возглашение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры уничтожили смысл Учения, потому теперь зовем к особой терпимости, отклоняя споры.

Спросят: «Как защищать Учение, не отвечая на нападки?» Лучшей защитой будет развитие действия в сторону невраждебную. Можно разбить враждебные утверждения созиданием новых оплотов. Знаете, как Мы не избегаем врагов, но нельзя на них тратить силы.

Письма Елены Рерих

Е. И. Рерих — М. Е. Тарасову, 17 апреля 1936 г. Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других, но прежде всего в приложении Заветов в своей личной жизни. Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение — наглядный пример.

Письма Николая Рериха

Н. К. Рерих — А. М. Асееву, 01 июня 1937 г. Кроме того, самым лучшим возражением будет положительное утверждение. Чем больше будет таких справедливых утверждений — тем лучше, но, конечно, без всяких ссылок на произнесенные или учиненные кем-то безобразия. Такие положительные утверждения мы называем Бирбаловой линией, о которой я писал в «Путях Благословения» в статье «Действие». По счастью, у Вас имеется множество положительного материала, которым Вы можете пользоваться на страх всех врагам. Ведь и о книге «Аум» еще ничего не было, не было и о «Нерушимом». Да вообще тем и возможностей хоть отбавляй. Итак, будем во всем проводить именно Бирбалову линию — линию культурного строительства, и тем самым лучше всего ответим всем клеветникам, невеждам и безобразникам.

Н. К. Рерих — А. М. Асееву, 17 июня 1937 г. Хуже нет оказаться невольным распространителем дурных сведений за пределами первоначального круга. Можно лишь продолжать Бирбалову линию, помещая яркие положительные сведения, а, слава Богу, в таких недостатка нет.