Просмотр кода страницы Рефлекторность — враг самый старый, древний и самый опасный

{{начало цитаты}}Рефлекто́рный — совершаемый путем рефлекса, связанный с рефлексами; непроизвольный, бессознательный. 

Синонимы: безотчетный, бессознательный, инстинктивный, машинальный, невольный, непроизвольный, нервный, рефлексный, рефлективный{{конец цитаты}}


==Грани Агни Йоги==

'''1952 г. 072. (Фев. 26).''' Смотри: кругом маски, и эти маски подергиваются конвульсиями гримас, являющихся оскалом самости. Паяц торжествует. Сущность вреда заключается в рефлекторности. Маски-автоматы – все зависит от того, за какую веревочку дернули. Рефлекс автоматичен. Раб самого себя – как много кроется в этих словах! Так и живете в удушениях этого рабства, не замечая его ужаса. Так можно: или «быть самим собой», или «таскать себя повсюду». Личность умирает с каждым воплощением. Стоит ли давать ей власть? Надо привести к молчанию. Тогда явится и величие спокойствия, и равновесие, и истинное достоинство. Итак: или флюгер для каждого ветра и былинка, колеблемая ветром, или утес духа. Выбирай. Попробуй исключить октаву личных эмоций из своей души. Велика шкала ее проявлений. К чему низшие? Когда-то и они были полезны, а теперь не нужны. Бесстрастие, равновесие, самообладание, спокойствие – явления одного порядка. Их корень – власть над самостью, над собой. В устремлениях духа твоих Утверждаю тебя и Даю Руку Помощи. Да будет светло тебе во дни мрака и скорби. С тобой Я всегда. Помни.


'''1952 г. 150.''' Друзья Мои, напрягите устремление. Только по этому каналу получите желаемое. В жизни многое творится автоматически. Желания рефлекторны. Говорю о сознательном волевом устремлении, основанном на знании закона. Приложите устремление сознательно. Мне радость вести устремленных духом.


'''1952 г. 158.''' Можно быть породителем Света и можно быть породителем тьмы. Думаем ли о том, что каждой мыслью помысленной, каждым словом произреченным, каждым действием содеянным на всем и во всем оставляем или огни творящие, от Света, или огни поядающие, жгущие, от тьмы. Безответственность и бессознательность искореняются как вреднейшие свойства. Сфера рефлекторных реакций микрокосма сознательно заменяется контролирующей себя активностью. Делаю и поступаю не потому, что так делается или поступается, но потому, что хочу. Власть, как Сказано, устанавливается над всем, и прежде всего над жизнью своего сознания. Сознание – значит сознательность, но не муть лунной рефлекторной пассивности.


'''1952 г. 163. (Апр. 17).''' Поступки есть результат действия мысли. Судим не за дела, но за мысли – ответственность за них. Мысль берегите. Потому-то упор и делается на мысль, а не на поступки. Даже рефлекторные действия подчинены ему, даже привычки. Даже явлениям атавизма когда-то предшествовала мысль. Потому в мысли решение. В ней начало и конец. Она порождает, и ею же убивается порожденное, то есть изживается. Но сознательное уничтожение порожденного означает то, что дух сам берет в свои руки судьбу свою. Этот этап в развитии сознания можно назвать борьбой с собственными порождениями. Ведь все равно встретиться с ними когда-то и где-то придется. Почему бы не сейчас? Много труднее встретиться с ними лицом к лицу и схватиться уже за Порогом.


'''1952 г. 194. (Апр. 29).''' Надо усилить ответственность за мысли и осознать ее. Нужно наложить крепкую печать сознательности на все реакции микрокосма, избегая рефлекторности. Идеалом будет зеркальная поверхность водоема, лишь отражающего явления, но не колеблемого внешними воздействиями, то есть полное подчинение астральной оболочки сознательной воле.


'''1952 г. 197. (Апр. 30).''' Итак, будем писать о вещах неизвестных. Вибрации лунного луча. Страшны лучи смерти, связаны с движением Хаоса. Потому магнетизм Луны губителен. Ужасна участь духа, попавшего в сферу лунного притяжения. На Земле дух еще может бороться и преодолевать страшную притягательную силу лунного луча. Но после смерти притяжение становится неодолимым. Обуславливается оно, как при жизни, так и по смерти, пассивностью духа и отсутствием воли. Воля и лунные элементы микрокосма – антиподы. Солнечная, огненная воля – от будущего, пассивная лунная рефлекторность – от прошлого. Лунную жизнь надо дожить. Сознание, лишенное воли, затягивается в воронку лунного притяжения, и мертвая планета становится уделом и обителью падшего духа. Ибо самое страшное падение человека заключается в аннигиляции воли. Воля, огонь – высшее в человеке – есть Свет в действии, есть самая сущность активности, есть основа и принцип всякой жизни, и творчества, и созидания. Разложение и смерть, но уже не физическая, а духовная, конечный возможный удел этих отщепенцев жизни, огня и Света. Трудно выбраться из темного конуса. Рефлекторная лунность сознания страшна не своей пассивностью, но следствиями и притяжениями, ею вызываемыми. Солнечный путь заповедан. Путь Света и радости, путь борьбы и победы. Это путь Иерархии Света.


'''1952 г. 244. (Май 17).''' Есть формы мыслей, творящие мир, и мысли – творимые миром. Первые царствуют, являясь самородящим центром причинности, вторые – лишь следствие каких-то внешних условий. Первые обуславливают, или творят, жизнь, вторые обуславливаются жизнью и являются вторичными, последышами. Мысли творческие, творящие причины явлений, отличаются от мыслей последышей, как Свет от тьмы. Рефлекторность мышления порождает этих последышей. Мир, окружающий людей, можно рассматривать как мир форм, или мир чувств и переживаний, или как мир мыслей. Воздействие идет сверху на и через мир мыслей, именно его представляя перекристаллизованным волевым сердечным усилием.


'''1952 г. 332.'''  Где радости крылья? В любви ко Мне. В чем любовь? В исполнении Моих Указаний, неукоснительном и светлом. Равновесие Восстановлю. Мысль соблюди. Главное – соблюдение мысли. Мысль поставь во главу угла. Не самоценны поступки. Мысль без поступка ценнее безмысленного действия. Рефлекторные куклы не нужны. У Нас есть Лучи, но нет веревочек, за которые дергают кукол в балагане на потеху толпе.


'''1952 г. 358. (Июль 29).''' Уже не внешнее явление обуславливает реакцию, а внутренний цензор. Реагирую, ибо хочу, и так, как хочу. Автоматизм рефлекторности заменяется волевым сознательным ответом. Жизнь сознания идет на ключе воли. В этом соизмеримость и дозор. Надо учиться на всем и во всем устанавливать эту привычку и сразу же заостренный таран воли направлять даже на маломалейшее явление и разбивать его центр и из искр-электронов распавшегося явления создавать свое. Процесс идет в молчании сознания при полном равновесии. Чем глубже спокойствие и равновесие, тем мощнее сила удара. Оно разит противодействующую энергию. Выслушайте и не осуждайте. Примите молча на себя, и накопившийся клубок серых энергий чужого микрокосма рассеется в прах.


'''1952 г. 421. (Авг. 26).''' Итак, два порядка мыслей в нашем микрокосме: случайные, бродячие, непроизвольные, рефлекторные, смутные, ненужные, бесцельные и разрушительные, и другие – ясные, определенные, волею утвержденные и идущие к определенной цели, трудовые, творческие – и все под контролем сознания. Значит, власть начинается с утверждения ее в микрокосме. Принцип мыслей – целеустремленность, монолитность, соизмеримость и постоянный контроль. Ненужные сторонние мысли выбрасываются за ненадобностью, то есть за отсутствием соизмеримости с великой целью впереди.


'''1952 г. 511.''' Да, действительно, почему бы не испытать свою власть над обстоятельствами и не установить своим воображением и своей волей реакцию своего микрокосма на внешние воздействия? Почему надо считать, что данное условие должно огорчать или радовать, а другое обессиливать или действовать болезненно? Ведь, зная программу дня и характер внешних воздействий, самому заранее огнем воли можно определить и утвердить в микрокосме своем те реакции, которые желательны, но не те, которые почему-либо были рефлекторно вызываемы до сих пор, часто омрачая сознание и выводя его из равновесия. Почему не взять власть над своим царством, над своей сферой, то есть над своим микрокосмом, в свои собственные руки, а не разрешать распоряжаться ими, то есть этими реакциями, случайным внешним условиям, меняющимся непрестанно? Власть огненного духа человека над собственным миром его Утверждаю. Не внешние обстоятельства сами по себе, но ты отливай их заранее в желательную форму. Скажи себе просто, спокойно и уверенно: это условие должно вылиться и выльется в такую-то форму, которую я утверждаю волей своей. И, создав краткий и четкий образ желаемого следствия, уже больше не думай о том, что будет, или как будет, или будет ли что вообще. Будет, должно быть, не может не быть, если решаешь ты со Мной, который Стоит за. «Нет такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека».


'''1952 г. 540.''' Надо сознательно внести контроль – плановый контроль перед каждым действием. Ни слов, ни действий, ни поступков необдуманных и не разрешенных волей быть не должно. Рефлекторные действия устраняются совершенно, пусть катятся вниз на колесах рефлекторных уявлений те, кто хотят. Но рефлекторность – твой враг самый старый, древний и самый опасный, ибо узурпирует твою власть над своим микрокосмом. Не допускай врага к проявлению и утверждению ни в чем: ни в большом, ни в малом. План ежедневной борьбы с рефлекторностью утверди и проведи в жизнь. Подумай, как трудно остановить физическую рефлекторность физических движений. Голова болтается, руки машут, ноги дрыгаются, и все тело ходит ходуном. Это современный цивилизованный человек, утративший культуру духа. Попробуй извлечь все энергии из распущенных частей тела и, собрав их в центре, установить абсолютное спокойствие и неподвижность тела. Трудно черезвычайно. Способны лишь немногие, даже ученики. Опыт очень интересен и поучителен. Энергии убираются от периферии к центру. Сперва в уединении, лежа или сидя, потом уже на людях. И когда действует, скажем, центр гортани и человек говорит, руки, и ноги, и тело остаются в абсолютной неподвижности. Энергия огненная твердо контролируется волей. И это тоже очень трудно, но нужно. Нужно же, наконец, научиться владеть своими энергиями. Обычное состояние тела – это полная спокойная неподвижность. Так план преображения себя и утверждения власти над своим микрокосмом станет актуальным и войдет в жизнь. Жизнь станет интереснейшей лабораторией приготовления Философского Камня вечной жизни, ибо из малого и маломалейшего родится большое и великое.


'''1952 г. 543. (Окт. 27).''' Например, ученик говорит себе: «Утверждаю свою власть над бессознательными рефлекторными движениями тела. Сегодня так называемые нервные движения я заменяю состоянием покоя». Затем следует создание сердечно-яркого образа себя, являющего данное свойство. Затем, и это необходимо в начале, в определенные часы дня проходит проверка. Выполнение плана идет по графику. Можно проверять себя каждый час. При твердом решении и достаточной жизненности мыслеформы желаемого качества инерция лунной сущности микрокосма успешно преодолевается. Даже отдельные периоды дня, отмеченные утверждением намеченного качества, имеют очень большое значение, ибо, являясь психозернами будущих проявлений, уже сами по себе внедряют в микрокосм соответствующее кристаллу мысленной формы качество или свойство. Как и всякая работа, этот психотехнический процесс утверждения нужных качеств требует внимания и затраты труда. Даром ничего не дается. Но всякое усилие дает плод соответствующий.


'''1952 г. 551. (Окт. 30).''' И когда рефлекторная спазма утверждает нежелательный вид или форму реакции, тотчас же сознательно утвердить свою и по воле своей. Как котенок в море – сознание обывателя под мутными волнами Тамаса. Страдать, переживать и быть утесняемым, не зная, зачем и к чему – тяжко. Но когда каждое явление жизни используется для утверждения своего могущества и власти и становится ступенью восхождения непрерываемо победного, тогда найден путь ко Мне, кратчайший и вернейший.


'''1952 г. 648. (Дек. 8).''' Убережемся от пассивности и омута рефлекторного непротивления как от самых коварных врагов. Начинаются с малого, но, пустив корни, подобно спруту, охватывают сознание, и горе попавшему в их объятия. Потому заповедана борьба постоянная, не прекращающаяся ни на минуту, зоркая и напряженная. Лучше изнемогать в борьбе, чем одуреть в изобилии благополучия.


'''1953 г. 043. (Янв. 27).''' Не надо забывать, что основной чертой, или свойством этой оболочки (астрала), является рефлекторность и автоматизм в явлении реакции на воздействия извне и импульсы изнутри. Потому огненная воля утверждающаяся есть тот меч, который поражает и должен поразить дракона порога, астральное чудище со всеми его прошлыми тёмными накоплениями. Конечно, борьба не на жизнь, но на смерть. Ибо лунное начало, или камический принцип, должен быть уничтожен. И по мере его обуздания, преодоления и подчинения растёт серебряная власть духа.


'''1953 г. 080.''' Есть у сознания склонность метаться от полюса к полюсу: от надежды к отчаянию, от радости к горю, от подъёма к падению. Равновесие духа исключает качания аритмичные. И сознание от полюсов направляется к центру и удерживается там в состоянии динамического равновесия. И, встречая волны внешних явлений, не бросается к ним в порыве эмоционального импульса, рефлекторного всегда в своей сущности, но остается в центре - твердыне равновесия и оплоте духа. Не устремившееся к полюсам сознание может управлять явлением, ибо с ним не сливается и не отождествляет себя.


'''1953 г. 106.''' Спросят, а как же быть с темными накоплениями и импульсами? Но они рефлекторны и автоматичны и при несоответствии их сущности с высотой ступени, достигнутой сознанием, силы над ним не имеют. Говорю о сознании восходящем. Сознание нисходящее путь имеет иной. О пути Света говорится, но не о путях тьмы. У них свои законы, те же, но в бездну ведущие. Наш путь - к Свету. И Свет побеждает.


'''1953 г. 181.''' Как молнии, вспыхивают энергии в микрокосме и направляются вовне, но не сами по себе, самопроизвольно, и рефлекторно, и без контроля, но волею, их направляющею, как клинок в руках искусного фехтовальщика направлен куда нужно и тогда, когда нужно. Потому сдержанность ценна наличием самоконтроля. Потому сдержанность проявляется лишь в действии. На пути к Свету не нужны ни куклы, ни паяцы, ни пробковые человечки. Глубоко поймем достоинство духа, не желающего дергаться в конвульсиях и рефлекторных спазмах под токами любого встречного сознания. Каждый может выражать свою сущность как ему угодно, но равновесие и состояние духа победителя себя от случайностей чужих настроений, и несдержанности, и неумения владеть собой не зависит. Нельзя ставить себя в положение раба или просителя, ждущего подачки, или улыбки, или одобрения, или признания, или похвалы со стороны кого бы то ни было.


'''1953 г. 288. (Июнь 1).''' Так целая жизнь, проведенная в одури лунной рефлекторности без живой активной сознательной деятельности мысли и без труда, может быть вычеркнута из Книги Жизней. Не о том говорится, что людей и обстоятельства переделывать надо, - плач и скрежет зубовный во тьме внешней всегда - но сознание свое, противоборствующее тьме и прошлому, сознание, огонь несущее внутренне, побеждаемо внешним быть не должно. Ценим человека по активности его противоборствующего сознания. Жизнь - это борьба. И воин Света - в бою, и на отдыхе, и ночью оружие своё держит всегда при себе. Врасплох его не застанут никакие неожиданности. Он готов к битве всегда. Постоянная дозорная готовность встать за утверждение огня своего, света своего, достоинства своего (духа) есть достижение Архата.


'''1953 г. 528. (Окт. 26).''' Стремись к тому, чтобы сущность Мою вобрать в себя в размерах вместимости Камня, ибо сокровище твое магнитом своим свет Мой привлекает, притягивает и, удерживая в себе, им нарастает. Ступени пройдешь так: я, ты и Владыка, и Мы, слитые воедино. Пусть это «Мы», нас навсегда соединяющее, станет главенствующей формой выражения твоего я. Произнося «Мы», связь утверждаешь в действии, когда делаешь это сознательно. Делай сознательно все, убивая последышей рефлекторности.


'''1953 г. 605.''' Сознание растет, перерастая прежние представления и мысли. Возвращаясь, они освещаются лучом сознания под новым углом зрения, ожидая к себе волю утверждения или волю уничтожения. Так идёт отбор постоянный. Не может быть рефлекторного, безразличного или когда-то уже принятого отношения к мысли данной. Подъем сознания, дух за собой увлекший, требует пересмотра рефлексов когда-то звучавшей в сознании мысли. И мысль, освещенная лучом сознания, сгорает в нем, если она новой ступени сознания недостойна, и утверждается и усиливается, если ей соответствует. Перед сном особенно важно направить дух свой, подобно поезду, на определенный путь, с которого поезд не сойдет до нового перехода стрелки.


'''1953 г. 617.''' Есть люди Солнца и люди Луны. Светел путь первых и прям. Радостью, светом, энергией веет от них. Смутен, туманен, боязлив, тускл и уныл путь лунного человека. Он постоянно терзаем смутными призраками и неясными опасениями, его подавляет среда, он инертен и пассивен. Он во власти рефлекторной разнузданности. Он жертва случайных течений. Он жертва вихрей астральных. Он жертва своих настроений и посторонних внешних влияний. Как слон счастья, идёт человек солнечной природы, подобно линкору, идёт он, раздвигая громады океанских волн. На ключе счастья настроено мужественное сознание.


'''1953 г. 627. (Дек. 20).''' Кто-то где-то когда-то решил, что надо поступать именно так, и миллионы людей слепо, не рассуждая, «рефлекторно» и «лунно», как рабы добровольные, подчиняются этим застывшим, неписанным, тупым узаконениям. Учение Жизни стремится освободить дух человеческий от всех видов рабства. И карму свою взять в свои руки. Оно учит человека руководить самим собой, но не идти слепо на поводу чужих заблуждений и недомыслия. Надо пересмотреть все, и все изжитое, бесполезное, лишнее, и ненужное, и невежественное отбросить решительной рукой.


'''1953 г. 643. (Дек. 31).''' Ведь в любом явлении, нежелательном и дисгармоничном, можно тотчас же мысленно утвердить его положительный полюс, зная, что, воистину, так и будет, если в мысль вложить хотя бы крупицу воли сознательной. Бездумное, безвольное, рефлекторное состояние сознания, полное бродячих случайных мыслей, надо прекратить, заменив его сознательно волевым и активным.


'''1954 г. 005. (Янв. 3).''' На всем и над всем - контроль воли. Рефлекторные проявления изживаются полностью. Этого легче всего достигнуть, поставив в известные мысленные рамки проявления своих энергий. Как говорить, как отвечать, как реагировать на окружающее - все можно ограничить формами желательными и волею утвержденными. И хорошо это сделать заранее, намечая план поведения текущего дня для оболочек своих.


'''1954 г. 038.''' Путь лунный - путь безвольной, рефлекторной, автоматической деятельности, подчиняющейся  безмысленно случайностям чужой воли и обстоятельств. Путь солнечной воли - это путь сознательных волевых действий с полной за них ответственностью и решительностью.


'''1954 г. 101.''' Лучше подумать о том, как затрату энергии свести лишь к затрате необходимой и неизбежной. Ни одного лишнего слова, движения, жеста или чувства. Сегодняшний расход психической энергии можно было бы сократить почти вдвое. Нужно научиться сбережению сил, а также и тому, чтобы давать нужную степень напряжения, но не больше. Энергии, правильно распределенной, должно хватить на все. Паяца рефлекторности и угодливости надо смирить.


'''1954 г. 110. (Февр. 20).''' Казалось бы, нужность всемерного и полного обращения к Учителю понята, но паяц лунного сознания продолжает свою рефлекторную пляску. Вот здесь-то и требуется решительное и твердое вмешательство воли, объединенной с энергией сердца. Когда воля и сердце объединены, паяц бессилен и лунный танец вынужден прекратить. Его характерная особенность - безвольное блуждание по воле случайных течений, вихрей и мыслей бездумных.


'''1954 г. 123.(Март 26).''' Итак, притяжение к Свету идет магнитно. Свет есть мысль высшая, сгущенная, или кристаллизованная, до степени видимости явной. Не нужны случайные мысли, не нужны сторонние мысли, не нужна рефлекторная деятельность мозга. Мозг должен заниматься лишь тем, что ему дается волей. Сам по себе он действовать не может, то есть не должен. Все время можно заполнить полезными для него задачами, разнообразя их и избегая монотонности, которая усыпляет интеллект. При утверждении подобной дисциплины сознания масса времени освободится для полезной работы и сохранится энергия, обычно растрачиваемая на совершенно ненужные и часто вредные мысли. Избираются волею несколько каналов мозговой активности, и по ним устремляются энергии микрокосма.


'''1954 г. 150.''' Не может быть свободы во тьме. Следует осознать свободу действия и свободу в действии: свободу мыслей, слов и поступков. Нет рефлекторной свободы, то есть нет свободы действия, если оно совершено без контроля воли и осознания ответственности. Потому и говорится о чуткости, настороженности, дозоре и бодрствовании духа неусыпном, чтобы лунная рефлекторность не вторгалась в действия сознательного духа, утверждающего свободу свою. Лунный автоматизм есть атавизм, наследие прошлого, и путь Огненной Йоги полностью освобождает от него сознание. Каждый рефлекторный поступок есть действие, совершаемое в рабстве. Каждый поступок, даже ошибочный, но с соизволения воли утвержденный, приближает к свободе.


'''1954 г. 192.''' Здесь, на Земле, нужно учиться ныне утверждать власть свою над всеми ощущениями и состояниями своего духа. Надо понять крепко, что самое явление не может быть абсолютным мерилом причин, вызывающих определенные следствия, или состояния сознания, но что их обуславливает дух, подсознательно и не отдавая себе в этом отчета. Но процесс надо сделать сознательным, поняв его рефлекторную сущность, основанную на прошлых реакциях сознания, и утвердить власть воли над ними, предписывая эти реакции волевым приказом, не становясь жертвой губительной рефлекторности. Говорю о господстве над самим собою и микрокосмом своим. В темном веке люди были рабами всего, ныне, утверждаясь в свободе, могут к власти над собой идти сознательно. Путь открыт.


'''1954 г. 234. (Апр. 21).''' Движения ставятся под контроль. Непроизвольные и рефлекторные движения вредны безусловно. Условие спокойствия вносится в каждое движение, и каждое движение выражает его. Торопливость недопустима, особенно суетливая, ибо разрушительна ужасно. Ритм быстрых движений не есть торопливость. Спокойствие физического тела тесно связано с состоянием астральной оболочки. Астрал почти всегда в движении, ибо живет. Убить или остановить их раньше времени нельзя, но внести спокойствие можно. Спокойное уявление движений астрала будет первым шагом в процессе приведения его к молчанию. Но по приказу воли должен он замолкать на указанный волею срок. Лучше сократить до предела его уявления, ибо в большинстве случаев не нужны.


'''1954 г. 451. (209). (Сент. 7).''' Чтобы что-то сделать, человек прежде представляет это себе, то есть создает астральную форму своего действия. Лишь действия рефлекторные могут совершаться без предварительного обдумывания и представлений, но даже и они производятся на основании прошлых, бывших когда-то, представлений. Рефлекторные действия, ведущие в делах важных к полусознательности и автоматизму, - осуждены. Во всем сознательность и контроль. Даю в руки рычаг возможностей регулировать различные явления жизни: одни разрушать, другие усиливать или строить. Но как в разрушение, так и в построение надо вложить известное количество сердечной энергии. Процесс идет невидимо, не требуя ни слов, ни физических усилий или действий. Невидимые рычаги жизни сильнее видимых. Огненная мощь духа лежит в невидимости. Невидим огонь, разве что для утонченного зрения. При сближении миров будем учиться понимать невидимую и видимую стороны жизни. Так вооружим свой дух двоекратно.


'''1954 г. 524. (282). (Окт. 20).''' Цель жизни - приобрести знания, опытом даваемые. Именно опытное, но не отвлеченное знание нужно. Говорю: ко всему следует относиться сознательно, избегая рефлекторного мышления. Что значит посмотреть на обычное явление или явление привычное как бы в первый раз? Это значит отойти в сторону от проторенной рефлексом дороги и заново, с точки зрения сознательного анализа, рассмотреть это явление. Привычное мышление заставляет проходить мимо многих чудесных явлений, не замечая в них ничего. Потому Говорю: «Напрягите все силы духа, чтобы отбросить оковы лунной одури, чтобы рассеять туманную, слизкую муть рефлекторного состояния сознания». Огонь требует сознательности во всем, и во всем мышление его вызывает. Если делаю и мыслю, то потому, что хочу, и именно так, а не иначе, а не потому, что так привыкли думать все, слепо подчиняясь застывшим формам кем-то когда-то утвержденного стандарта. Легко мыслить по стандарту: усилий не требует, ибо так мыслили и мыслят все, и времени не отнимает, и лунной инертности сознания не зажигает огнями ответственности перед собой и перед миром. Это мышление старого мира, это мышление тех, кто жил и ушел в забвение, ибо тусклы были их мысли, тусклы дела, и тускла была жизнь. Я Зову к Свету и огонь Приношу.


'''1954 г. 544. (302). (Окт. 30).''' Человек есть лаборатория для всех ощущений. Внешние явления по роду своему вызывают соответствующую реакцию: хорошие - хорошую, плохие - неприятную. Гнев, огорчения, злоба, раздражение и все прочие эмоции являются ответной реакцией человеческой лаборатории на воздействия внешние. Большинство этих реакций носит чисто рефлекторный характер. Человек реагирует, потому что так привык, так делают все, не давая себе отчета в очередной реакции, власти которой он автоматически и беспрекословно подчиняется. Он плывет по течению обычных, раз принятых, ощущений. Не рассуждая, не вмешиваясь в то, что установлено с детства и что считается естественным и нормальным. Только в случае реакций, явно болезненных, чересчур неприятных, он начинает принимать какие-то меры, опять же по колее обычности. Этому надо положить конец путем применения воли. В лаборатории своей может вызвать человек в ответ на определенные внешние воздействия реакцию, диаметрально противоположную той, которая возникает в ней обычно при подобных воздействиях. И воля человека в лаборатории своего микрокосма может восторжествовать над любым внешним воздействием, породив сознательно реакцию желательного порядка. Порадуемся освобождению малому, и если при этом усилием воли вызвать чувство радости, то это и будет победою над рефлекторной сущностью своего аппарата и утверждением власти сознания над привычными ощущениями и реакциями, ранее обычно идущими по проторенной дорожке. Но этот метод можно применять ко всем и к любым ощущениям, уже волею устанавливая нужную реакцию, ощущение или эмоцию вопреки всему тому, чему организм раньше подчинялся автоматически и не рассуждая. Можно уже сознательно встречать каждую волну внешних воздействий, отдавая себе полный отчет в том, как должна бы была она воздействовать, и какую реакцию вызвать раньше по старым колеям автоматической инертной рефлекторности, и какую реакцию дать она должна ныне по сознательному приказу воли и при твердом контроле над нею сознания. Так можно проводить какие-то периоды времени или часы, утверждая в лаборатории своей реакции желательные вопреки прежде установленным привычкам и нормам. Жизнь не будет скупиться на то, чтобы давать впечатления отрицательные, неприятные и тяжкие. Но как на снегу йог развивает вопреки воздействию внешней среды жар сердца и побеждает холод, так и в жизни может человек вопреки этим безрадостным влияниям, тяжкие реакции вызывающим, сердцем и волею вызывать реакции иные, противоположные обычным, волей его порождаемые и утвержденные. Именно в своей лаборатории своею волею порождает эти реакции, ощущения и эмоции вне зависимости от характера идущих воздействий, вопреки и наперекор им. Так самую скучную и нудную работу можно выполнять с радостью, самое тяжкое или неприятное известие встретить силою торжественного светлого спокойствия. Самый беспокойный и огорчающий слух - улыбкою знания и понимания того, что дух человеческий ничто поколебать не может, и самые пугающие и устрашающие явления - осознанием того, что никто и ничто не может ни повредить, ни уничтожить зерна духа; и можно вызвать при этом чувство радости и победы над еще одной попыткой низшего мира поработить дух. Так в оболочках своих духом своим, огненной волей своей может человек создавать и порождать те реакции, которые он хочет. И его собственная чудесная лаборатория находится в его полном распоряжении и в его полном подчинении, и хозяин - владыка в ней - он сам, и никто другой, и ничто другое. Все окружающие на всё окружающее могут реагировать так, как они этого желают или привыкли, но значение воли познавший понимает, какая чудесная сила в его руках. И будет отвечать он на все внешние влияния по воле своей, порождая ею реакцию нужную. Два условия следует помнить: первое - это тупая упорная рефлекторность лунной сущности ветхого человека, обреченного на уничтожение в самом себе, и второе - ярое воздействие необузданных, и неуравновешенных, и буйных астральных оболочек окружающих людей, которые всеми силами будут сознательно и бессознательно воздействовать, чтобы вызвать вибрации стихий, вибрации лунные, и утопить сознание в реакциях рефлекторных. Борьба пойдет на два фронта: с собою и окружающими. Но чудесная лаборатория человека замечательна тем, что в ней волею можно породить любое ощущение или чувство. Можно начать с маленьких ощущений, с того, чтобы, зная, какую реакцию они вызывают, во-лею утверждать противоположную. «Это меня должно огорчить, порадуемся тому, что огорчение волей своей я могу претворить в радость победы над этим чувством», - так мыслит ученик и находит пути освобождения от власти плотного мира над сознанием. Если в лаборатории своей порождено чувство радости, то можно научиться радоваться всему даже перед лицом нелегких испытаний. Раз породив чувство волею и заменив рефлекторную реакцию сознательно-волевой, можно уже спокойно и уверенно начать утверждать власть свою над собою, то есть вступить на путь истинного могущества. Можно научиться радоваться не только препятствиям, но уже всему, на что дается приказ воли, хотя бы раньше, быть может, это самое явление вызвало бы слезы. Перед лицом усталости можно вызвать, то есть породить, реакцию бодрости, перед лицом надвигающейся болезни - здоровья, холода - жара, страха - бесстрашия, беспокойств - спокойствия, раздражения - улыбку. Словом, любое ощущение, любую реакцию, любое чувство в лаборатории микрокосма своего волею породить можно. Это надо знать, прежде чем мочь. И это надо осознать твердо. Можно заранее установить целый список эмоций и чувств, нежелательных и недопустимых, и всем приказом сознания их из проявления микрокосмоса своего исключить. И каждый раз, когда опасность появления их возникает, подрезать их в корне волевым приказом и утверждением явления противоположного или желательного. Приказ воли, спокойный и твердый и в тишине молчания даваемый, может в корне разрушить самую основу реакций ненужных и вредных и утвердить нужное направление. Рефлекторность из действий Архата полностью исключается. Встречая очередную волну, можно даже представить себе, как бы реагировал на нее бывший лунный паяц ветхого человека в себе, чтобы затем утвердить, как .должен реагировать на нее победитель. Полезно почувствовать при этом, что рычаг воли находится всецело в руках человека и повернуть его должным образом может он сам. Силу свою и возможности свои осознать надо для неотложного и ярого применения в жизни. Окончилось время бездумного рабства у самого себя и у ближних своих. Заря свободы поднимается над сознанием человечества. Но свободу надо добыть своею рукою, своими усилиями и своею волею, освободившись прежде всего от ветхого человека в себе.


'''1955 г. 93. (Фев. 17).''' Человек слишком привык рефлективно реагировать на все. И по мере усиления рефлекторной деятельности сознания утрачивал он власть над собою. Многие виды этой деятельности хороши и положительны, но когда одобрены они и утверждены волей. В противном случае получается рабство у привычек и рефлексов, худшее из всех возможных. Сумасшедшие живут исключительно рефлексами, двигаясь по заведенному или принятому ранее направлению. Они не могут себе сказать, почему они делают что-то, они просто делают, потому что так когда-то решили, и действия их текут по каналу ранее принятой мысли. Власть над собою утверждается волей. Рефлексы берутся под ее контроль, непроизвольные и самовольные состояния сознания не допускаются. Особенно касается это чувств и эмоций. Нельзя допускать, чтобы они самовольно возникали и терзали сознание человека. У этих чувств и эмоций нет ни сознания, ни воли: они возникают стихийно, развиваясь и усиливаясь по принятому направлению. Вмешательство воли в рефлекторный процесс чувств, эмоций и переживаний необходимо и нужно всегда. Разве можно допустить, чтобы в доме моем кто-то другой распоряжался и устанавливал для меня порядок жизни, кто-то, со стороны пришедший, посторонний, случайный и временный. Все наши эмоции временны, и давать им власть над собою недопустимо. Их крайним полюсом распущенности будет психическое неуравновесие, а за ним ненормальность. Ибо рожден человек, чтобы властвовать над собою. Зачем тратить время на душевные движения, не имеющие смысла. Целесообразность во всем, и тогда душевным спокойствием можно насладиться при всяких условиях, даже при самых тревожных и беспокойных. Конечно, это спокойствие будет спокойствием напряжения. Итак, терзания, беспокойства и переживания оставляются за ненадобностью. При охоте на опасного хищника волнения и переживания излишни. От них может задрожать рука и глаз потерять меткость. Да будет напутствием в жизни тебе спокойствие любою ценою.


'''1955 г. 238. (Май 7).''' Так постепенно перенося бытие в мысль, в сферу духа, утверждает человек в себе власть над телом, над плотью, над материей плотной. С победой приходит осознание вечной молодости духа и ощущение огненной силы в себе. Это сознание рефлектирует на тело и преображает его, уничтожая многие явления, связанные с приближением старости. Будьте вечно юными в духе. Молодость духа – богатство неотчуждаемое.


'''1955 г. 342.(Июнь 27).''' Но сильна лунная сущность в человеке. Не сдерживаемая серебряной уздой воли, выпирает она из всех щелей и в мутной рефлекторности своей топит лучшие достижения. Но Наш девиз – борьба и победа: за первой – вторая, за второй –третья и так без конца, пока победительное состояние сознания не станет постоянным выражением его сущности. Даже жизнь тела есть постоянная борьба сил разрушения и смерти с силами созидания и жизни. Такова же и жизнь духа. Назовем ее борьбою без конца за вящее утверждение Света.


'''1955 г. 483. (Сент. 15).''' Овладение собою означает и власть над своим телом и его функциями. Рефлекторность процессов физиологических в случае их нарушения тоже берется под контроль и регулируется волей. Воля в союзе с мыслью, в себе не разделенной, может творить чудеса.


'''1955 г. 511.''' Именно пресекается рефлекторность процесса, и воля утверждает свою власть. От любого несчастья твердая воля почерпнет новые силы и новую стойкость. Так преодолевается жизнь. Нельзя, нельзя безвольно склоняться под ударами внешних воздействий, ибо всему можно противопоставить дух. Как важно ощутить эту несокрушимость внутри! Держите же головы выше, ведь мы к победе идем!


'''1955 г. 532.(Окт. 15).''' Одно и то же внешнее обстоятельство у двух разных людей может вызвать совершенно противоположные чувства. Следовательно, дело не в обстоятельствах, а в человеке. Надо это понять и научиться реагировать на все не так, как диктует это привычный рефлекс, но как того хочет воля. Рефлекторность мышления есть животное наследие, атавизм, лунная сущность астрала – конденсатора привычек. В любом явлении можно найти причины тому, чтобы радоваться или огорчаться. Все зависит от того, на каком ключе настроило себя сознание. Лучше говорить «как все прекрасно», чем отравлять сознание недовольством. Нет явлений абсолютно плохих или абсолютно хороших. Элементы того и другого начала находятся в каждом. Надо учиться отыскивать положительную сторону явлений во всем и ее утверждать. Этим путем ведется истинное строительство. Только так и можно углублять созидательную работу. Если обратить особое внимание на хорошие качества в человеке и их утверждать, они начнут выявляться и расти, но видя только плохое, даже хорошего человека можно сделать плохим. Человек легко и быстро реагирует на то или иное отношение к нему, становясь лучше или хуже.


'''1956 г. 072. (Апр. 7).''' Мыслью незримой вершатся дела человеческие. Мысль предшествует действию и обуславливает его. Опасайтесь бессмысленных действий. Рефлекторность действий – признак низкой ступени сознания. Сильная воля даже в обычные рефлексы вносит свою направляющую струю. Подсознательная деятельность организма рефлекторна, но ею можно руководить. Рефлекторный процесс идет своим чередом, пока в него не вмешается воля, могущая изменить его направление. Деятельность любого органа можно или усилить, или ослабить волею. Мысль ведет человека. Мысль руководит всеми действиями: сознательная – сознательными, подсознательная – подсознательными, несознательная – и теми, и другими. В противном случае, если этого руководства нет, рефлекторное состояние подсознательности преобладает. Лунное сознание – наследие далекого прошлого. Это антипод огненности в человеке и ее враг.


'''1956 г. 094. (Апр. 28).''' Даже малая победа над собою есть уже благо. Даже малое преодоление приносит добрые следствия. Сознание, поставившее себя в положение вечно бодрствующей активной напряженности самоконтроля, не ослабевающего ни на миг, находится в процессе ярого преуспеяния и накопляет огни духа. Нет ничего хуже полной безвольной распущенности воли и сознания, живущего в одури рефлекторных процессов, всецело овладевших человеком. Зоркость, настороженность, самоконтроль, дисциплина, вечнозрячий дозор, состояние сознания, подобное напряженному луку, есть состояние духа, присущее идущему Архату. Потому держать себя в шорах и никогда не распускаться будет решением правильным для каждого человека во всех случаях жизни. Антиподом его будет распущенность сознания. Она осуждена, и обречены те, кто влекомы по волнам житейского моря безвольно.


'''1956 г. 138. (Май 17).''' Человек мыслит образами или представлениями. Постоянно в сознании его возникают те или иные картины, постоянно сменяющие одна другую. Обычно процесс этот автоматичен, рефлекторен и не регулируется волей сознательно. Безвольно текут мысли, безвольно вызывая соответствующие образы. В случае определенной работы появляющиеся в сознании образы связываются с ней, и воля дает им направление, но не управляет течением их твердо и решительно. Тренированный ум ученого или исследователя обычно в этот процесс вносит больше порядка, но все же осознание чудесности самого явления и его возможностей отсутствует совершенно. А между тем, поистине, чудесен огненный психический аппарат человека. Им можно владеть в совершенстве.


'''1956 г. 248.''' Когда что-нибудь внешнее омрачает, человек допускает ошибку, полагая, что внешнее может обуславливать внутреннее, и тем давая этому внешнему власть над собою. Установка сознания на ключе радости или горя зависит от духа, но не от того, что происходит вовне. Центр установки на радость и горе внутри человека. И лучше этой установкой управлять самому, не поддаваясь у и власти рефлексов. Рефлекторное мышление заранее предопределяет, как должен отнестись тот или иной человек к тому или иному явлению. Рефлекторные спазмы сознания оставим людям лунной тропы, еще не победившим в себе свою лунную сущность. Наш же путь к Свету. Свет – огонь – воля. Воля господствует над рефлексами, и особенно над рефлексами мысли. Потому пусть воля и определяет в каждый данный момент, что она хочет и что она утверждает. Это возможно лишь при постоянной зоркости и настороженности, то есть при постоянном дозоре воли над сознанием и всем тем, что в нем происходит. Лунную жизнь надо дожить и с нею покончить. Зову вас на солнечный путь счастья и владыками воли своей Хочу вас утвердить.


'''1956 г. 320. (Июль 2).''' Карму отбросить нельзя, но встретить сочетания очередных комбинаций ее сознательно и не реагировать на них рефлекторно и безвольно уже во власти человека. Дело совсем не в том, что приносит нам карма, а в том, каково отношение к ней. Угол отношения к явлениям кармического порядка в руках человека и устанавливается им. Не само явление имеет значение, но именно отношение к нему. Мы Говорим: "Радуйтесь препятствиям и трудностям". Мы Говорим: "Прилагайте ко всему масштаб Беспредельности". Мы Говорим: "Все проходит" и Даем формулу: "Даже и это пройдет". Мы Говорим так, чтобы дать в путь человеку знание того, что установка его сознания по отношению ко всем кармическим явлениям зависит от него, и Даем ему в руки ключи, или рычаги, повернув которые должным образом, может он неудачу обратить в удачу и горе – в радость. Расширим понятие рефлекса. Мышление тоже может быть рефлекторным. Это лунное наследие далекого прошлого. Потустороннее астральное существование невысокого духа носит именно такой, полностью рефлекторный характер, когда без всякого участия воли сущность человека автоматически реагирует на все воздействия, токи и мысли именно так, как она реагировала на них на Земле. Существование скудное, печальное и унылое. Жертвою безысходною становится человек всего, что магнитно устремляется на него, притягиваемое из пространства по созвучию с кристаллизованными отложениями его аурических энергий. И в жизни земной многие люди так же живут рефлекторною жизнью, и мыслят, и чувствуют рефлекторно в лунной одури главенствующего над ними астрала. Но Архат, волю свою утвердивший, полную противоположность этим людям являет. Он волю свою утвердил в себе, он владыка своего микрокосма. Потому Говорю о дозоре воли, о настороженности, о контроле, об умении владеть собою, о спокойствии, о равновесии, ибо Хочу, чтобы воля внутри господствовала яро, уничтожая лунную рефлекторность и лунное безволие.


'''1956 г. 464.''' Только замкнувшись в себе, можно накапливать огненную энергию с тем, чтобы тратить ее осторожно, осмотрительно и с расчетом. Надо суметь огонь накопить, стоя в самой середине жизни. Самым быстрейшим способом будет полное изъятие действий, чувств и мыслей рефлекторного характера и замена их волевыми, то есть волею утвержденными. Это сразу наложит затвор на бесконтрольную утечку огненной силы. Не может в микрокосме человеческом происходить явлений рефлекторного и самовольного порядка, когда они не управляются волею. Это недопустимо и вредно необычайно. Трудно бороться с пороками, но пусть они текут по каналам, определенным волею, но не сами по себе. Например, отдается себе точный приказ, что отныне всякое раздражение в окружающих будет вызывать не ответное раздражение, как это бывает обычно, а, наоборот, прилив спокойствия и рост сдержанной силы. Этот рефлекс, волею утвержденный, уже не будет разрушительным, так как не является лунным наследием бессознательным, но волею санкционированным. Великому пересмотру подлежит все, что находится внутри – вся область рефлексов на окружающее. Каждое рефлекторное явление может послужить поводом для установления над ним волевого контроля. И когда хочется печаловаться при потере чего-то, лучше радоваться освобождению от власти потерянной вещи над сознанием.


'''1956 г. 691. (Окт. 1).''' Лунный Конус – апофеоз торжествующей тьмы и место пребывания падших сознаний. Это царство духов тьмы, Маракара. Потому путь Солнца и путь лунной тропы глубоко символичны. Потому борьба с лунным наследием внутри есть борьба света с тьмою. Потому лунная рефлекторность, инертность и безволие есть показатели лунных путей. Медиумизм, психизм и всякое безвольное погружение в объятия низшего астрала есть погружение во тьму и признак падения духа. Волевая энергичность, напряжение, борьба, устремление к победе – суть признаки солнечного пути. Я Говорю: "Действуйте. Яро, смело, солнечно, устремляясь к Наивысшему, что имеете. Боритесь за Свет, бойтесь упокоения, бойтесь безволия больше всего. И яро стремитесь рефлекторность действий ваших заменить волевою сознательностью".


'''1956 г. 847. (Нояб. 4).''' Хочу указать, что не имеет значения никто и ничто, воздействующее на человека извне. Решающее и важнейшее – это то, что происходит внутри под воздействием внешним. Само по себе внешнее явление не предопределяет характер этой реакции. Ее определяет воспринимающее явление сознание: бесконтрольно, или автоматически, рефлекторно, или же под контролем воли. В первом случае человек будет жертвой всех внешних воздействий, во втором – их господином, то есть сознательным распорядителем и регулировщиком ответных реакций сознания на все, что приходит извне. Последите хотя бы за лицом. Сколько непроизвольных движений, чувств и эмоций рефлекторно отражается на нем. Тот, кто не владеет своим лицом, не владеет собою: ни мускулами, ни чувствами, ни мыслями. Прежде всего надо совершенно устранить так называемые нервы, то есть бесконтрольные и произвольные движения конечностей.


'''1956 г. 920. (Нояб. 20).''' Неужели в жертву принесено будет достоинство духа и паяц необузданной рефлекторности будет продолжать бесконтрольно кривляться, дергаемый за ниточки рефлекторных и несдерживаемых импульсов? Все это надо прекратить, пляску распущенности в астральной оболочке остановить властной рукой и силу духа над всем утвердить решительно и твердо.


'''1957 г. 174. (Май 6).''' «Владыка действия мощного, меня научи быть сильным в деяниях моих». Можно ли быть сильным в своих действиях, лишь на себя полагаясь? Можно. Но можно быть много сильнее в действиях, ведущихся совместно с Владыкой, полагая на Нас или избранного Водителя все сознание в момент совершения действия. Многие действия совершаются человеком как-то автоматически, полусознательно и рефлекторно. Энергии микрокосма часто устремлены в разные и часто в противоположные стороны, нейтрализуя друг друга. Равнодействующая их ничтожна. Потому требуется еще и монолитность действия, когда все существо человека, подобно летящей стреле, устремлено в одном направлении.


'''1958 г. 156. (109). (Гуру).''' Объявляется непримиримая борьба с рефлекторностью действий. Астральный паяц к нам допущен не будет. Надо его обуздать и подчинить своей воле. Он заслоняет собою дела, он унижает, он заставляет терять спокойствие духа, он Света лишает. С ним и борьба до конца без пощады.


'''1958 г. 246. (177). (Апр. 6).''' Обычно причина вызывает следствие по своему роду. Если кто-нибудь сказал что-то смешное, люди смеются, плачевное – печалятся, неприятное – огорчаются, тревожное – беспокоятся, и так без конца. Под влиянием рефлекса и привычки на известный ряд внешних воздействий отвечают они по трафарету. Сознание, как езжалая лошадь, сворачивает на старую дорогу, сознанию следует указать новый путь необычности его во всем, касающемся рефлекторности мыслей, чувств и действий. Рефлекторность есть ярое наследие животного состояния. Учение учит быть одинаковым в удаче и неудаче, нужде и богатстве, горе и счастье. Учение учит радоваться трудностям и препятствиям. Учение учит тяжкие жизни прибои и волны ее красиво встречать. Учение прошлое стремится заменить будущим.


'''1958 г. 248. (179). (Гуру).''' О рефлексах скажу: «Управляются они волей». Животное власти над рефлексами не имеет, но имеет ее человек. Область рефлексов хорошо изучать, но хорошо и помнить при этом, что поставлен царем человек над собою самим и над всею природой. Любой рефлекс волей можно пресечь. Сознательное отношение ко всем явлениям жизни, основанное на собственном мышлении, при постоянном контроле поможет отбросить все рефлекторное и все навязанное посторонним мышлением. Стоять лучше на своих собственных ногах и плавать в своем челноке.


'''1958 г. 337. (260). (М.А.Й.).''' Можно себе задание давать любую работу выполнять в желаемом ключе, а также и реагировать на все окружающее не автоматически – рефлекторно, но по указанию и приказу воли. Но для этого надо, чтобы воля четко решила, что она хочет, чтобы сутратма собою явил, и как поступал, и себя вел за рампою жизненной сцены перед людьми и перед собою. Как бы репетиция в своем воображении и планирование своих действий и поведения в условиях плотных и тонких. Утвержденные волей образы будущих действий своих, ближних и дальних, легко и свободно выльются в действия жизни уже в действительности. Думать, думать надо просто, решительно и твердо о том, как поступать во всем, во всех делах, и великих и малых, и совместно с Владыкой, ибо Он с нами всегда.


'''1958 г. 368. (289).''' Проблема психотехники духа глубоко увлекательна. Цель – Камень умножить, цель – сильным стать. Цель – жизнь превратить в постоянно и сознательно идущий процесс овладения огненной мощь Невольные действия, рефлекторные действия, безвольные действия изгоняются вовсе. В напряжении крайнем устремления и желания собой овладеть при зоркости ярой и настороженности постоянной идет этот процесс обуздания всех действующих энергий в себе. Излучения ауры, касаясь другого человека, вызывают в нем определенную реакцию его ауры. Это обычно происходит бессознательно. Так создаются чувства симпатии или антипатии, уважения или презрения, страха или безбоязненности, радости или уныния, здоровых или болезненных ощущений и так далее. Но можно свою мысль, свое сознание, а следовательно, и свою ауру поляризовать на желаемой волне с целью вызвать в чужой ауре соответствующую реакцию определенного характера. Не надо воздействовать на человека мыслью, не надо внушать, не надо говорить, не надо совсем трогать его или подавлять его волю, надо лишь только перемагнитить самого себя и поляризовать свою ауру на желаемой волне излучений. И тогда чужая аура в силу закона магнитной поляризации изменит тон и характер своих излучений.


'''1958 г. 407.''' Каждое самовольное или рефлекторное явление организма погашается мысленно огнем и его место заполняется мыслеобразом, созданным волею и внедренным в пункт, или место, требующее вмешательства воли. Тело и прочие оболочки не сразу поддадутся этому воздействию, но если упорство ими овладеть равно желанию быть владыкой своего собственного микрокосма, то постепенно и шаг за шагом можно будет овладеть всеми оболочками. Ключ к овладению лежит в концентрации.


'''1958 г. 510. (421). (Гуру).''' Управление рефлексами, или рефлекторными движениями, происходящими в трех оболочках, приводит к власти над психической энергией организма. Одним из лучших упражнений в этом процессе будет наблюдение за непроизвольными движениями тела и установление контроля над ними. Попробуйте, зорко следя за собою, посидеть совершенно неподвижно хотя бы несколько минут. Преуспев в этом, попробуйте сделать то же самое во время волнующего разговора. Попробуйте тогда, когда происходят взрывы астрала, попробуйте, хотя бы временно, в движениях тела их не выявлять. Даже малый контроль в этом направлении принесет благие плоды. Цель – полное овладение собою, то есть энергиями своего организма во всех его проводниках.


'''1958 г. 730. (596). (Июль 27).''' Мысли делятся на строительные, разрушительные и нейтральные. Следует сознание настраивать на волнах творческих созидательных мыслей, отбрасывая мысли разрушения; каждую мысль о болезни заменять мыслью о здоровье, о неудаче – удачей, о горе – радостью, о старости и недомоганиях – мыслями бодрости и здоровья. Мыслить себя надо таким, каким бы хотел видеть себя в действительности. Мысль есть высшая реальность. Силу её можно довести до степени напряжения необычайного. Всю область рефлекторного мышления следует заменить сознательным. Все процессы в организме можно подчинить воле и руководить ими. Тело Подчиняется ей довольно охотно, если осознана сила ее. Тело реагирует на все мысленные процессы, сознательные и бессознательные.


'''1959 г. 065. (Фев. 17).''' Цель – дойти до Меня. Для этого нужны известные качества духа. Астрал есть средоточие рефлекторной деятельности сознания. У сумасшедших людей можно наблюдать полный разгул бесконтрольных рефлексов. Не уподобимся им даже в малом. Как автомат, действует человек, лишенный воли. Не уподобимся кукле, которую дергают за веревочки в базарном балагане. Необузданная рефлекторность комической сущности в человеке – позор человечеству. Что из того, что сильны и не всегда поддаются контролю вспышки астрала – он должен быть побежден. Рождением воли – так назовем могучее, огненное усилие духа начать беспощадную борьбу с лунным наследием в себе.


'''1959 г. 083. (Март 1).''' Огромное большинство человеческих действий рефлекторны, то есть основаны на аналогичном действии в прошлом. Если двадцать лет назад человек при определенных условиях поступил определенным образом и решил, что поступил правильно, то и через двадцать лет при повторных обстоятельствах он, уже не рассуждая, поступит точно так же. Над рефлекторными действиями нужен контроль, ибо сознание может за это время и изменить свое отношение к явлениям жизни. Рефлекторность же поступков держит его в прежних рамках, и часто бывает слишком поздно, чтобы изменить совершенную ошибку. В контроле нуждаются все действия, ибо сознание растет, изменяя свое прежнее отношение к ним. Постоянный дозор, или бодрствование именно и нужны для борьбы с рефлекторно-лунной сущностью человека. Все свойства инстинктивно – животной природы его выражаются в рефлекторности этой. При бесконтрольной рефлекторности невозможен подъем. Апофеозом рефлекторности является сумасшествие, ибо поступки и мышление идут по проторенной в прошлом колее без всякого вмешательства управляющей воли. То, что могло считаться правильным в прошлом, может быть совершенно недопустимым сейчас, и каждый пропущенный без контроля сознания рефлекторный поступок или действие будет в осуждение допустившего. Ветхий человек внутри есть средоточие всего несовершенного, новый – средоточие будущих возможностей, и между ними – борьба, и ветхий должен находиться под постоянным контролем нового, рождающегося постоянно и постоянно утверждающего новое свойство и качество духа в себе.


'''1959 г. 117. (Март 28).''' Учителем Советы даются для применения их в жизни. Поэтому каждый Совет следует применить по мере сил и разумения. Углубим понимание рефлекторности мышления. Оно означает, прежде всего, автоматизм мыслей и действий: как привычно, как раньше, и так, как диктуют обстоятельства, все принимается без оговорок, борьбы и противодействия, и согласно давно установленному порядку мышления – словом, полное, безропотное рабство у прежнего человека в себе. Архат уничтожает в себе, насколько позволяет его вечно бодрствующее сознание, это лунное наследие полусознательного существования. В рефлекторности выявляется животная сторона человека, реагирующая на все так, как животное в нем приучено было когда-то. Область рефлекторности очень широка и глубока, но подлежит полному пересмотру и полному контролю сознания, вечно стоящего на дозоре человеческого микрокосма. Когда волны внешних воздействий жизни устремляются на человека, их можно встречать рефлекторно, подчиняясь волне, но можно, встречая волну, элементы ее вылить в желаемые комбинации и новые сочетания, приемлемые для сознания. Рефлекторностью мыслей яро пользуются темные шептуны, надеясь на то, что при отсутствии контроля они смогут протолкнуть свои мысли и спело пожать, что обычно и происходит. Ярые воздействия темных и злоухищрения их происходят именно благодаря лунной пассивности воли, мысли и сознания, когда дух не дерзает огненно волю свою утверждать перед лицом кажущихся непреодолимыми внешних условий. Когда же при этом темными подавляется возможность и смелость активно-сознательной мысли, тогда человек постепенно и незаметно для себя становится полным рабом ими посылаемых мыслей, а отсюда и случайного сочетания внешних обстоятельств. Огромное большинство людей действуют рефлекторно. И потому близкие особенно нуждаются в том, чтобы в эту рефлекторность вносились элементы сознательной воли. Ни в коем случае не следует отдавать их в жертву их собственной рефлекторности, принимая лунную одурь ее за выражение их свободной воли, или считая, что свобода воли выражается в свободном подчинении ее хвостатым шептунам. Эти последние действуют свободно, насылая свои мысли, и если чужая, не захваченная ими воля вмешивается в этот процесс, то происходит не подавление чужой воли, а освобождение ее от влияния темных, воспользовавшихся рефлекторностью бесконтрольного мышления своих жертв. Итак, все, что идет против, что мешает, препятствует и отемняет, может быть регулируемо и оформляемо волей, прежде чем оно принимается как неизбежность. Если же яро бороться с рефлекторною сущностью явлений, сознание освободится от них, и, прежде всего, по линии собственных мыслей, творящих судьбу человека. Рабство у рефлексов собственных мыслей – самое беспросветное. Только огненную волю свою, объединенную с Волей Владыки, можно противопоставлять противным течениям жизни. Человек, воли лишенный, не человек. Силою, величием или ничтожеством воли измеряется огненная мощь человека. И когда воля рождается, подобно молодому льву, Учитель Приоткрывает Завесу.


'''1959 г. 120. (Март 30).''' Рефлекторные действия и движения автоматичны. Этим автоматизмом и бесконтрольностью и пользуются темные, чтобы протолкнуть свое. Ни одно рефлекторное действие при натиске темных не может быть гарантировано от их попыток вредить. Если на планете более половины людей подвержены одержанию, а большинство остальных – воздействию тьмы, то можно представить себе, сколь же велика опасность рефлекторного мышления, являющегося питомником и магнитом для темных влияний.


'''1959 г. 121. (Апр. 1).''' Сын Мой, рефлекторность мысли и действий означает движение мысли по привычным колеям и такую же привычную активность во всем. Остановить мышление и настроить его в другом ключе будет победой над автоматизмом процесса обычного мышления. Если трудно сосредоточиться на чем-то и текущие мысли мешают, – значит рефлекторность в сознании побеждает сознательное волевое усилие мысли. Привычно звучит суета, устремляя мысли по прорытым каналам. Озарение, или «будьте как дети», или «отвергнись от себя» – есть условие отказа от автоматизма рефлексов мыслительной активности сознания, точнее, мыслительной пассивности сознания, и утверждение нового круга, или ступени сознания, не зависящих от прежних исхоженных и истоптанных мыслью дорог.


'''1959 г. 212. (Июнь 23).''' Овладеть рефлекторными и нервными движениями тела можно, если отделить себя от этой оболочки в сознании. Говорит и действует нечто внутри, выключив провода нервов, ведущие к конечностям и периферии. Пусть язык говорит, но почему же руки, ноги и лицевые мускулы должны принимать участие в разговоре. Все нерабочие члены выключаются. Это даст ощущение покоя, вернее, спокойствия. Упражнять себя в этом необходимо. Жестами надо владеть. Распущенность эта разрушительна и недопустима. Собою научитесь владеть.


'''1960 г. 321. (Нояб. 22).''' Мысли, не получившие утверждения сознания или даже неодобрения при неизбежном возвращении их, уже возросших, в поле сознания, в действии себя не уявят, но одобренные дадут следствия. Контроль над ними поэтому и необходим. Слишком уж много сора попадает в память, засоряя будущее. Все рефлекторные действия человека вызываются подобными мыслями, утвержденными и принятыми духом, хорошими либо плохими, но порождающими созвучные им действия. Нет ничего более разрушительного для человека, нежели рефлекторная деятельность – физическая, астральная и ментальная. Она возникает и может уявляться лишь при отсутствии контроля. Но говорилось о бодрствовании постоянном, о дозоре, о настороженности. На вечном дозоре пребывает Архат. Нет ни одного действия рефлекторного, автоматического. Лунное наследие изжито, и проявления его прекращены.


'''1960 г. 346.''' Каждое правильное действие приближает ко Мне, уничтожая средостение. Правильно поступать можно всегда и прежде всего – в  мыслях. Правильная мысль родит правильное действие. Сознательные мысли предшествуют действию – за исключением действий рефлекторных, когда человек сперва что-то автоматически делает, а думает после.


'''1961 г. 191. (Авг. 21).''' Рефлекторные действия совершаются под влиянием действий привычных. Неконтролируемое дозорным сознанием пламя особенно ясно проявляется в рефлекторности действий. Условные рефлексы — свойство животного организма, но воля человека может контролировать каждый условный рефлекс, вызывая рефлекс противоположный или тот, который хочет она. Этим отличается отношение к условным рефлексам со стороны животного и со стороны человека. Человек властен над своими рефлексами и над своими рефлекторными действиями. Каждое проконтролированное рефлекторное движение указывает на овладение теми огнями, которые его сопровождают. Рефлекторность есть лунное наследие далекого прошлого, ибо дана человеку власть над всякою плотию, и прежде всего над микрокосмом своим и особенно над животными сторонами его сущности. К овладению собою приводит постоянный контроль над собой.


'''1961 г. 198. (Авг. 26).''' Даже действия автоматические и рефлекторные обусловлены рядом мыслей, предшествовавших им. Не думают люди о могуществе мысли своей, хотя и пользуются ею ежесекундно. Из области автоматизма, рефлекторности и бессознательности выводит свою мысль ученик в область сознательного и волевого ее применения в жизни.


'''1961 г. 213. (Сент. 3).''' Себя соблюдешь – до цели дойдешь. Распущенность, слабоволие, попустительство, разнузданность, несдержанность – враги продвижения. Форма выражения себя, созданная воображением и утвержденная волей, будет теми рамками духа, в которых проявляется активность его в жизни текущего дня. Один день можно провести в созвучии с волей Владыки. Зачем давать себе трудные задания? Именно в сумерках обычного дня соблюдается установленная воображением форма. Не слишком ли много говорил? Не терял ли равновесия по пустякам? Не раздражался ли, подчиняясь своеволию астрала? Не совершал ли действий, движений и поступков помимо контроля воли? И был ли контроль постоянным и постоянным дозор? В сумерках духа на действия малые гаснут огни. В огнях духа запись утром ведется, и если вечером при перечитывании тускнеет она и теряет утренние краски, то не потому ли, что день проведен без соблюдения в форме, без удержания себя на уровне должном. Ослабить узду духа нельзя ни на миг. Астрал своевольный тотчас же возьмет ее в руки, и уже он, неуемный и ярый, будет понукать сознанием и владеть чувствами. И не надо совершать никаких героических поступков, нужно лишь только держать на узде свои чувства и мысли под постоянным контролем. Сутратма, актер, действует – Безмолвно Смотрящий контролирует его действия. Игра на сцене жизни идет по заранее намеченной программе и в заданном тоне. Рефлекторность и автоматизм, враги эволюции духа, исключаются совершенно. Астрал – вместилище рефлекторной деятельности сознания. Новая, будущая форма уявления себя в жизни, будущая ступень сознания включает в себя то, чего не было раньше, новое, утверждаемое сознательно волей. А астрал привык жить и действовать по-старому, как раньше. Отсюда столкновение и борьба между рефлекторностью привычных поступков и действий и сознательным приказом воли, принявшей новую форму выражения духа. Двигаться вперед в будущее по старым колеям – это значит оставаться прежним. Лунная рефлекторность астрала – наследие прошлого. Животное живет рефлексами. Животное начало в себе подчиняется воле восставшего духа. Но так как на оформление астрала потребовались миллионы лет медленной эволюции, то и борьба с ним требует много времени и сил. Астральная оболочка была нужна в процессе эволюции человека для того, чтобы через нее могло быть оформлено тонкое тело. Астрал выполнил свое назначение. Астрал больше не нужен. Но он так долго владычествовал над сознанием человека, что никогда не откажется от власти без жестокой борьбы. Взять его можно измором, то есть постоянством контроля над ним, когда серебряная узда духа надевается на все чувства ученика. Все мысли и чувства, поступки и жесты под неусыпный контроль духа. Это и будет задачей текущего часа.


'''1961 г. 215. (Сент. 4).'''  Рефлекторная деятельность сознания, будучи лунным наследием прошлого, тесно связана с автоматической активностью астрала. Астрал, не подчиненный воле и необузданный, — враг эволюции духа. Это с одной стороны. Но с другой, рефлекторность и автоматизм могут яро служить продвижению, если используются целесообразно, то есть если внедряемые в сознание привычки соизмеримы с конечной целью.


'''1961 г. 224.''' Если даже рефлекторность действий и автоматизм сознания можно обратить на пользу и ими управить, то пользу извлечь и на пользу обратить можно каждое противное явление. Все Обращаю на пользу. Учитесь и вы поступать так же.


'''1961 г. 279. (Сент. 24).''' Перед отходом ко сну, прежде чем установить положение мысли, хорошо подумать о том, как был проведен день, явился ли он ступенью восхождения, нисхождения или застоя. Это необходимо, иначе движение духа пойдет по проторенной привычками колее, и рефлекторность осилит явление постоянного бодрствования. Ритм утвердит самоконтроль над тем, что прожито за день. А применить надо, иначе слишком много сил тратится зря, и усилия утвердить то или иное качество желаемых и ожидаемых результатов не дают.


'''1961 г. 567.''' Не реагировать никак — условие уявления этого равновесия. Да! Это трудно, очень трудно по-человечески, но мощь равновесия утверждена может быть только так. И жизнь, этот прекрасный учитель, дает много возможностей на каждом шагу упражнять себя в этом. Даже на механическую улыбку трудно не отвечать улыбкой, до чего силен в человеке паяц, а может быть, даже и не паяц, а обезьяна. И тут рефлекторность мешает. Рефлекторность поступков и мыслей, паяц, обезьяна и еще попугай — все это спутники низшего «я» в человеке. На злобу рефлекс будет злобным. Наследие лунное надо изжить.


'''1962 г. 344. (Июль 30).''' Неподготовленное к условиям Тонкого Мира сознание явит ряд хаотичных действий, большинство из которых будет действиями рефлекторными. Наглядными примерами рефлексов будут привычки. Привычки переносятся и в тот мир, особенно привычки мысленные и эмоциональные. Если человек привык раздражаться всю жизнь и унес с собою достаточный запас империла, раздражение будет сопутствовать ему и в Мире Надземном. Как наверху, так и внизу; как здесь, так и там. Привычки — это цепи развоплотившегося духа. Но цепями не будут привычная молитва или ритм Общения с Учителем. Привычка привычке рознь. Привычка мыслить красиво и ясносияюще будет крыльями духа, но не цепями. Следовательно, ряд светлых действий привычных будет содействовать возвышению духа, но не цепями, удерживающими его в низших слоях. О надземном пребывании следует думать определенно и четко и наметить себе линию своего поведения.


'''1962 г. 582. (Дек. 11).''' Да! Да! Именно нужно сознание постоянного состояния преодоления и победы над тем, что подлежит изживанию. Победительное состояние нужно, но не состояние, поддающееся рефлекторным импульсам прошлого. Нужен для этого дозор, постоянный и напряженный. От победы Придет радость. Радость преодоления.


'''1962 г. 613.''' Сны можно считать показателем глубины преодоления изживаемых свойств. Сон — царство рефлекторной активности, выражающейся в реакциях оболочек на то или иное воздействие. Следует обратить особое внимание на происходящее в этой сфере, так как то, что преодолено или не преодолено наяву, выявляется в соответственных снах. Если очищение совершилось, а сны говорят о другом, значит, где-то угнездились корешки скверны. Тогда процесс очищения надо еще углубить и усилить.


'''1963 г. 076. (М. А. Й.).''' Если все свои действия примерять к будущему, и особенно к будущему далекому, захватывающему цепь будущих воплощений, то они приобретут совершенно иную окраску. Действиям рефлекторным, действиям бессознательным, действиям необузданным, импульсивным места уже не будет. И тогда можно еще более приблизиться к ступени овладения своими оболочками.


'''1963 г. 200. (М. А. Й.).''' Они (мысли) могут идти самотеком, являя собою тип рефлекторного мышления, но могут направляться и контролироваться волей, и в этом отношении власть мысли над кармой не имеет обычных ограничений. Над кармою властвует мысль.


'''1963 г. 311. (Июнь 25).''' Небольшое размышление покажет, что внутреннее состояние сознания обуславливает отношение к внешним условиям жизни. Лунную жизнь можно дожить, если уничтожить рефлекторность реакций сознания на воздействие внешнего мира. Говорится не об уничтожении реакций, но об уничтожении их рефлекторного характера. Как только воля вторгается в рефлекс, становится он уже не автоматическим и бессознательным ответом сознания на вибрации, идущие извне, но действием сознательно-волевым. Марионетки тоже производят различные действия, но воли они лишены. Потому везде и всегда, во всех условиях и при всех обстоятельствах заменяется рефлекторность поведения волевой, то есть устанавливается состояние непрерываемого бодрствования духа или постоянный дозор. О дозорном состоянии сказано достаточно много, и все же не понимается насущность его. Можно даже утвердить привычку считать до семи, прежде чем отвечать сперва на людские слова, действия и поступки, а потом и на все, происходящее в собственном сознании, а главное на то, что от него или из него исходит, ибо ответственен человек за все, что идет от него.


'''1963 г. 460. (Сент. 28).''' Будда Сказал: Человек — это процесс. Но процесс этот может быть сознательным и бессознательным, — идти под воздействием его воли или идти самотеком, быть целеустремленным или автоматически рефлекторным. Человек или берет эволюцию своего микрокосма в свои собственные руки, или подчиняется потоку внешних воздействий.


'''1964 г. 055. (Янв. 28).''' Будущее оформляется мыслью. Даже каждому обычному действию и даже движению предпосылается мысль. Конечно, говорится о действиях и движениях сознательных. Рефлекторные действия сюда не относятся. Им тоже была предпослана мысль, но не в данный момент, а в прошлом. Для Йога прошлое сожжено, и потому явление рефлекторности пресекается сознательно. Оболочки приучаются реагировать на все как бы заново, в согласии с достигнутой ступенью сознания, которой уже не соответствуют прошлые нормы поведения. Например: раньше человек требовал от себя известной линии поведения перед людьми, теперь же — перед ликом пространства. Поступая наедине идущий ко Мне показывает знание основ. И разделяет тогда себя человек на три части: первая — это та, чем он раньше был, вторая — та, что он представляет собою в настоящий момент, и третья то, чем должен он стать в будущем. Первая — область рефлексов, вторая — сознательного контроля и третья — четкое оформление того идеала, который быть должен достигнут. Вторая и третья объединяются в том, что контроль распространяется на возможно более полное слияние оформленного идеала будущего с настоящим, так чтобы это будущее выражалось уже сейчас, в данный момент, по возможности более полно.


'''1964 г. 067. (Фев. 5).''' Думали ли вы о том, что однажды помысленное и принятое в сознание остается там до тех пор, пока не будет удалено оттуда сознательно. Этот багаж является причиною рефлекторных явлений, и он же в значительной степени обуславливает подробности внеплотного состояния. Часто человек поступает не так, как хочет, и делает то, чего не думает. Почему? Или под действием со стороны или под влиянием силы рефлекса. Рефлексы мыслительные нежелательны именно по этой причине. Безразлично, под своими или чужими влияниями находится сознание, если контроль не утвержден. Такое сознание похоже на щепку в потоке — несет его по воле волн, или ладью без руля. Рефлекторность вредна именно своими следствиями. Когда человек хочет что-то делать или поступает не так, как хочет, то причина в рефлексах, если не было нажима со стороны. Отсутствие контроля может привести даже к одержанию.


'''1964 г. 164. (Апр. 3).''' Как уравновесить сладчайшее и горчайшее? Только в сознании. Только сознание может стать центром уравновешивания противоположностей. Ведь устремление порождается мыслью, а мысль в Тонком Мире ведет. Ведет она и на Земле, только из-за плотности сферы земной трудно видеть самодовлеющее значение мысли. Но даже чтобы руку поднять, надо предпослать этому движению мысль. Преддверие, явленное мыслью, необходимо в земных условиях. Есть, правда, действия бессмысленные, но даже и им предпосылается рефлекторная мысль, то есть мысль, не контролируемая волей и сознанием. В этом вся пагубность рефлекторного мышления. Лучше ошибка, но с соизволения воли, чем муть рефлекторной одури. Дозор указуется как метод борьбы с лунным наследием прошлого. Осознание ответственности за мысль — характерный признак бодрствующего сознания, бодрствуйте духом, ибо в бодрствовании этом залог победы над мыслью.


'''1966 г. 167. (134). (Март 2).''' Хорошо в воображении прорепетировать свое поведение в подлежащих изживанию случаях, чтобы действовать уже в согласии с линией поведения, утвержденною волей. Рефлекторная деятельность подлежит ликвидации. Во сне она особенно усиливается. Надо достичь такого состояния, когда общая направленность рефлексов, особенно ментального порядка, находилась бы в полном соответствии с достигнутой ступенью духа.


'''1966 г. 193. (157). (Март 10).''' Но тот, кто необычность сделал девизом своим, может этот бессознательный процесс претворить в сознательный, то есть самостоятельно руководить ростом своего духа. Сущность его заключается в том, чтобы рефлекторные реакции на те или иные воздействия превратить в сознательные и утверждаемые волей. Кульминация рефлекторности проявляется в людях сумасшедших. Обычно они действуют по принятому ранее направлению без вмешательства сдерживающего начала воли. Рефлексы можно допускать только те, которые находятся в гармонии с тем основным направлением движения духа, которое соответствует раз установленной цели. Отсюда сдержанность, самоконтроль и постоянная дозорность сознания. Рефлекторность реагирует на все привычно. Сдержанная, сознательная, внутренняя огненная сила человека, которая всегда на дозоре, исключает явление рефлекторности. Рефлекторность – это лунное наследие прошлого. Медиумизм – апофеоз рефлекторности, в то время как йогизм будет его антиподом. Вино и наркотики, лишая человека воли, погружают его в безволие рефлекторности и разрушают его интеллект. Развитию воли и борьбе с рефлекторностью можно посвятить целую книгу. Игра на пианино, скрипке или работа на пишущей машинке невозможна без рефлексов, установленных длительной тренировкой. Рефлексы можно сознательно поставить на службу человеческой воле. Говоря о лунном наследии, Имею в виду ту область рефлексов, которые, утверждаясь бессознательно или необдуманно, овладевают человеком вопреки его воле и здравому смыслу.


'''1967 г. 349. (Июнь 19).''' Спокойствие бывает трех видов: телесное, астральное и ментальное. Телесное спокойствие достигается полной неподвижностью тела. Установить ее очень трудно, даже на короткое время. Нервные движения особенно препятствуют этой неподвижности. Они вообще недопустимы, ибо указывают на отсутствие контроля над телом и на рефлекторный автоматизм — лунное наследие далекого прошлого. Нужно приучать себя хотя бы несколько минут в день проводить в полной неподвижности тела.


'''1967 г. 484. (Авг. 26).''' Энергии духа хорошо направить на преображение самой сущности человека, чтобы сделать оболочки его светозарными. Так, день можно начать, дав себе задание на утверждение желаемого качества. Работа эта весьма трудоемкая, в то время как противодействие оболочек велико. Продвижение идет путем становления человека тем, кем он должен стать. Рефлекторность является наследием прошлого и тормозит эволюцию человека. Воля — антипод рефлекторности. Чем больше от животного состояния в человеке, тем ярче выражена рефлекторность. Контроль и постоянная настороженность — барьеры против рефлекторности, этого лунного наследия прошлого. Каждое мгновение, прежде чем действовать, необходимо запросить санкцию воли. Оболочки привыкли действовать по проторенным дорожкам, прорытым рефлексами. Воля пресекает рефлекс, накладывая на него свои решения. В этом отличие человека от животного. Сознание рефлекторное и сознание волевое различаются тем, что первое подчинено рефлексам, второе — свободно. День, проведенный в одури рефлекторной инертности, — потерянный день. День, проведенный в состоянии напряженной зоркости и контроля над собою, весьма плодоносен по своим следствиям. Особенно следствия эти значительны для посмертного состояния, когда волевая активность, идущая вразрез с рефлекторностью человеческих действий, не может проявиться с той же силой, как на Земле. Причина и следствие вытекают одно из другого автоматически, неся на себе печать рефлекторности явлений. Только огненная воля может вмешаться в этот поток, порождая причины по своему решению, не подчиненные рефлексам. Упражнения в этом очень полезны, ибо оболочки научаются подчиняться, а воля распоряжаться. Свободная воля — величайший атрибут духа.


'''1967 г. 593. (Окт. 19).''' Качество самообладания встречается в людях не часто. Оно требует постоянного дозора сознания над рефлекторными действиями, мыслями и чувствами. Достаточно дозор прекратить или столкнуться с неожиданностью, как автоматическая реакция нарушает равновесие, и нужно новое сознательное усилие воли, чтобы его восстановить. Только длительно внедряемая привычка не поражаться неожиданностью и крепко держать на узде все чувства позволяет сохранять самообладание во всех случаях жизни. Не родится оно от случайного и временного желания. И здесь долгий, упорный труд должен быть над своими чувствами. Упражнять это качество можно всегда, и особенно на малых делах, ибо окружающее равновесие дает богатый материал.


'''1968 г. 075. (Гуру).''' Всякому поступку обычно предшествует мысль. Рефлекторному действию предшествует мысль давняя, когда-то допущенная (и, быть может, весьма часто) в сознание. Вот почему главный упор делается на мысль. Поступок — лишь следствие мысли, и при искоренении нежелательных качеств прежде всего искореняется мысль, порождающая следствие.


'''1968 г. 220. (Апр. 14).''' Обычно человек — раб своих настроений. Настроения меняются самотеком, который имеет явно выраженный рефлекторный характер. Человек просто подчиняется воздействиям или со стороны людей, или пространства, или своих собственных рефлексов. Но в это течение может вмешаться его воля. Можно, отложив в сторону любое настроение, создать свое собственное, прямо противоположное данному, независимое от него и построенное творческим воображением и волей. Мир, который выше обычного разумения, извне не придет. Он придет изнутри, из глубин духа. Но его надо призвать, его надо оформить в сознании силой воображения, и притом не считаясь ни с настроениями окружающих, ни с чем бы то ни было идущим со стороны. Внутренний мир человека — его царство. В нем может он распоряжаться свободно, если поймет, что высшая власть в этом царстве принадлежит нераздельно ему. Хочет призвать мир — утвердит мир, хочет спокойствия — утвердит спокойствие, хочет радости — утвердит радость. В рефлекторное течение своих настроений он вносит волевую струю, направляя их усилием воли. Быть флюгером для чужих ветров не приличествует победителю.


'''1968 г. 545. (Ноябрь 13).''' Цель ученика — достигнуть ступени непрерываемого сознания. Этого достичь нелегко и непросто. Много труда и усилий надо приложить, чтобы победить бессознательность. Необходима упорная борьба с рефлекторным мышлением и рефлекторными действиями, прежде чем утвердить власть над собою. Рефлекторное мышление ведет к бессознательности. Оно является лунным наследием прошлого.


'''1968 г. 546. (М. А. Й.).''' Рефлекторное мышление, область подсознательного и мышление дедуктивное связаны очень. В этой сфере как бы закристаллизована прошлая воля человека, выявляющаяся в его привычках, склонностях и тенденциях эмоциональных. Если человека лишить сознания и предоставить ему полную свободу действий, его лунная рефлекторная сущность выявится в полной мере. Но владыкой над ней является сам человек. Это область, где он может распоряжаться и утверждать возросшею волей и расширенным огненным сознанием то, что соответствует новой ступени его понимания вещей. От ученика требуется утверждение власти над собою, над прошлым своим, стремящимся проявить себя в настоящем и часто в желаниях и устремлениях, уже противоречащих новой ступени, достигнутой им. Чтобы дальше идти, надо себя победить, себя того, каким был человек когда-то.


'''1969 г. 023. (М. А. Й.).''' Недостойное поведение или мышление вызывается обычно непониманием значения поступков и мыслей для будущего. На будущее человека влияют и те и другие и формируют его. Каждый хотел бы иметь светлое будущее, но творить его сознательно не хватает ни сил, ни желания. Силы надо найти, а желание утвердить. Сперва надо убрать сор, взять все поступки и действия под контроль и прежде всего мысли, не допуская рефлекторности ни в тех ни в других. Когда человек сперва автоматически реагирует на что-то мыслями, чувствами или поступками, он уявляет бесконтрольную лунную рефлекторность, разрушительную для огненного сознания. Силы надо во имя будущего найти, чтобы твердо взять судьбу свою в свои руки, установив суровый контроль над мыслью, а потом уже, как следствие этого, и над поведением и поступками.


'''1969 г. 320. (Гуру).''' Каждая мысль создает мост связи с соответствующей ей сферой. По этим мостам из затронутых сфер устремляются сродные мысли, и резервуар человеческого сознания наполняется ими. Магнит, установленный на привычной волне, легко воспринимает привычные мысли. В этом уявляется рефлекторность сознания, которая требует контроля. Все светлые мысли хороши. Но несветлые образуют магнетизм отрицательный.


'''1969 г. 376. (Июль 27).''' Воздействие магнетизма Луны на Землю и все, что на ней живет, очень сильно. Лунные фазы влияют на многое. Медиумизм и психизм связаны с лунной пассивностью человеческого сознания и рефлекторностью мышления и действий. Лунное наследие далеко еще не изжито. Лунная пассивность и солнечная активность борются в человеке за преобладание.


'''1969 г. 388. (Авг. 6).''' Дисциплина духа накладывается на чувства ученика. Касается она как физического, так и тонкого и ментального тел. Если воля не вмешивается, они вибрируют на все воздействия автоматически, привычным образом. Этот автоматизм, или рефлекторность, действий недопустим в продвинувшемся ученике. Упомянутый дозор распространяется также и на то, чтобы не допускать этой автоматичности. Она хороша, если, скажем, человек привык встречать удары судьбы в равновесии полном или никогда не допускать раздражения. Но это уже качества духа, когда-то сознательно утвержденные волей. Не о них речь. Речь идет о бесконтрольных, своевольных, нежелательных движениях в оболочках, которые властвуют над человеком, нарушают его равновесие и отемняют светоносные излучения его ауры. Рефлекторность является лунным наследием человека, утвержденным когда-то давно. Оно проявляется и в приобретенных вредных привычках, таких, как, например, курение, пьянство, наркомания и многие другие. Подобные привычки — это наросты на духе. В том или ином виде под гнетом всевозможных привычек живет большинство воплощенных.


'''1969 г. 401. (Авг. 11).''' Рефлекторность и рефлекторные чувства автоматически подчиняются тем или иным воздействиям, не пытаясь даже нейтрализовать их или бороться с ними. Но в лаборатории чувств человеческих хозяин ее, распорядитель и владыка — сам человек, и воля его может творить чувствование по его желанию. Опыты в этом направлении очень интересны, и хотя бы некоторый успех уже показывает, какие возможности открываются перед человеком.


'''1969 г. 579. (Нояб. 16).''' Рефлекторные реакции на внешние воздействия идут привычным путем, порождая и вызывая свои чувствования. Но волею можно характер этих реакций изменять согласно своему желанию, и тогда рефлекторный процесс заменяется сознательно волевым. То, что огорчало, можно сделать источником радости, а то, что беспокоило, — спокойствия. Все чувствования относительны, и их характер волею может быть изменен в корне. Обычные люди, чтобы изменить свое настроение, прибегают к вину, наркотикам, курению и всяким другим способам. Но рычаги, меняющие настроение, лежат в сознании человека. И главною действующей силой будет воображение.


'''1969 г. 606. (Дек. 3).''' Оболочки противятся единению в духе со Мною, ибо привыкли к своеволию. Именно рефлекторность поведения оболочек необходимо пресекать постоянно, пока они не усвоят, как себя надо вести в свете нового понимания. Второе рождение, или рождение в духе, означает также и смерть ветхого человека в себе и конец своеволию оболочек. На путях Огненной Йоги сжигаются позади все накопления духа.


'''1970 г. 520. (Авг. 22).''' Мы продвигаемся в будущее мыслью о нем. Будущее существует в сознании человека. Представление будущего оформляется мыслью. Будущее осуществляется дедуктивно, если не вмешивается творящая воля. Закон причин и следствий и цепь причинности дедуктивны<ref>Дедукция — это вариант логических рассуждений, направленных от общего к частному.</ref>. Иерархия творит будущее методом индукции<ref>Индукция — это метод построения логического умозаключения основанный на принципе: от частного к общему.</ref>. Безволие дедуктивно. «Плыви, мой челн, по воле волн» — лозунг дедукции и безволия. Рефлекторность сознания и рефлекторность мышления дедуктивны. Метод дедукции хорош, если предпосылки правильны и безошибочны. Указуем утверждаться на Основах, ибо они гарантируют безошибочность предпосылок или отправных точек мышления и действий.


'''1971 г. 384. (М. А. Й.).''' В своей повседневной жизни люди, не отдавая себе в этом отчета, пользуются воображением постоянно. Все действия свои, не считая бессознательных, автоматических или рефлекторных, человек планирует в своем воображении, хотя и совершает их по трафарету.


'''1971 г. 484. (Гуру).''' Воздаяние добром за зло и подставление другой щеки под удар имеют в виду умение или способность человека настолько владеть своими чувствами, точнее, астралом, что никакие произвольно-рефлекторные действия с его стороны не допускаются, какими бы вызывающими они ни были. Сперва обуздывается естественная вспышка астрала на незаслуженную обиду, несправедливость или оскорбление и потом уже дозволяет себе человек действовать или реагировать на них, но уже под суровым контролем воли. При этом реакция должна быть светоносной.


'''1971 г. 594. (Гуру).''' Цель ученика — научиться управлять, или владеть, своими чувствами. Это означает — держать мысли под контролем. Только мыслью можно управлять эмоциями. Они текут автоматически, то есть рефлекторно. Лунную рефлекторность сознания только огненной волей можно пресечь.


'''1972 г. 348. (Июль 5).''' Привычку к стройному течению мыслей можно вырабатывать сознательно. Это будет противоположением рефлекторности лунной. Часто не воля руководит мыслью, а своеволие, то есть распущенность мышления. Часто замечали в разговоре с собеседником, как мысли его разбегались от основного направления в разные стороны и совершенно отклонялись от темы. Очень интересно наблюдать в людях эти ужимки необузданного мышления. Мыслью надо научиться владеть, иначе придется стать безвольным рабом неупорядоченных мыслей. Труд тем и полезен, что требует сосредоточения, особенно умственный.

==Примечания==