Изменения

Единая основа всех Религий лежит в отказе от самости.

Единая основа всех Религий лежит в отказе от самости.

Огненная Йога, истинно, не может быть явлена, если сердце не очищено от корысти и самости.

Огненная Йога, истинно, не может быть явлена, если сердце не очищено от корысти и самости.

Токи огненные возможны для восприятия только когда сердце очищено от самости.

Токи огненные возможны для восприятия только когда сердце очищено от самости.

Твоя мощь в свободе, но эта свобода зависит от освобождения души от древнего рабства низшей самости.

Твоя мощь в свободе, но эта свобода зависит от освобождения души от древнего рабства низшей самости.

Твоя сила в свободе, но свобода эта достигается освобождением из древнего рабства низшей самости.

Твоя сила в свободе, но свобода эта достигается освобождением из древнего рабства низшей самости.

Ярый Будда не поощрял отрыв от Земли, но только хотел дать лучшие условия жизни ученикам для усвоения Его Учения и ярого отказа от самости для помощи людям.

Ярый Будда не поощрял отрыв от Земли, но только хотел дать лучшие условия жизни ученикам для усвоения Его Учения и ярого отказа от самости для помощи людям.

Характер и есть так называемая Индивидуальность. Где существует ярая самость, там Истина отсутствует. Самость есть приходящее заблуждение наших чувств. Истина есть правдивое понимание вещей.

Характер и есть так называемая Индивидуальность. Где существует ярая самость, там Истина отсутствует. Самость есть приходящее заблуждение наших чувств. Истина есть правдивое понимание вещей.

Самость есть величайшая трудность на пути к Нирване.

Самость есть величайшая трудность на пути к Нирване.

Обособленность − есть ересь.

Обособленность − есть ересь.

Пусть от ранних лет воспитывают в чувстве полной готовности, такое чувство будет победою над самостью. Мыслитель совершал долгие путешествия с учениками. Он спрашивал их: "Взяли ли они с собою лучшее оружие?" Они недоумевали: "Какое?" Но он отвечал: "Самое удобное для путешествия − полная готовность."

Пусть от ранних лет воспитывают в чувстве полной готовности, такое чувство будет победою над самостью. Мыслитель совершал долгие путешествия с учениками. Он спрашивал их: "Взяли ли они с собою лучшее оружие?" Они недоумевали: "Какое?" Но он отвечал: "Самое удобное для путешествия − полная готовность."

Так на пути к Миру Огненному нужно утвердиться сознательно на губительном воздействии самости, которая вызывает раздражение, являя отравление именно империлом.

Так на пути к Миру Огненному нужно утвердиться сознательно на губительном воздействии самости, которая вызывает раздражение, являя отравление именно империлом.

Очищение сердца очень затруднительно, если паутина самости ожирняет его. Жир самости есть звериное наследие.

Очищение сердца очень затруднительно, если паутина самости ожирняет его. Жир самости есть звериное наследие.

Сердце требует постоянного питания, иначе лишенное связи высшей оно разлагается. Жир самости есть звериное питание.  

Сердце требует постоянного питания, иначе лишенное связи высшей оно разлагается. Жир самости есть звериное питание.  

Самоутверждение надо понять как явление очищения от самости. Посланники Наши утверждали значимость свою Именем Владыки и во Имя Владыки.

Самоутверждение надо понять как явление очищения от самости. Посланники Наши утверждали значимость свою Именем Владыки и во Имя Владыки.

Мысли, заряженные эмоционально, привязчивые очень. Потому изолировать надо астрал от участия его в обычных явлениях жизни. Иначе обычные мысли задавят и заглушат Высшую мысль. Много врагов у мысли Высшей как внутри человека, так и вовне: самость — ярейший астрал, не очищенный от низших эмоций.

Мысли, заряженные эмоционально, привязчивые очень. Потому изолировать надо астрал от участия его в обычных явлениях жизни. Иначе обычные мысли задавят и заглушат Высшую мысль. Много врагов у мысли Высшей как внутри человека, так и вовне: самость — ярейший астрал, не очищенный от низших эмоций.

Низший астрал яро уявлен тоже из Материи Люциды, но яро на малой степени Лученосности.

Низший астрал яро уявлен тоже из Материи Люциды, но яро на малой степени Лученосности.

Страстное тело − Двойник с его оболочкой. Но высшее Тонкое тело, или оболочка, явлено из высокой степени Материи Люциды. Страстную оболочку Мы называем страстным телом, ибо ярая имеет все особенности двойника.

Страстное тело − Двойник с его оболочкой. Но высшее Тонкое тело, или оболочка, явлено из высокой степени Материи Люциды. Страстную оболочку Мы называем страстным телом, ибо ярая имеет все особенности двойника.

Явление самости явлено в Ментальном теле, но ярое отражается в теле страстном, как ярое некоторое самоограничение и яро начинает окружать себя свойствами звериными.

Явление самости явлено в Ментальном теле, но ярое отражается в теле страстном, как ярое некоторое самоограничение и яро начинает окружать себя свойствами звериными.

На развалинах самости строится храм сердца.

На развалинах самости строится храм сердца.

Самоутверждение есть в данном случае не самость, но ярое желание выполнить данную миссию.

Самоутверждение есть в данном случае не самость, но ярое желание выполнить данную миссию.

Самоуверенность является силою благою при страстном желании общего блага.

Самоуверенность является силою благою при страстном желании общего блага.

Мужчины превыше всего любят власть и почитания − самость сильна.

Мужчины превыше всего любят власть и почитания − самость сильна.

Конечно, родная Свати, пусть Огонь духа горит и возмущается недомыслием и самостью Мужского Начала.

Конечно, родная Свати, пусть Огонь духа горит и возмущается недомыслием и самостью Мужского Начала.

'''Беспредельность II, 521.''' Достижение духа так велико, когда трансмутируются огни. Закон трансмутации влечет за собою каждое устремление. Как вечный учитель, дух напрягает все возможности. Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление. Потому когда дух решает, истинно, отрешиться от наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все.

'''Беспредельность II, 521.''' Достижение духа так велико, когда трансмутируются огни. Закон трансмутации влечет за собою каждое устремление. Как вечный учитель, дух напрягает все возможности. Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление. Потому когда дух решает, истинно, отрешиться от наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все.

'''Надземное, 273.''' Урусвати знает, что самость подобна закопченному стеклу. Но среди самости имеются несколько видов. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений истины происходит от такого наслоения отравленных чувств! Но мало того, существует еще и самость планетарная. [...]

'''Надземное, 273.''' Урусвати знает, что самость подобна закопченному стеклу. Но среди самости имеются несколько видов. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений истины происходит от такого наслоения отравленных чувств! Но мало того, существует еще и самость планетарная. [...]

[https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/11 https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/11] [...] Предание воли своей воле Владыки — условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». — «Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо все мое отдано Тебе». И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нем. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего. Не Можем нарушить закон, но Радуемся пришедшему и постучавшемуся. Ответствуем по полноте предания воли своей воле Ведущей. Оставивший все и пришедший ко Мне мерою полною получает. [...]

[https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/11 https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/11] [...] Предание воли своей воле Владыки — условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». — «Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо все мое отдано Тебе». И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нем. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего. Не Можем нарушить закон, но Радуемся пришедшему и постучавшемуся. Ответствуем по полноте предания воли своей воле Ведущей. Оставивший все и пришедший ко Мне мерою полною получает. [...]

[https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/136 https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/136] Отождествляют личность с сознанием — подход ложный. Есть люди, личность которых упорна, агрессивна и наполнена страстями до такой степени, что они могут себя даже лишить сознания именно страстями непомерными, то есть последовать формуле «Возлюбивший душу свою потеряет её». Не о душе, но о личности идёт речь здесь. Следовательно, личность — это одно, а сознание — нечто другое. Архат, достигший степени непрерываемого сознания, утрачивает личность. [...] Адепт высшей мудрости не имеет в себе ничего личного, ни одной личной мысли. Его оболочки — носители и выразители сверхличного сознания. Потому надо потушить в себе мир личных уявлений, если цель — ступень Архата. [...] Всё, что совершается во имя личного «я», обречено малым кругом его проявления на смерть. Потому и говорится об обуздании и подчинении низших оболочек, ибо они лишь инструменты и орудие высшего «Я», и только. Но сами по себе — ничто. Потому не нужны ни огорчения, ни сетования, ни обиды о себе. Итак, ближайшая задача — перенесение сверхличного и общечеловеческого в личное и заполнение круга личного уявления сверхличным. Надо себя потушить, надо умерить себя. Смирение личности неизбежно. Смирить и подчинить все три необходимо, чтобы очистить поле для выявления высшего «Я», то есть Индивидуальности. Нужно потерять своё малое «я», только тогда зерно духа засияет через все три, очищенные от сора личности. Каждый, о личности пекущийся, смерть свою утверждает и носит камни для склепа своего духа, в темноте которого и будет пребывать после смерти. После известной ступени личность — как болезненный, вредный и ненужный нарост, смертельно опасный и требующий хирургического вмешательства со стороны огненной воли прозревшего духа. Самость, носитель личности, погибни!!!

[https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/136 https://agniyoga.io/Грани_Агни_Йоги_1953/136] Отождествляют личность с сознанием — подход ложный. Есть люди, личность которых упорна, агрессивна и наполнена страстями до такой степени, что они могут себя даже лишить сознания именно страстями непомерными, то есть последовать формуле «Возлюбивший душу свою потеряет её». Не о душе, но о личности идёт речь здесь. Следовательно, личность — это одно, а сознание — нечто другое. Архат, достигший степени непрерываемого сознания, утрачивает личность. [...] Адепт высшей мудрости не имеет в себе ничего личного, ни одной личной мысли. Его оболочки — носители и выразители сверхличного сознания. Потому надо потушить в себе мир личных уявлений, если цель — ступень Архата. [...] Всё, что совершается во имя личного «я», обречено малым кругом его проявления на смерть. Потому и говорится об обуздании и подчинении низших оболочек, ибо они лишь инструменты и орудие высшего «Я», и только. Но сами по себе — ничто. Потому не нужны ни огорчения, ни сетования, ни обиды о себе. Итак, ближайшая задача — перенесение сверхличного и общечеловеческого в личное и заполнение круга личного уявления сверхличным. Надо себя потушить, надо умерить себя. Смирение личности неизбежно. Смирить и подчинить все три необходимо, чтобы очистить поле для выявления высшего «Я», то есть Индивидуальности. Нужно потерять своё малое «я», только тогда зерно духа засияет через все три, очищенные от сора личности. Каждый, о личности пекущийся, смерть свою утверждает и носит камни для склепа своего духа, в темноте которого и будет пребывать после смерти. После известной ступени личность — как болезненный, вредный и ненужный нарост, смертельно опасный и требующий хирургического вмешательства со стороны огненной воли прозревшего духа. Самость, носитель личности, погибни!!!