Самость

Единая основа всех Религий лежит в отказе от самости.

Огненная Йога, истинно, не может быть явлена, если сердце не очищено от корысти и самости.

Враг чувствознания — самость и эгоизм.

Токи огненные возможны для восприятия только когда сердце очищено от самости.

Самость и тьма — неразлучны. Самость и есть питомник, гнездо, седалище и рассадник всех злых начинаний и света гаситель.

Обратите внимание на то, что империл порождается самостью, но затем действует на широкие массы. Значит, самость преступна не только для собственника, но и в отношении народов.

Твоя мощь в свободе, но эта свобода зависит от освобождения души от древнего рабства низшей самости.

Твоя сила в свободе, но свобода эта достигается освобождением из древнего рабства низшей самости.

Ярый Будда не поощрял отрыв от Земли, но только хотел дать лучшие условия жизни ученикам для усвоения Его Учения и ярого отказа от самости для помощи людям.

Характер и есть так называемая Индивидуальность. Где существует ярая самость, там Истина отсутствует. Самость есть приходящее заблуждение наших чувств. Истина есть правдивое понимание вещей. Существование самости есть иллюзия; и ничего нет хуже в этом Мире, ни порока, ни греха, за исключением того, что проистекает из самости. Достижение Истины возможно только, когда самость признана иллюзией. Главное препятствие к усовершенствованию и достижению духовности заключается в свирепом эгоизме человека. Самость есть величайшая трудность на пути к Нирване. Обособленность − есть ересь.

Пусть от ранних лет воспитывают в чувстве полной готовности, такое чувство будет победою над самостью. Мыслитель совершал долгие путешествия с учениками. Он спрашивал их: "Взяли ли они с собою лучшее оружие?" Они недоумевали: "Какое?" Но он отвечал: "Самое удобное для путешествия − полная готовность."

Так на пути к Миру Огненному нужно утвердиться сознательно на губительном воздействии самости, которая вызывает раздражение, являя отравление именно империлом.

Очищение сердца очень затруднительно, если паутина самости ожирняет его. Жир самости есть звериное наследие.

Сердце требует постоянного питания, иначе лишенное связи высшей оно разлагается. Жир самости есть звериное питание.

Самоутверждение надо понять как явление очищения от самости. Посланники Наши утверждали значимость свою Именем Владыки и во Имя Владыки.

Мысли, заряженные эмоционально, привязчивые очень. Потому изолировать надо астрал от участия его в обычных явлениях жизни. Иначе обычные мысли задавят и заглушат Высшую мысль. Много врагов у мысли Высшей как внутри человека, так и вовне: самость — ярейший астрал, не очищенный от низших эмоций.

Низший астрал яро уявлен тоже из Материи Люциды, но яро на малой степени Лученосности. Страстное тело − Двойник с его оболочкой. Но высшее Тонкое тело, или оболочка, явлено из высокой степени Материи Люциды. Страстную оболочку Мы называем страстным телом, ибо ярая имеет все особенности двойника. Явление самости явлено в Ментальном теле, но ярое отражается в теле страстном, как ярое некоторое самоограничение и яро начинает окружать себя свойствами звериными.

На развалинах самости строится храм сердца.

Самоутверждение есть в данном случае не самость, но ярое желание выполнить данную миссию.

Самоуверенность является силою благою при страстном желании общего блага.

Мужчины превыше всего любят власть и почитания − самость сильна.

Конечно, родная Свати, пусть Огонь духа горит и возмущается недомыслием и самостью Мужского Начала.

Беспредельность II, 521. Достижение духа так велико, когда трансмутируются огни. Закон трансмутации влечет за собою каждое устремление. Как вечный учитель, дух напрягает все возможности. Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление. Потому когда дух решает, истинно, отрешиться от наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все.

Надземное, 273. Урусвати знает, что самость подобна закопченному стеклу. Но среди самости имеются несколько видов. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений истины происходит от такого наслоения отравленных чувств! Но мало того, существует еще и самость планетарная. [...]

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/11 [...] Предание воли своей воле Владыки — условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». — «Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо все мое отдано Тебе». И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нем. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего. Не Можем нарушить закон, но Радуемся пришедшему и постучавшемуся. Ответствуем по полноте предания воли своей воле Ведущей. Оставивший все и пришедший ко Мне мерою полною получает. [...]

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/136 Отождествляют личность с сознанием — подход ложный. Есть люди, личность которых упорна, агрессивна и наполнена страстями до такой степени, что они могут себя даже лишить сознания именно страстями непомерными, то есть последовать формуле «Возлюбивший душу свою потеряет её». Не о душе, но о личности идёт речь здесь. Следовательно, личность — это одно, а сознание — нечто другое. Архат, достигший степени непрерываемого сознания, утрачивает личность. [...] Адепт высшей мудрости не имеет в себе ничего личного, ни одной личной мысли. Его оболочки — носители и выразители сверхличного сознания. Потому надо потушить в себе мир личных уявлений, если цель — ступень Архата. [...] Всё, что совершается во имя личного «я», обречено малым кругом его проявления на смерть. Потому и говорится об обуздании и подчинении низших оболочек, ибо они лишь инструменты и орудие высшего «Я», и только. Но сами по себе — ничто. Потому не нужны ни огорчения, ни сетования, ни обиды о себе. Итак, ближайшая задача — перенесение сверхличного и общечеловеческого в личное и заполнение круга личного уявления сверхличным. Надо себя потушить, надо умерить себя. Смирение личности неизбежно. Смирить и подчинить все три необходимо, чтобы очистить поле для выявления высшего «Я», то есть Индивидуальности. Нужно потерять своё малое «я», только тогда зерно духа засияет через все три, очищенные от сора личности. Каждый, о личности пекущийся, смерть свою утверждает и носит камни для склепа своего духа, в темноте которого и будет пребывать после смерти. После известной ступени личность — как болезненный, вредный и ненужный нарост, смертельно опасный и требующий хирургического вмешательства со стороны огненной воли прозревшего духа. Самость, носитель личности, погибни!!!

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1967/160 Самость не имеет доступа к Нам, она остается за стенами Твердыни. С ней навсегда расстаются пришедшие к Нам. Поэтому самый страшный враг, становящийся на пути человека, устремившегося к Нам, — это самость. Самость — враг номер один. Самость связана с личностью. Входя в Общение с Нами, самость следует оставлять за порогом. Личное начало может быть совершенно освобождено от самости, и тогда оно становится послушным орудием Индивидуальности. Ведь Ее цель — служить высшему «Я» человека, собирающему через посредство этой личности материал, дающий возможность сознательного выявления Индивидуальности на Высших Планах бытия. [...] Полнота сущности духа заключается в его Индивидуальности. Цель личности — служить своему высшему «Я».

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1967/361 [...] Плохо понимается различие между устремлением самости и желанием послужить Общему Благу. Но ведь Сказано было: «Отвергнись от себя и следуй за Мною». Сперва самоотвержение, отрешение от себя и потом уже возможность следования за Владыкой. Не надо на кого-то кивать. Ближе смотрите, чтобы распознать ехидну самости и уничтожить ее. Она вползает даже в великие дела, часто причиняя великий вред. При случае укажите, что самость и продвижение несовместимы. И если скажут: «Я же читаю, я же устремляюсь, я же работаю над собой», — спросите: «Во имя кого или чего делаете вы это, во имя себя или во Имя Владыки?».

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1951/68 [...] А о распятии самости уже сказано: на кресте жизни распинается со всеми своими оболочками, или, вернее, во всех своих оболочках. Самость — вот где сосредоточена вся сущность твоих вожделений. Престол тьмы — самость. Алтарь себеслужения. И у тьмы есть свои алтари, и ей служат, усердно служат и самозабвенно, с полным преданием себя князю мира сего. А наш путь — к Свету. И неужели не найдем силы забыть и потушить себя, когда на Великом Служении?

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1957/315 [...] Вопрос в том, кому служить — себе или Владыке? Могут быть разные подходы к вещам, но ярая самость бесплодна. Самость думает о себе. Нет времени ей думать о Высшем. Ибо, кто не отвергнется от себя, не готов тот следовать за Мною. Ярости самости — жизнь Космоса противопоставим, видимости — невидимость, очевидности — действительность, и тьме — Свет. Думание о себе к вратам Света не приведет.

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1965/116

Распни себя, свою самость и радуйся, когда страдает она, ибо слишком упорна она и упряма и камнем огромным лежит на пути продвижения духа. Ее обуздать и ей овладеть можно, только ее побеждая в постоянных усилиях духа наложить на нее серебряную узду. Победа над самостью — это самое трудное достижение, через которое должен пройти каждый ученик.

https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1965/874

Не странно ли то, что лохматые клубки мира личных пережитков мешают остроте и чистоте восприятия. Но это так. И в молитве, и в устремлении, и в работе на Общее Благо необходимо отойти от себя. Самость, это навязчивое и нудное чудище, упорно и всемерно мешает касаться Высшего Мира, сфер пространственной светящейся мысли мешает касаться. Самость — враг номер один духу, идущему к Свету.

1951 г. 016. (Янв. 12). <...> Распнись, самость, на кресте подвига. <...>

1951 г. 040. (Янв. 26). <...> Замкни земные голоса, ибо они раздирают уши твои. Полны смятения звуки Земли, и Мудрость Господа не от мира сего. Сочетай благо твое со скрежетом плоти. Так распнешь самость свою на кресте жизни. <...>

1951 г. 068. Итак, слушай тремя ушами и имей сто глаз. Идем по канату над бездной, и лишь полным преданием себя воле Владыки можем совершить переход опасных каверн. О предании духа Господу говорилось давно. Пойми широко – для жизни, для приложения в жизни. На великих путях неотменных идем сознанием, отождествленным с Владыкою. И самость распятая должна замолкнуть там, где шаги тысячелетий. А о распятии самости уже сказано: на кресте жизни распинается со всеми своими оболочками, или, вернее, во всех своих оболочках. Самость – вот где сосредоточена вся сущность твоих вожделений. Престол тьмы – самость. Алтарь себеслужения. И у тьмы есть свои алтари, и ей служат, усердно служат и самозабвенно, с полным преданием себя князю мира сего. А наш путь – к Свету. И неужели не найдем силы забыть и потушить себя, когда на Великом Служении?

1952 г. 065. (Фев. 23). Знаете ли, понимаете ли ограниченность самости? Это враг номер первый. Тьмою расстилается на пути твоем. Всё в ней, всё от нее, все задержки и несчастия. Везде стоит на пути камнем преткновения Служению. Ей отдается большая и лучшая часть времени. Если бы не она, где бы ты уже был? Служение ей, как принесение букетов лучших цветов на могилу. Гибнут все. Стоит ли уделять ей время и мысли? Мысли особенно? Не лучше ли бросить ее, как старую изношенную одежду? Сколько пыли, и грязи, и отложений (наслоений) в этих лохмотьях вчерашнего дня! Кому нужны давно отслужившие свой срок? Себя хотим ими украсить, дух свой, храмину сознания? Или думаем в этом наряде войти в сияющие чертоги Беспредельности? «Самость, умри! Уйди с пути моего! Не стой преградой между мной и Владыкой!» – так скажите себе. Она раздражается, она обижается, она пребывает в унынии, она падает духом. На ней цепи, она падает и увлекает дух вниз. Она – твое старое, исчерпанное прошлое. Будем учиться расставаться с ней. Не нужна! Самость – символ и причина разделения не только людей, но и миров, и сущего. Великое Единство расколото на тысячи кусков. Самость расколола и отделила сознание от Космоса. Этому зверю нет места в Моем Саду. Как легко будет без нее лететь ко Мне на крыльях счастья. Пусть все удары и неприятности сыплются на нее. Ты же вне их, ты неуязвим и во Мне. А ей не мешает получить свое, чтобы легче было сбросить. Зачем тебе этот магнит, привлекающий всю муть и грязь окружающего болота? Рассмотри ее элементы – ужаснешься: вековые лохмотья, вековая рухлядь. На одежды Света пришло время сменять ее. Жаль векового сора? Может быть, думаешь в ней предстать передо Мною? Или думаешь утвердить предстояние, облеченный в это жалкое рубище? Готовы сияющие одежды Света. Готов ли? Или хочешь надеть их поверх старого рубища? Исключи «себя». Сослужение эволюции и перенесение сознания в зерно духа – вот твоя задача. И расцветет ярким и редким цветком духа Индивидуальность, освобожденная от личности. Ведь ей, личности, только несколько десятков лет, а Индивидуальности – миллионы. Что предпочтешь, с кем пребудешь? Личность родится и умирает с каждым воплощением. Личность – это рассадник и питомник самости, Индивидуальность – духа. Плоть – личность – самость. Индивидуальность – зерно духа, Божественная Триада: Манас – Будхи – Атман. Путь Света открыт для познавшего. Так служение двум господам исключается. Свободно вливается Луч Моей Ауры в сознание, освобожденное от этих лохмотьев. Так пусть «сердце ваше будет открыто и ум не омрачен». Омертвителем духа зовется самость. Надо открыть себя, но только лучам Света.