1268
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
'''1963 г. 052 (041).''' <…> Торжественность - форма высших духовных эмоций. Учитесь звучать на ключе торжественности. Любовь, преданность, устремление - грани ее. <…>
== Агни Йога ==
'''Сердце, 71.''' Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности как колеса устремления. Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности.
'''Сердце, 78.''' <…> Трудно было время Кали Юги, но Сатиа Юга должна опять сблизить миры, насильственно разъединённые. Нужно ожидать это время торжественно, как возвращение к суждённому совершенству. <…>
'''Сердце, 435.''' Даже малое противодействие уже поражает ткань. Так нужно хранить торжественность, ибо это чувство не допускает маленьких и ничтожных раздражений и разложений.
'''Сердце, 449.''' <…> К мирам высшим поведёт любовь торжественная, прочие виды любви не найдут пути в Огненном Мире. Но торжественность, к которой пытаюсь приучить вас, ведёт в самые пылающие волны достижения. Не проста благодать, являющаяся среди торжественной преданности, но прекрасен доспех торжественный.
'''Сердце, 452.''' Не только глупцы отрицают все, ими невидимое, но учёные, в поисках фактов, разрушают по пути множества полезных вещей. Предвзятость мысли, как тяжкий груз, действует, умерщвляя уже суждённое. Также совет может быть применён на мгновение и отложен, когда зерно лишь сложилось. Кто же представит сложность текущих токов? Вы знаете, как готовится великое будущее, но не может оно быть примитивно, и нужно привыкать к нарастаниям, которые видны Нам, но не всем. Удаётся пробить тьму и надо помнить, что лучшим закрепителем будет торжественность.
'''Сердце, 456.''' <…> Не спазматическое, не судорожное устремление, но пылающее сердце ведёт сознание по Мирам Высшим. Явим торжественность.
'''Сердце, 462.''' <…> Если бы изучили язык птиц, то изумились бы торжественности. Гораздо больше восторга в словах птиц, нежели в перекрученных суждениях жителей, двуногих. Не случайно твержу о торжественности, ведь это пища сердца!
'''Сердце, 464.''' <…> Недозволительно людям собираться множествами, пока они не уразумеют, каким драгоценным сосудом энергии они являются. Они не допускают мысль о ценности духа своего. Потому-то труднее всего им чувство торжественности. <…>
'''Сердце, 467.''' <…> Добрые дела имеют в виду благо человечества. Так сердце приобретает торжественность, как созвучие сфер. <…>
'''Сердце, 472.''' Предубеждение плохо, как отрицательное, так и положительное. <…> Саморазвитие чувствознания приносит торжественность ощущений. Так от разных врат подходим к Чертогу Торжественности.
'''Сердце, 473.''' Кто же не испытал священного трепета торжественности, тот не может понять вред предубеждения. Не в великих поступках оно развивается, но в каждом маленьком действии. Так служитель предубеждения просыпается уже, проклиная сновидение, которое не входит в рамки его существа. Целый день он будет осуждать и проклинать, ибо у него не будет меры сердца; и заснёт он в осуждении и посетит он сферу, осуждению приличную.
'''Сердце, 476.''' Даже самое нежное, самое сострадательное сердце должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на котором созидаются твердыни. Может ли стоять твердыня без мужественности и торжественности? При самых тесных обстоятельствах мужественность даёт размах кругозору, и торжественность устремляет Ввысь. Не надо уставать в поисках мужества и торжественности. <…>
'''Сердце, 491.''' Видите, как мощна торжественность. Видите, как можно достигать, именно, торжественностью. Потому не только советуйте торжественность, но требуйте её, как спасение, мы лишь начали стезю торжественности. Если удастся вам её продолжить, увидите чудеса. Уже месяц ведём восхождение торжественное. Несмотря на бой, Мы сходимся торжественно. Мы отбросили всё подброшенное и собрали явление запасов добра. <…>
'''Сердце, 492.''' Удесятерите торжественность. Умножьте её, как умножают лампады молитв. Когда идём путём восхождения, вложите руку Нам. <…>
'''Сердце, 494.''' Вы хотите спасения и преуспеть, но для этого нужно согласиться в действиях. <…> Сейчас тёмные силы будут действовать ничтожными мелочами, но, именно, на них легко закалить торжественность.
'''Сердце, 498.''' <…>Нужно придать ему (сердечному воспитанию) не вид опыта, но твёрдо вести развитие памяти, внимания, терпения, доброжелательства и после обратить наблюдательность за ощущениями сердца. Так будут заложены торжественность и любовь к Прекрасному. Так определится граница Света и тьмы. Дети любят Свет.
'''Сердце, 511.''' <…>Нужно помнить, что каждый час пламенное сердце творит, что люди называют чудесами. Так можно творить в законах Вселенной. Примените это качество торжественно.
'''Сердце, 525.''' Вы знаете насколько Мы против всяких условных привычек, но нужно различать между привычкою и погружением в спасительное чувство. Например, торжественность собирает в себе и восторг, и восхождение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии. Так спасительна торжественность, но её нужно воспринять и удержать. Среди тления и разрушения какая торжественность!? Но для торжественного сознания разрушения и не существует. Оно немедленно покрывается куполом воссоздания во всей прекрасной утончённости. Так отражение торжественности недаром считается лучезарным. Нужно запасаться всеми припасами перед путём. Наши друзья приносят путникам лучшие цветы. Торжественность расцветает пурпуром — так собираем гирлянды сердца.
'''Сердце, 576.''' <…>Так ещё раз подумаем о торжественном, постоянном восхождении, когда можно вполне доверять такому сотрудничеству. <…>
'''Сердце, 593.''' Но красота заключена в каждом участии в построении Нового Мира. Это истинная область сердца. Это желанное очищение жизни даёт ту торжественность, как Свет неугасимый.
'''Сердце, 597.''' <…> Но только сердце доведёт до Огненного Мира. Подойдём к нему без ужаса, не можем сказать без трепета, ибо это биение ритма неминуемо, но оно не будет ужасом, но торжественностью.
'''Сердце, 600.''' <…> Пока обратимся к основанию Огненного Мира, постепенно научимся приближаться в торжественности и радости.
'''Мир Огненный ч.1, 30.''' Оказавшись за пределом трёх измерений, даже самый хладнокровный ужаснётся, если сердце его не приготовлено к следующему познанию. Нельзя перескочить из одного состояния в другое без закаления огненного. Так невозможно принять красоту и торжественность Тонкого Мира без своевременного утончения сердца. <…>
'''Мир Огненный ч.1, 191.''' Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей Иерархии сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!
'''Мир Огненный ч.1, 266.''' <…> В конце концов, человек теряет границы, где начинается торжественность и устремление.
'''Мир Огненный ч.1, 358.''' Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают торжественности. <…>
'''Мир Огненный ч.1, 393.''' Учитель иногда в час опасности защищает, принимая опасность на себя. Сильное напряжение близко. Лучше всего в такое время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство наряду с торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с Учителем. <…>
'''Мир Огненный ч.1, 529.''' Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы. <…>Неужели для торжественной Обители Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света? Не в ханжестве, не в суеверии, но в просветлении можно радоваться не только детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познавания.
'''Мир Огненный ч.1, 561.''' Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Лучше начинать день с благословения, нежели в ожесточении. <…> Можно подставить все определения, но смысл основы радостной и торжественной сохранится во всех веках. <…>
'''Мир Огненный ч.2, 325.''' Действительно, торжественность нужно воспитать. Уявление умения направить чувство кверху уже даст торжественность и ток огненный. Значит, мы недалеки от Мира Огненного, когда спасительный луч может быть почувствован. <…>
'''Мир Огненный ч.2, 465.''' Правильно думаете о благодарности. Лучшее выражение благодарности будет в осознании великого Поручения. <…> Сама внутренняя торжественность должна отвечать явлению великому. В этой торжественности также выражается благодарность. Торжественность есть один из лучших магнитов. Так будем мыслить от самого великого, ибо к этой мере прилепится остальное.
'''Мир Огненный ч.3, 3.''' Многое священное и великое не будет непременно большим по виду. Размеры складываются по внутреннему сознанию. <…> Нужно сознать все величие часа, и к тому заповедана торжественность. Благо, если ощущаете её!
'''Мир Огненный ч.3, 464.''' Каждая торжественность уже есть приобщение к Огню. Кто же может вас победить? <…>
'''Аум, 113.''' Молитва должна быть радостна, ибо собеседование с Высшим Миром, именно, будет полно восторга и торжественности. Но такая радость будет особой мудростью. Она возможна лишь при осознании целесообразности. <…>
'''Аум, 154.''' Люди могут утончать условия земные; дело не в богатстве, не во власти, но в том трепете торжественности, который доступен тонким избранным. Каждое такое высшее трепетание уже есть победа над плотью. <…>
'''Аум, 159.''' Можно радоваться о том, что находит место в сердце, иначе говоря, о том, что любим. Можно ли без любви произносить знаки о мысли, о Тайне, о Свете? Тайна обратится в утаивание, мысль в замысел, и Свет в головню пожара — так можно извратить самое Прекрасное. Но истинный путь через любовь не допустит кощунства. Призрачное обратится в действительность; шум торговли встанет на своё место; человек осознает, что такое Торжественность.Так засияет Великое Служение.
'''Аум, 255.''' Во многих странах, когда люди хотят подтвердить непоколебимо, они торжественно произносят слово «Amen» или «Аминь». Явление многих слов можно установить в древних источниках. Когда посмотрим значение слова «Amen» по-гречески, по-еврейски, по-египетски и по-сумерийски, то через многие ступени придём к тому же утверждению троичного символа. Так, вместо разъединения, знание лишь научит объединению. Только злые в природе своей могут стремиться к умалению и разъединению. Каждый последователь знания найдёт всюду золотой путь к единству Величия и Света.
'''Аум, 523.''' <…> Сегодня уместно сказать о торжественности, но многие ошибочно поймут такое прекрасное понятие. Для многих торжественность есть праздничное безделье, есть безответственное хождение и произнесение отживших слов. На самом деле, торжественность есть возвышенное приношение всех лучших чувств, есть напряжение всех превосходных энергий, прикосновение к следующим Вратам.
'''Аум, 579.''' Перед сроками космическими могут быть нагнетение и даже болезненные ощущения, потому Мы советуем развивать в себе чувство торжественности. Называем это чувство крыльями. Лучи подвига не блестят без торжественности. Утверждение тоже нуждается в торжественности. Такое преддверие к Храмине будет самым подобающим. Торжественностью преисполним сердце.
'''Аум, 590.''' Будем торжественны. Не приложим смятения к напряжению пространства. Не будем проявлять суетливость, когда можно предчувствовать действия. <…>
'''Братство, 211.''' Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. <…>
'''Братство, 295.''' Торжественность должна быть подкреплена понятием Братства. Не должна она оставаться, как пустой звук. Утверждать торжественность, значит петь гимны восходящему Солнцу. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. <…>
'''Братство, 296.''' Торжественность должна произноситься при осознании Беспредельности. <…>
'''Братство, 307.''' <…>Но для торжественности нужна чистота сердца.
'''Братство, 570.''' Свободная воля есть торжественное напутствие путнику. <…>
'''Братство,602.''' Торжественность сохраните. Окружитесь торжественностью, когда мыслите и говорите о Братстве. Мысль о Братстве есть великое Собеседование. <…>
'''Надземное, 104.''' Урусвати даже в час опасности сохраняет торжественность. Немногие понимают силу такого щита. Посреди бушующих токов скала нерушимой торжественности стоит незыблемо. <…>
'''Надземное, 125.''' Урусвати знает, как Мы ценим чувство торжественности. Именно торжественность даёт устойчивость стремлению ввысь. <…>
'''Надземное, 455.''' <…> Также не часто понимают, что есть торжественность. Могут подумать, что такое возвышенное состояние приходит случайно. Нет, оно образуется, как следствие долгих помышлений, но когда оно укрепится, человек окажется как бы на прочной ступени. Мы ценим не эфемерные вспышки, но неугасимое горение.
Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник.
'''Надземное, 562.''' <…> Учителя таких Братств предупреждали вступающих о неизбежности нападений сил тьмы. Явление ужасов не должно было смущать Братьев, наоборот, они знали, что по мере восхождения нападения становились сильнее. Много советов было преподано, как избежать смущения и сомнения. Даже существовал торжественный гимн, который надлежало петь во время особых гонений. Радость должна была выражаться, когда несправедливость обрушивалась на Братьев. <…>
'''Надземное, 652.''' <…> Если скажу о торжественности, то не поймут те, кто её не воспринимает. Но пусть каждый памятный день будет сопровождён радостною торжественностью. Чем труднее день, тем торжественнее нужно его осознавать. <…>
'''Надземное, 703.''' Урусвати знает, что для мышления о Надземном нужна торжественность, но она вспыхивает из представления о Надземном. <…>
'''Надземное, 750.''' Урусвати знает ценность торжественного, радостного настроения. Одни называют такое настроение Светильником Надземного Мира; другие — Входом в Мир Тонкий. Радостно нужно входить в любимое отечество. <…>
== Грани Агни Йоги ==
'''1951 г. 055. (Фев. 1).''' <…> Торжественностью можно обуздать безумное метание мысли. Надо, надо обуздать мысль во что бы то ни стало. Серебряная узда духа сверкает не только на чувствах, но и на мыслях. Обуздана мысль – обузданы и чувства. <…>Велик, несказанно велик вред суетливости. Она поражает ценное вещество нервов и уничтожает фосфорную ткань и заградительную сеть. Утвердим же торжественность как спасение. Величавое, торжественное одеяние духа как таран против суеты жизни, как панцирь от хаоса и защита от хаоса мышления. Хаотичные мысли расхищают психическую энергию. Как часто человек устаёт от своих мыслей, вместо того чтобы почерпать из них силу. Дисциплина духа есть прежде всего дисциплина мысли. <…>
'''1951 г. 063. (Фев. 3).''' <…> Торжественную любовь возьмём с собой как вечную спутницу жизни. Ведь приобщаемся к вечной жизни и чертогом бессмертия увенчиваем путь. <…>Спокойствие – это грань сознания, ровная, гладкая, холодная, неизменная при всех условиях отражения, то есть восприятия. Торжественность – тоже грань. И много этих граней. Чем выше и больше сознание, тем больше граней, гладких, отражающих в своей неподвижно отражающей поверхности. <…>
'''1951 г. 088.''' <…> Спокойствие и торжественность – качества, радость – качество, и счастье тоже качество, высшее качество, или атрибут, духа. Радость или счастье – это то, чем насыщено всё пространство и бытие. Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, а от Вечного Дыхания Жизни. Всё пространство поёт и звучит радостью на ключе счастья. К нему и Зову сынов своих, о нём позабывших. Человек живёт для счастья. <…>
'''1951 г. 165. (Апр. 2).''' <…> Всё дело в порядке мыслей, тобой устанавливаемом. Мысль обуславливает вибрацию оболочки и её длительность. Убери сознание из данной оболочки, и она затухнет. Торжественное величие утвердим как одеяние духа. Пусть эта вибрация насытит все проводники. <…>
'''1951 г. 171. (Апр. 8).''' <…> Суетливость и торжественность, страх и мужество, уныние и радость – вот они, те, которые или обезображивают, или украшают нашу одежду и одеяние духа, нами постоянно носимое, в каждый момент нашей жизни. Так мы и являем ежесекундно сущность свою – красоту или безобразие. И одеяние нашего духа, несменно нас облекающее, свидетельствует каждое мгновение свою красоту или своё безобразие. <…>
'''1951 г. 192. (Апр. 21).''' <…>Торжественно-величавое, великое спокойствие – лучшее одеяние духа для создания гармоничной настроенности. Его Утверждаю в тебе. <…>
'''1951 г. 232. (Май 24).''' <…> Мало иметь сокровище, его надо удержать. Величественность Часа Моего торжественностью постигаем. Торжественность как одеяние духа забыта. К ней Призываю. В торжественных одеждах Света приходим к Нему. Созвучащие на зов Мой, приложите усилие. В торжественности пребудем.
'''1951 г. 242. (Июнь 2).''' Три естества пройдены в теле.Понять, простить и удержать в сохранности всё. Это сокровище при соблюдении закона жизни дано для нарастания. А закон жизни – творчество. Великая торжественность – с людьми, в особенности с людьми. <…>
'''1951 г. 293.''' <…> Твоё пробуждение пойдёт по высшему Лучу. Спокойствие, торжественность и устремлённая зоркость посылаются навстречу Лучу. <…>
'''1951 г. 323. (Нояб. 29).''' Твоё тело достойно достижений. Надо понять красоту достижения. Торжественное спокойствие необходимо, не нарушимое ничем. Им войдёшь в гармонию и им приобщишься. <…>
'''1951 г. 362. (Дек. 31).''' <…> Нужно облечься в постоянную молитву. Торжественностью восходим. Провод Близости крепок. В зерне духа ищите. Храм Единого Духа требует торжественности. <…>
'''1952 г. 002. (Янв. 2).''' <…> Торжественностью можете понять величие происходящего.
'''1952 г. 048. (Фев. 15).''' <…> Храните равновесие любой ценой. Никаких уступок, ни при каких условиях или обстоятельствах. Нет ничего, что бы стоило утраты равновесие. Почему Требуем торжественное спокойствие. Если «спокойствие есть венец духа», то равновесие – его форма, форма венца, то есть высшая форма, или аспект выявления мощи духа. Только в центре, только во Мне можно обрести эту мощь. <…>
'''1952 г. 049.''' <…> В грозной, величественной торжественности занимается заря Света. Ужас разгонит толпы, и поникнет дух своеволия. Куда денутся они, попиравшие Меня и Моих пятою своею? Куда пойдут, где найдут убежище? От края до края сверкнёт молния духа. И тогда придут к вам, ибо кто же, как не вы, сможет принять ищущих и прозревших. Получит каждый, принёсший хотя бы крупицу. Я Дам, но поможете вы. <…>
'''1952 г. 068.''' Сохраните торжественное настроение в дни печали и скорби, ибо идущее окончательное разделение означает Суд. И отошедшие ошуюю<ref>Ошуюю – влево (устар.).</ref> потеряны для планеты навсегда, так как избрали свой путь. И участь разделят иерархии тьмы, ибо с планеты уйдут. <…>
'''1952 г. 089. (Март 5).''' <…> Велика власть человека, осознавшего и утвердившего эту власть над собой. Зову к победе. На ключе торжественного спокойствия и великого молчания, точнее, полного замолкания самости, строится эта высочайшая власть. И огни центров, дотоле заглушаемые самостью, смогут возрастать беспрепятственно. <…>
'''1952 г. 110.''' <…> Так же и сила спокойствия обусловлена силой средоточия сложного аппарата микрокосма, звучащего на одной ноте, но полнозвучащей. И когда к этой ноте добавляется другая, столь же глубоко полная, например, скажем, мужество или торжественность, – получается аккорд. И когда зазвучит торжественная симфония качеств, одно гармонично согласованное с другим, то микрокосм уподобляется Солнцу. <…>
'''1952 г. 114. (Март 19).''' <…> Аккумулятор сил приготовьте сами. Утвердите магнит: устремление, спокойствие, торжественность и любовь. Это магниты, заряжающие аккумулятор. Я Помогу, но без магнита в сознании не притянуться. Энергии нужны. Потому Помогу, но приложите усилие. Создайте форму, корзины, куда литься помощи. Без сосуда прольётся мимо. Имеющему даётся. Закон: для приложения нужно нечто или что-то, к чему прилагать, какой-то фокус, центр восприятия. Мало принести корзины – они должны быть всегда готовы для наполнения. Нужна постоянная готовность. <…>
'''1952 г. 144.''' Болезненная реакция не от напряжения, но от несоответствующего состояния сознания. При всех напряжениях надо научиться хранить торжественное спокойствие сознания, изгоняя всех омрачителей. Режим экономии сил также необходим. <…>
'''1952 г. 317. (Июнь 22).''' Мне нужна твоя преданность, непоколебимая ничем и никем. И ещё нужна степень предстояния – сосредоточенного, спокойного, торжественного. <…>
'''1952 г. 345. (Июль 14).''' <…> Торжественность есть апофеоз (Прославление, возвеличение) равновесия, когда величие Космоса открывается озарённому сознанию. И все они за пределами самости и маленького мирка личных пережитков. <…>
'''1952 г. 362. (Июль 31).''' <…> Беседа об отсутствующих подчиняется тому же правилу, ибо мысли затрагивают объект беседы столь же явно, как и при непосредственном контакте. Много вредного говорится и делается необдуманно. Дозор и контроль насущно нужны и здесь. Человек предстояния делает его естественным. Так же и торжественность. Велико значение торжественности в сумерках будничной жизни. И ещё Скажу нечто важное: симфония рождаемых качеств утверждает сказанные лучи – их три, по основному виду качеств. Три синтетических качества. Скажем: любовь, устремление и равновесие – основа, средство и цель. Луч любви, луч устремления и мощь луча равновесия. Пусть на этих трёх стержнях вращается мир твой, пока не засияет Триада.
'''1952 г. 422. (Авг. 27).''' <…> Создавайте сознательно форму своего выражения из светящейся материи светоносного вещества. И спокойствие, и торжественность, и любовь, и устремление нуждаются в оформлении духом. Этот огненный процесс самотворчества нужен, полезен и радостен. Творить себя и тут же, тотчас же входя сознанием в созданную форму, становиться её выражением, или олицетворением. И смотря на тёмные чудовищные образины, создаваемые людьми из самих себя и для себя, можно творить образы красоты и величия, выражения, достойные божества, в нас заключённого. Творите себе достойный образ выражения. Лик свой, обличье своё, выражение своё сделайте достойным значения духа. Достоинство духа одеяния требует приличествующего. <…>
'''1952 г. 458. (Сент. 15).''' <…>Торжественностью запечатлей Слово Моё. И помни: где бы ты ни был, Я в сознании твоём первее всего. Спокойно, торжественно и мужественно неси Лик Владыки. Срок наступивший обязывает явить Свет. <…>
'''1952 г. 483. (Окт. 2).''' <…> Пусть земные глаза видят и земные уши слышат – нельзя избежать жизни – но духовные очи и уши да будут закрыты для обыденности. Торжественность величия беспредельности Мира Моего заглушает крики и вопли земные. <…>
'''1952 г. 501. (Окт. 12).''' <…> Никакое нагнетение микрокосма не проходит без пользы. Дело в том, как нагнетать энергию. Напрягайте энергию торжественно и мужественно. <…>
'''1952 г. 528.''' <…> И тот, кто на Земле стремился, скажем, к прекрасным звукам, там может жить и пребывать в прекрасном царстве звуков неземных, но воле творческой его подвластных, чтобы творить, чтоб ими жить, и тем, кто там созданиями симфоний, торжественных и чудных, Надземный Мир посильно украшать. <…>
'''1952 г. 546.''' <…> Желайте напряжения. Торжественно и мощно напрягайте огни духа, насыщая их сознанием достоинства и сдержанной, сознающей себя силы. Напряжение не есть спазма истерической потуги нервов, а ровное, спокойное, сдержанное волевое усилие довести светоносность микрокосма своего до состояния сильного, ровно, но мощно горящего Света. Свето-напряжение, или огне-напряжение – так Назовём его. Не избегайте напряжения. Это путь кратчайший. Это – Наш путь. Владыка Ведёт Своим путём. <…>
'''1952 г. 560. (Нояб. 2).''' <…>Можно довести себя до такого состояния напряжения и состояния сочетания с пространственными огнями, что сущность наша становится светоносной и начинает утверждать и являть уже лучи самоисходящие. Важно начать и ощутить. А затем уже постоянно и волею углублять это радостное и торжественное ощущение магнитного притяжения и слияния с пространственным огнём. Степени этого состояния различны: от начальных до высочайших. Евангельское преображение Владыки на горе Фавор было апофеозом слияния микрокосма с огнём пространства. И огонь соединившийся дал явление Неизреченного Света. Но как в большом, так и в малом. Принцип един. <…>
'''1952 г. 582. (Нояб. 8).''' <…> Надо усилить дозор. Надо усилить и молчаливость, и сдержанность, и чувство торжественности. Пусть символ Сияющего Лика станет ведущим в тебе. И можно даже улыбнуться, когда натиск противных стихий особенно жесток и мрачен. <…>
'''1952 г. 587.''' <…> И чувство, и мысль сильны сами по себе, особенно мысль, но мысль, вложенная в звук голоса и сознательно направленная, действует явно и сильно. И чувства спокойствия, или устремлённости, или торжественности, вложенные в слова, несут нервной системе человека свою благодетельную, жизнедательную мощь. <…>
'''1952 г. 609. (Нояб. 16).''' <…> В спокойствии торжественности и осознании Моей Близости растут огненные крылья духа. Утверди сознание величия спокойствия торжественного и пребудь в этом доспехе блистающем. Сутолкой жизни земной непрободаем. Яви степень спокойствия нерушимого. Именно спокойствие и равновесие неколеблемое да будут ответом твоим на волны внешних воздействий. Терзать и досаждать будет всё. Зачем быть постоянно терзаемым? Не допускай колебания оболочек. Не позволяй вибрировать им самим, безцарственной санкции воли. <…>
'''1952 г. 615. (Нояб. 19).''' <…> Пустословие – враг человечества. Нет заботы о произносимых словах. Торжественность ушла из речи, и жизнь превратилась в базар. Человек, являя собою высшее, не может безнаказанно прикрываться плащом суеты. Суета родит суетливость, суетливость – лепетание, лепетание – угодливость. Суетливость, лепетание, угодливость – враги психотехники. Не нужен паяц на пути к Братству. Не нужны паяцы эволюции. Потому достоинство духа есть качество наинужнейшее. <…>
'''1952 г. 631.''' <…> Хочу утвердить явление Близости. Хочу Мир Мой сделать вечно присутствующим и окружающим сознание твоё. Хочу это сознание сделать отражающим и выражающим сущность Моего Царства. Не муть текущего дня Хочу, чтобы оно являло собою, но красоту Мира Моего, его торжественность, его величие. Все живут миром своим и находятся в объятиях жизни мёртвой. Хочу, чтобы жил жизнью Моей и жил жизнью Света. <…>
'''1952 г. 644. (Дек. 6).''' <…> Даётся Луч, самоутверждающийся в тебе, луч, самоисходящий из сущности твоей. Он может сиять лишь при условии полной неприкосновенности сокровенного источника Света. Потому не допускай к сердцу прохожих и мимо идущих явлений. И ещё: усвоил ли мощь торжественного спокойствия? Или суета все ещё звучит, овладевая сознанием?И первой ступенью обуздания и овладения морем чувствований и мыслей является молчание духа. Струны аппарата должны замолкнуть, прежде чем на них зазвучит торжественная, стройная, гармоническая симфония жизни. Надо перестать давать реакцию на волны трёх потоков, прежде чем обретение спокойствия станет возможным. Мир Мой, который Я Даю, не нарушаемый ничем, может идти лишь изнутри, из глубины сущности человека, на Мне утвердившего себя. Утвердим спокойствие. Не пожалеем ни одной мысли, ни одного усилия для утверждения этого царственного качества. Царь духа в величии торжественного нерушимого спокойствия утверждает свою власть, и прежде всего внутри себя. На что, на какую мелочь преходящего мгновения променяем величие спокойной торжественности? Чему отдадим себя на растерзание? Каким чувствам, каким мыслям, каким вихрям, несущим с собою смерть и разрушение? Ибо дисгармоничное звучание, или какофония энергий, влечёт за собою разложение и смерть. Созвучать можно лишь в гармонии с Космическими Законами. Лишь в вечном можно ощутить дыхание вечного спокойствия, когда замолкают низшие проводники. У Нас царит равновесие, великое равновесие, не нарушаемое ничем. К нему Зову ближайших для утверждения в нём. Глубина сотрудничества с Владыкой основана на спокойствии и равновесии духа, когда замолкшие струны арфы духа отвечают и звучат лишь от прикосновения Моей Руки. <…>
'''1952 г. 665. (Дек. 17).''' <…> Чувство торжественности спасительно тем, что подсекает под самый корень малых вредителей. Одно большое чувство, звуча своей нотой, не допускает малые чувства земные нарушать вибрацию серебряного моста. Так великие чувства спокойствия, и торжественности, и преданности, устремлённой к Владыке, являются прочным щитом от малых вредителей сознания. Эти пиявки, сосущие сок жизни, не только обессиливают и лишают энергии, но и надолго засоряют канал восприятия, который должен быть чист. <…>
'''1953 г. 030.''' <…>Светом Моим освещается путь жизни. Торжественность явления жизни утверди, и огни торжественности умножь. И вибрациям сознаний, тебя окружающих властвовать и окрашивать сознание своё не дозволяй. <…>
'''1953 г. 034. (Янв. 23).''' <…> Надо сознательно входить в сферы тончайших энергий, надо увидеть их реальность и страшные следствия их, поруганных, и неправильно применённых, и униженных. Торжественностью можно обуздать разнузданную пляску пошлости. Торжественность, внесённая в жизнь и мышление, избавит от ужаса непродуманных слов. Блюдите Слово, этот дар эволюции. <…>
'''1953 г. 051. (Янв. 31).''' <…> Торжественность - как сито для мысленных зёрен, ни сора, ни камней, ни комков грязи не пропускающее. А луч сознания - как свет, в котором видны все посторонние и вредные примеси. Но отбор необходим. Лучше сор отбросить заранее, нежели ждать всходов, и в самых неожиданных местах. <…>
'''1953 г. 053. (Фев. 1).''' В великом торжественном спокойствии вступаем в круг действия Луча Владыки. Вибрационность ответствующую можно усилить сознательно. Я Даю, но примите устремлением всего сердца. Сознание переносится ко Мне полностью и всецело. Нераздельное устремление, ничем из окружающего уже не отвлекаемое, и ответ принесёт неразделённый. Можно уподобить своё сознание губке, опущенной в родник бессмертия и мудрости. И торжественность будет лучшим ключом для установления созвучия. К великим истокам вечного Знания будем приближаться в одеянии торжественном. <…>
'''1953 г. 066. (Фев. 8).''' <…>Ныне надо позаботиться об одеждах духа, посланному приличествующих. Утверди качества: спокойствие, равновесие, бесстрастие, торжественность, устремлённость, зоркость, сдержанность, молчаливость, непрестанность предстояния и преданность и любовь безграничные. <…>
'''1953 г. 079. (Фев. 14).''' <…> Устремление, спокойствие и торжественность в окружающей суете есть лучшие накопители психической энергии. Наращивание кристалла сгущённого света есть цель человеческой эволюции, ибо светом, сгущённым в себе, достигается бессмертие духа. Процесс конденсации света сложен и увлекателен необычайно. Как бы нити протягиваются из ауры микрокосма в поисках пространственного Сокровища и притягивают извне искры огня творящего. Хотящий света получает его. И что такое сдержанность, как не удержание в огненном аппарате своём искр драгоценного пламени духа? <…>
'''1953 г. 084.''' Указую привести организм в состояние спокойной торжественной восприимчивости, не зависимой от внешних условий. Плоть, распятая в материи, подлежит законам материи, но не дух. Жить жизнью духа - значит жить вне зависимости от плотных её состояний. Можно ли? И можно, и должно, отдав кесарево Кесарю, то есть земное земному. Но дух вне и над. Только в спокойствии духа и в молчании открывается простор океана пространственной мысли. Потому гармония духа есть необходимейшее условие познавания. Чем глубже молчание, тем шире и глубже познание. <…>
'''1953 г. 090. (Фев. 19).''' <…> Сердце есть кузница ощущений и чувств. Можно упражняться, вызывая в себе чувство спокойствия, или торжественности, или мужества сосредоточением воли и вопреки тому, что происходит вокруг. <…>
'''1953 г. 104. (Фев. 26).''' <…> Сознание поляризуется на ключе торжественности и спокойствия, к высшему устремлённого. Это как бы воронка для принятия Высшего Луча, когда все сознание напряжено в ожидании восприятия и осознания вибраций Луча. Спокойствие не от вихрей земных, и торжественность не от суеты, а устремление к Владыке - от предвосхищения Его Луча рождено. Так элементы от Высшего Мира, в сознании твёрдо установленные, могут преодолеть рык земных голосов, замкнув соединение обоих полюсов.
'''1953 г. 113.''' <…> Торжественный и мужественный труд во Имя Владыки и для Владыки. Когда напряжённым светом ауры зажигаются в сердцах огни и пространство озаряется светом, есть правильное понимание миссии своей в каждодневности. <…> Утверждаю огненную напряжённость труда светоносного, спокойную и торжественную. Утверждаю начало понимания огненной работы. Помни: в нагнетении и под напряжением великим родятся драгоценные камни, сын Мой.
'''1953 г. 205. (Апр. 10).''' <…> Величественная торжественность огненная есть форма уявления жизни Сфер Высших. Торжественно, при молчании трёх, совершали путь свой земной Великие Духи, и через замолкшие три сияло в Них величие огненное. Торжественен был путь духа, и не было в нём суеты. Изливая Свет из сущности своей, расплавляли и утончали земную материю огненные плавильщики материи плотной. <…>
'''1953 г. 254.''' <…> Сосредоточение на работе или деле не значит переполнение до предела обрывками обыденности. Даже чувство торжественности утверждённое уже одно может пресечь поток суетливый. Надо допустить Луч сознательно и напряжённо сознанием примкнуть к нему, войти с ним, или позволить ему влиться в резервуар сознания. <…>
'''1953 г. 259. (Май 11).''' <…> Качества утверждаемые: преданность, смелость, устремление, торжественность - при правильном их понимании являют собой лик положительного аспекта сознания и, расширяясь, могут быть протянуты в Беспредельность, ибо сущность, самая сущность качеств, безотносительна. <…>
'''1953 г. 271. (Май 22).''' <…> Где выход? В утверждении великого, торжественного, царственного спокойствия. Пусть беснуется тьма, пусть неистовствует самость незрячих, а ты молчи и знай, что равновесие - это великая сила, не побеждаемая никем и ничем. Усиль осознание её торжественностью. Любовь торжественная, оявленная в равновесии и спокойствии духа, есть мощь огненная, побеждающая и преодолевающая всё.
'''1953 г. 274. (Май 23).''' <…> На ключе торжественности, преданности, устремления и любви можно дать величественную симфонию жизни. И если мы хотим, чтобы вся жизнь стала нескончаемой песней духа, то и ключи к ней должны быть подобраны соответственно. Закон соответствия царит в мире духа. Пластичность огненной субстанции молниеносно даёт формы огненного творчества в созвучии с энергиями предпосланными. Поэтому прежде исполнения или перед началом процесса творчества хорошо ему предпослать ясную, чёткую, определённую мысль о том, что и как хочет оформить дух в уявлении своей творческой мощи. И в форму намеченную легко и свободно вольётся содержание, ей созвучное. <…>
'''1953 г. 275. (Май 24).''' Мысль творится сознанием. <…> Мысль, рождённая человеком, питает и кормит его. И мужество, и торжественность, и спокойствие суть качества, создаваемые и питаемые мыслью. Потому для утверждения желаемых качеств будущую форму их уявления в себе следует облечь ярким обликом мысли творящей. И когда этот образ, или дитя, или сущность живая Незримого Плана рождена и начала своё отдельное самодовлеющее существование, начинает уявляться воздействие её на своего творца и породителя. Питающая сила мысли огромна. Чем ярче и сильнее оформление мысли, тем длительнее и глубже воздействие и на себя, и на других. <…>
'''1953 г. 283. (Май 28).''' <…> Знаю, что люди мешают, отягощая непомерно. Но людские воздействия надо научиться трансмутировать на огнях сердца. Для этого, и только для этого, даются кармически люди. Каждый влияет, окрашивая ауру, но заградительная сеть не должна допускать посторонних воздействий вовнутрь. Иначе можно уподобиться флюгеру для чужого ветра. Торжественность, спокойствие и равновесие пресекают волны воздействий. <…>
'''1953 г. 302. (Июнь 8).''' <…> Огни загорающиеся сообщают человеку свойства и качества пламени. Потому первое условие - это возжжение огней. Конечно, при боязни и трусости не вспыхнут огни сердца, но зато и страх не войдёт в сердце огненное. Эту взаимосвязь огней и качеств следует хорошо понять. Огни торжественности или мужества есть огненные качества, или качества, выражающиеся в форме огней. Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным. Так же спокойствие и равновесие есть формы ровно горящего пламени. Так суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться, как не может огонь земной в светильнике загореться без масла. Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и, вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда - вечный дозор, сдержанность и полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. <…>
'''1953 г. 526.''' <…> Торжественность будет верным ключом для магнитного притяжения огненной силы Лучей иерархических. Антипод торжественности, суетливость, не только разрушает аппарат, но и магнитную силу притяжения сводит к нулю. Постоянное состояние торжественности при достоинстве духа утверждённом будет условием, не только Лучи привлекающим, но и удерживающим силу их от расточения. <…>
'''1954 г. 004.''' <…> Но Образ Мой постоянно в сознании удерживая, создаём условия постоянного получения и постоянного притока энергий. Торжественностью можно углубить процесс единения. Тонус сознания имеет большое значение. Кристалл торжественности при преломлении через него Луча не даёт искажения, ибо созвучен с источником питающим. <…>
'''1954 г. 222.''' <…> Постоянное памятование об Учителе даст нужную торжественность и сдержанность. <…>
'''1954 г. 228. (Апр. 16).''' <…> Всякое слово, сказанное в состоянии духа отемнённом, несёт на себе клеймо состояния духа его породителя. Потому надо либо молчать, либо, говоря, потушить в себе настроение, не приличествующее воину духа. И если нет в сознании подъёма, возвышающего дух, пусть слово будет спокойно бесстрастным, не несущим в себе никаких энергий отрицательных, то есть тёмных. Потому заповедано мужество, бодрость, стойкость, торжественность и прочие качества, дабы эманации их насыщали слова произносимые. Не всегда звучит радость. Но бесстрастие, спокойствие и равновесие могут звучать всегда. Спешно надо отучаться от произнесения слов, свет в себе не несущих. <…>
'''1954 г. 234. (Апр. 21).''' <…> Движения могут быть очень быстрыми, но в то же время ритмичными - они не изнашивают оболочки. Но если ритм невозможен по самому характеру движения, то необходима плавность, спокойствие и торжественность, когда приходится их совершать. Порывистость и резкость движений совершенно исключаются. <…>
'''1954 г. 258. (Май 10).''' <…> Итак, качества есть приёмники и держатели огней. Можно утвердить и усиливать любое качество беспредельно. Одно лишь условие необходимо - это неуклонное и неотменное стремление, или желание, или намерение качество утвердить. Можно совершенно не считаться с неудачами, если неуклонность устремления непоколебима. Неудачу можно обдумать, причины её взвесить, мысленно провести перед сознанием ещё раз, но так, как будто бы её не было, как будто всё шло в нужной форме, с тем чтобы вооружить новой решимостью качество желаемое утвердить.Мы Освобождаем от всякого рабства, и особенно от рабства зависимости от чужих настроений. Не отвечайте, не реагируйте, если не хотите уподобиться балаганной марионетке. Несовместимы равновесие духа и паяц, кривляющийся на дёргающихся ниточках. Имейте торжественность и достоинство духа и не допускайте постороннего вторжения в ауру вашу. Охраняйте цитадель духа. Иначе растерзают, и, растерзав, растопчут, и, растоптав, пойдут дальше, о вас, растоптанных ими, позабыв. <…>
'''1954 г. 315. (77).''' <…> Сердце явно чует, как около священных мест или мест особого значения наполняется оно ощущениями и чувствованиями того, что около них происходило, и наполняется чувством торжественности. И это даже у людей средней чуткости. Можно представить себе высокочувствительный аппарат сердца, регистрирующий вибрации, или излучения, прошлого более резко и детально. <…>
'''1954 г. 372. (131).''' <…> Дух владеет мыслью, как рука - инструментом. Энергия огненная в распоряжении человека. Энергия явная и реальная. Два аппарата управляют ею: мозг и сердце, и каждый по-своему, и каждый определённым видом анергий, различающихся степенью утончённости. Не все сердца и мозги одинаковы. Различны мысли дикаря-каннибала и философа, от сердца ли они или от мозга. Широк диапазон энергий мыслительных, то же и со словами. Надо осознать дары эволюции и надо отнестись к ним торжественно и вдумчиво. Именно торжественностью насытить слова и мысли. Слова и мысли, настроенные на ключе торжественности, не дадут пространственного яда и ядовитых отложений в микрокосме человеческом. Дисциплина слов и мыслей есть необходимейшая профилактика для тела и для пространства. От мыслей вредных болеет тело, от мыслей ядовитых болеет планета. <…>
'''1954 г. 381. (140). (Июль 26).''' Люди часто психически ранят друг друга, и тонкое тело страдает. Но нередко самопоражение наносится человеком самим самому себе. Микрокосм человека должен быть всегда замкнут и зорко охраняем. Даже неуместной шуткой отдаёт человек себя сам во власть другому, открывая внутреннюю сущность свою ударам. В этом отношении торжественность будет лучшим щитом. Надо осознать, что психическая энергия будет панцирем духа. И всякое ослабление её или состояние торя, уныния, безнадёжности и страха и всяких других отрицательных и тёмных переживаний сводят внутреннюю защиту к нулю, делая поранение хроническим, если эти состояния достаточно длительны. Бесстрашие панцирь надёжный. Лучше назвать его равновесием духа. Словами недостойными, словами злобы и ненависти и чувствами подобными наносит раны и уколы себе человек сам. Часто молчание помогает залечивать ткань повреждённую. Как важно и нужно, чтобы речь всегда была сдержанно спокойной и ровной. Злобные слова рвут ткань собственного тонкого тела. Получается вред личный, вред пространственный и вред окружающим людям. <…>
'''1954 г. 397. (156).''' <…> Учитель Может пройти мимо человека, которого все считают хорошим, и остановиться на человеке, кажущемся для людей ничем не примечательным. Следовательно, этот человек неприметный обладает качествами духа, необходимыми для того, чтобы стать учеником. Потому Твержу о приобретении и укреплении качеств нужных. Симфония качеств - дело неблизкое, но любовь, но преданность, но устремление, но мужество, но спокойствие, но торжественность, но неуклонность и постоянство - это нечто такое, что ученик в какой-то мере может и должен уже явить. <…>
'''1954 г. 425. (183).''' Сын Мой, яви споспешествование утверждению равновесия. Микрокосм человеческий являет собою тогда мир гармонии, в пространстве утверждённый. Для чего нужна торжественность? Не для того ли, чтобы вихри мелких чувств суетливых привести к спокойствию и равновесие уявить? Не к тому ли ведёт и бесстрашие? Можно ли хранить равновесие, будучи обуреваемым страстями? О равновесии подумаем как о пути царственном. Возможна ли нога без равновесия? Так, сын Мой, в понимании равновесия утвердись и помни, что нет ничего на Земле, ради чего стоило бы его нарушить, и на что можно было бы его променять, и ему предпочесть. <…>
'''1954 г. 495. (253). (Окт. 5).''' Невместно с достоинством духа пресмыкаться перед чем бы то или кем бы то ни было. Рабская угодливость есть наследие прошлого. Торжественность и достоинство духа тесно связаны. Жалко и беспомощно теряются люди при переходе Великих Границ, когда сохранение указанных качеств могло бы многое облегчить и упростить. Антиподом достоинства духа торжественного будет явление паяца из базарного балагана, все движения которого зависят от верёвочек, за которые его дёргают все, в чьи руки они попадают. Явление унизительное и не достойное духа человека, но паяцам базарным и ярмарочным многие уподобляются на потеху толпе и праздношатающимся зевакам. <…>
'''1954 г. 526. (284). (Окт. 21).''' Сын Мой, на ключе торжественности лучшие гимны Высшему создавались. Торжественность есть основная нота Огненного Мира. На ней звучит Мироздание. Космос пронизан торжественностью. Её не найти в низших слоях Незримого Мира. Её нет там, где бушуют страсти людские и где царит суета. Нет её на базаре и в базарной очевидности. Сознание, настроенное на ключе торжественности, открывает себе доступ в сферы, ей соответствующие. Великое Служение в торжественности совершается. Её надо почуять. Её надо ощутить в сердце своём и ей надо внимание своё уделить. Нет места низким или мелким делам в царстве торжественности. Торжественное состояние духа поднимает его над сутолкой жизни к вершинам. Меняется сущность человека, предавшего себя торжественности. Качество это синтетическое. Не может быть торжественности без огня. Без огня будет напыщенная надутость. Не может быть её без устремлённости духа, ибо в земном болоте какая уж тут торжественность. Не может быть её без предания себя Высшему, то есть погружения сознания в Высшие Сферы. Так утвердим торжественность как качество нужное и истинному достоинству духа созвучное.
'''1954 г. 544. (302). (Окт. 30).''' <…>Так самую скучную и нудную работу можно выполнять с радостью, самое тяжкое или неприятное известие встретить силою торжественного светлого спокойствия. Самый беспокойный и огорчающий слух - улыбкою знания и понимания того, что дух человеческий ничто поколебать не может, и самые пугающие и устрашающие явления - осознанием того, что никто и ничто не может ни повредить, ни уничтожить зерна духа; и можно вызвать при этом чувство радости и победы над ещё одной попыткой низшего мира поработить дух. Так в оболочках своих духом своим, огненной волей своей может человек создавать и порождать те реакции, которые он хочет. <…>
'''1954 г. 553.(311).''' <…> За речью своею следите, дабы не перешла она в лепетание. Пустые оболочки пустые слова произносят и лепетные речи говорят. Нужно побороть лепетание. Торжественность поможет. Торжественностью побеждается всё, что не соответствует достоинству духа. <…>
'''1954 г. 559. (317). (Нояб. 6).''' <…> Единение с Учителем, то есть объединение сознаний, возможно лишь при условии, если сознание настраивается на своей волне, на волне гармоничной, или созвучной, с сознанием Учителя. Своя волна может быть очень несоответствующей и очень препятствующей току. Почему и говорится о качествах нужных, ибо и любовь, и преданность, и устремление, и торжественность, и прочие качества создают нужную волну, то есть настраивают ауру соответственно, преодолевая дисгармоничные токи и внутри, и снаружи. Но внутреннее состояние важнее того, что происходит вовне, ибо внутренним обуславливается возможность противодействия вибрациям, идущим извне. Итак, сознание настраивается на волне преданности, торжественности, или любого другого качества, или целой их группы, чтобы приёмник его был в готовности. Можно выбирать качества, в данный момент наиболее близкие и звучащие для сознания. Тогда воздействие их будет сильнее. Не следует забывать, что лаборатория духа может вызвать или усилить любое качество, если в это усилие вложить всё сердце. Можно дать усиленное явление преданности, торжественной и устремлённой, или признательности, ярой и ничего не забывающей, или готовности к подвигу, пламенной и самоотверженной. Много различных сочетаний пламенных качеств можно вызвать в духе сознательно и на волне этих вибраций настроить приёмник сознания. <…>
'''1954 г. 599. (357).''' <…> Можно ли сохранить торжественность в течение целого дня? Можно. Можно ли не сказать ни одного лишнего необдуманного слова? Можно. Можно ли Мной постоянно звучать, мыслями светлыми слившись? Можно. Можно, можно, можно; можно и должно. И если, что бы ты ни делал, мысль твоя будет отдана Владыке, и мысль, и работа, то это и будет состоянием нужным. Всё посвящается Учителю: и мысль, и думы, и покой, и радость дня, и сон ночей - всё существо души моей, как сказал бы поэт. Это равносильно тому, что сознание как бы облекается в постоянную молитву. Организм привыкает к вибрациям высшим, срастается с ними и начинает уже постоянно звучать на высшем ключе. А главное - это состояние становится естественным. <…>
'''1954 г. 655. (413).''' <…> Любовно и заботливо расти качества духа, они дают окраску ауре в аккордах созвучных. Так мужество, торжественность, спокойствие и преданность дают аккорд завершённый. Из аккордов сложится симфония качеств, когда дух возрастёт в силе Общения. <…>
'''1955 г. 002.''' Торжественность утвердим в дни напряжений особых. Она, как щит, защитит от накипи жизни. Люди утеряли торжественность, и стала жизнь их базаром. Внутри человека создаётся волна самопорожденных волей вибраций, идущих вразрез с общей настроенностью обычной жизни. Это будет утверждением лучей самоисходящих, непохожих на то, что вибрирует и бьётся вокруг, будучи продуктом людских порождений. На ключе торжественности лишь сильный может настроить себя и перестать быть обывателем. <…> Но качества духа, особенно торжественность, служат кольчугой защитной. Потому надо жизни обывательской, безмысленной и слепой торжественность огненную противопоставить. Она много облегчит путь к победе. <…> В торжественность облечься может лишь дух закалённый, ибо пламя торжественности свидетельствует об огне духа. Это пламя торжественное надо не только возжечь, но и удержать. Когда огни внутри преодолевают напряжение внешней среды, близится, близится победа. <…> Но качества духа, особенно торжественность, служат кольчугой защитной. Потому надо жизни обывательской, безмысленной и слепой торжественность огненную противопоставить. Она много облегчит путь к победе. Люди в жизни подобны слепым котятам, готовым пищать при соприкосновении с окружающим. Но не боится герой, лишь глубже уводит сознание в глубины свои, чтобы выдержать натиск жизни. В торжественность облечься может лишь дух закалённый, ибо пламя торжественности свидетельствует об огне духа. Это пламя торжественное надо не только возжечь, но и удержать. Когда огни внутри преодолевают напряжение внешней среды, близится, близится победа. <…>
'''1955 г. 204. (Апр. 19).''' <…> Готовьтесь к торжественному часу утверждения великого подвига явного служения Владыке, идущему в жизни вашей. Нет ничего, но будет. Темно вокруг, но будет Свет. <…>
'''1955 г. 215. (Апр. 25).''' <…> Можно процесс человеческой речи считать священным и насыщать каждое слово торжественностью, приличествующей величию Мироздания. Некоторые люди процесс принятия пищи считают особо ответственным, исключая из него суету. Но процесс речи человеческой ответственен ещё более, ибо последствия слова уничтожить нельзя. И недаром Сказано, что не то оскверняет человека, что входит в него, но каждое слово, исходящее из его уст, несёт на себе нестираемую печать заслуги или осуждения. Сам себя осуждает, порождая соответственные энергии кармы в себе. Но формы речи созвучные, красотою рождённые и насыщенные мощью ритма сочетаемых слов, будут явлениями, родящими свет. <…>
'''1955 г. 342. (Июнь 27).''' <…> Горевать, суетиться, беспокоиться и бояться могут те, незнающие, но вам, знающим о том, что с вами Учитель, надлежит достоинство духа явить спокойное и торжественное мерою полной. Не для себя это нужно, но для окружающего и пространства. Как же иначе утвердите для мира Свет Мой, вам посылаемый в Лучах Моих. С вами пребыть Обещал, с вами всегда и Пребуду. Но и вы в свою очередь явите должную степень готовности и открытости сознания и сердца посылкам Моим. <…>
'''1955 г. 357. (Июль 3).''' Владыка Даёт поручение научиться сознание настраивать на волне любого чувства или качества. Если можно вызвать в себе прилив чувства любви или преданности, то можно вызвать волну мужества или спокойствия. Этим путём сознательно усиливается любое качество. Приёмник радио может работать па любой волне, так же и приёмник сознания может быть настроен на волне избранной. Это обстоятельство черезвычайно важно. На волне торжественности можно ощутить и воспринять то, чего невозможно воспринять на волне суетливости, беспокойства, страха или раздражения. Прежде чем воспринимать, надо определить, как настроен приёмник сознания. <…> Возьмём ключи преданности, торжественности и устремления и на этих волнах сделаем усилие настроить приёмник духа. Когда это достигнуто, устанавливается созвучие с Сердцем Великим и его мощные вибрации начинают звучать на струнах устремлённого к Нему сознания. <…> Торжественная самоотверженная любовь устремлённая, поистине, даст мощную волну созвучия. Так волею утверждается Общение, и многое зависит от устремляющегося сознания. <…>
'''1955 г. 591. (Нояб. 26).''' <…>Много лучших устремлений разрушено суетою, и много нахождений сведено на нет. Делайте то, что надо, решайте свои жизненные проблемы, но торжественность сохраните и доверие к Учителю. Безумная пляска суетливых теней не может стать уделом ученика. Поверх суеты базара течёт река Жизни и в своём величавом течении уносит в забвение мир суеты. Сумейте победить никчёмность суеты. <…> Что бы то ни было, храните торжественность и незримую нить связи с Учителем. Можно принять любое решение, но зачем же непременно в объятиях суеты, беспокойств и волнений? Храните спокойствие при всех условиях. И если надо пойти направо или налево, или поехать на север или на юг, идите или поезжайте, но в спокойствии полном. К чему отдавать себя во власть суеты? Делайте всё, что считаете нужным, но делайте это спокойно. Суетливое беспокойство не даёт ничего, кроме утери самого главного – равновесия духа. <…>
'''1956 г. 373. (Июль 16).''' Сын Мой, разницу в чувствованиях своих не следует относить за счёт своего настроения, ибо причина кроется в пространственных условиях, которые мешают контакту. Надо дать себе ясный отчёт в характере пространственных токов. Тяжки они необычайно и действуют на сознание. В эти моменты лучше всего хранить полное равновесие и торжественность. Пространственный огонь, принятый сознанием в форме утверждённого волей равновесия и торжественности, не даст болезненной реакции и будет ассимилирован с наибольшей пользой для всего организма. Иначе не избежать разных смен в состояниях духа и крайней подавленности или же нежелательных вспышек. Человек – часть целого, часть Космоса, часть солнечной системы, и не может стоять он в стороне, когда взаимодействия лучей светил пересекаются дисгармонично. <…> Идя со Мной, уже не раз побеждал светила. Победим их и на этот раз, торжественность и равновесие удерживая всеми силами духа.
'''1956 г. 377.''' Не надо насильственно принуждать сознание, когда оно не звучит. Изменятся токи, и снова созвучие радости станет легко и свободно доступно. И особенно не следует молчание сознания считать отторжением. Ручательство было Дано дойти до победы и власти. Учитель Ручательство Дал, и потому торжественно и в спокойствии встретим тональность идущего дня.
'''1956 г. 446.''' <…>Пёстрые толпы людей, одетых согласно модам, привычкам и обычаям всех времён и народов, встретите в Мире Надземном. Это незнающие, знающих увидите в скромных белых, реже цветных одеяниях, соответствующих торжественности тонких условий. <…>
'''1956 г. 692.''' <…>Все, духом горевшие, Наши люди. Огонь объединяет всех в крепкую и сильную семью Служителей Света. Если хотите, можно назвать йога Служителем Огня. Служите Огню мужественно и торжественно.
'''1956 г. 723. (Окт. 8).''' <…> Отшельники поступали мудро, облекаясь в постоянную молитву. Вот почему Мы Указуем торжественность как могучее средство оберечь свет и огонь, которые внутри, от расточения. Поймите торжественность как мощную самозащиту от зла. Она защищает от суеты, мелочности и дрязг обычного обывательского серенького существования, в которое погружаются люди. Торжественность охраняет пламень священный, горящий сокровенно внутри. Явите торжественность напряжённую, усильте её. Ею охраняйте себя. Только понятию торжественности могут созвучать и соответствовать пути человеческого духа и космическое назначение человека. Взгляните на звёзды. Может быть, течение светил научит вас утерянному качеству торжественности. Космос звучит на ключе торжественности и её утверждает.
'''1956 г. 724.''' <…> Торжественность ушла из жизни и заменилась базаром, а люди – балаганными куклами, которых дёргает за верёвочку каждый случайный прохожий. А они кивают в ответ головами, поднимают руки, жестикулируют и являют собой яркий пример безвольных, неосмысленных, ложных, под воздействием чужой воли, движений и действий. Контроль и овладение собою нужны, чтобы освободиться от этого ужаса. Ни паяцы, ни марионетки чужих воздействий не нужны на пути к Братству. Путь к Братству – путь торжественности и суровой дисциплины воли.
'''1956 г. 794. (Матерь Мира).''' При устремлении в Сферы Мои следует помнить о законе созвучия и соответствия. Без созвучия нет контакта. Созвучии сущностью своей с Сущностью Высшей. Музыка Сферы Моей – величественная симфония, затрагивает какую-то струну или струны в микрокосме человеческом, и они начинают созвучать ей в ответ. На ключе торжественности звучит музыка сфер. С этим ключом и ко Мне подходите, оставив внизу суету. Нет места обычности в Сферах Моих. Мне созвучать научитесь. По созвучию и получение. Если нет получения, значит, созвучие не состоялось, значит, надо его утвердить.
'''1956 г. 862. (Нояб. 7).''' <…> Нет таких обстоятельств, когда бы напряжённого спокойствия нельзя было явить. Учитесь напрягать это качество до предела, ибо его напряжение будет напряжением внутренних огней. Напрягайте огни торжественно и смело, ибо силою огней победите. Почему против равновесия никто не силён? Потому что это качество уявляется в форме пламени такой степени утончённости мощи, которая побеждает и нейтрализует все другие огни, порождённые в низших оболочках. Говорим о равновесии духа, но не астрала, когда духа огни сияют светом незримым, но когда замолкают низшие проводники. <…> 1957 г. 044. (Фев. 2). <…> Священные танцы древних превратились в танцульки и утратили своё высокое назначение. А между тем можете представить себе хоровод душ созвучных в пространстве, совершающих торжественный танец духа в лучах далёких светил. Торжественную молитву Беспредельности огненный дух может выразить в танце священном, сливаясь в ритмическом движении с музыкой сфер и оставляя в пространстве сияющий узор духа, насыщенный красотою. Священные книги говорят о славословии духов бесплотных Творцу. Поймите под этим туманным и неубедительным выражением огненное творчество духа, в пространстве творящего новые формы своего выражения в радости ощущения несказуемости своего бытия. <…>
'''1957 г. 290.''' <…> Всё делится по полюсам Света и тьмы. Также и слова произносимые. Слова есть педаль мыслей, освобождающих энергии пространства на голову произносящего их или других людей. Много разрушения словами творится, а также и блага созидания. Оберегайтесь от ужаса неосмысленных слов. Пусть речь ваша будет спокойной, торжественной и полной осознанного значения каждого слова.
'''1957 г. 345. (Авг. 5).''' <…> Пусть единение это будет трёхсторонним. Единение с Учителем Света, единение между собой и единение, или монолитность, своего собственного микрокосма, когда уничтожена половинчатость и шатание и единым внутри себя становится дух, единым, как стрела, устремлённая к цели, едина каждой частицей своей. Это тройное единение даст прилив сил необычайный и сознание, что таким Единением можно победить всё. А сейчас время особое, когда обычными мерами уже не пройти. Сами видите, как шатается всё. Помните: устоите, охранитесь и дойдёте в единении. Не суету дня, но Свет торжественно положите в основу единения вашего. В Свете и Светом объединитесь. <…>
'''1958 г. 086. (49). (Фев. 11).''' <…>Когда Говорю: «Я в Отце, вы во Мне, Я в вас и мы едины», Утверждаю Лик Космической Правды. Сознание, объединённое с Иерархией Света, связано с нею Лучом. По степени осознания и сила Луча. Торжественно, проникновенно и углублённо утверждается эта связь. Осознавший её в каждом поступке своём и действии уявляет глубину этого понимания. Постоянное памятование о Владыке и постоянное предстояние перед Ликом Великим указывает на глубину Связи. Ею держится круг, по ней притекает Огненная мощь, и ею она возрастает. Ею уявляются в жизни высшие качества духа, ею достигается недостижимое, ею восхищается Свет. <…>
'''1958 г. 156. (109). (Гуру).''' Утверждаю сосредоточенный огонь торжественности во всех действиях ваших. Легкомыслию и лепетанию нет места, когда гибель грозит всей планете. Утверждаю: можно себя обуздать. Надо отбросить ненужные слова, улыбки и все безответственные поступки, которые вторгаются в жизнь. Для начала пусть всё идёт как и раньше, по под контролем. Всё то же, но под контролем каждое слово, каждая улыбка, каждый жест, каждая мысль. Объявляется непримиримая борьба с рефлекторностью действий. <…>
'''1958 г. 219. (153). (Март 31.).''' Дети Мои, любимые дети, вы близки по преданности, любви и устремлению вашему. Чем преданнее, тем ближе, чем устремленнее, тем ближе, (чем любвеобильнее), чем больше любви, тем ближе. Так близость утверждается сердцем. Ныне утверждается близость. Когда говорилось о любви к Наивысшему, указывался кратчайший путь. И вы преуспейте любовью. Казалось бы, невидимое, неосязаемое чувство – и вся жизнь в основе своей становится совершенно иною. Будем торжественно, устремленно, священно растить это чувство к Учителю Света. С этим чувством расти будем мы, пока пламень его не зальёт нас и не сольёт с Пламенем Великого Сердца. Дети Мои, любовью пылайте и светом творите, который любовью зажжён.
'''1958 г. 624. (511). (Июнь 30).''' Обилие признаков, вестей и знаков рассматривайте как указание на то, что праздник на улице Нашей уже наступает. К празднику нужны праздничные одежды духа. Кто придёт в одеянии обычном и будничном, останется у входа и первые места не займёт. Напомним, что лучшими будут: торжественность, преданность, любовь, устремлённость, равновесие и спокойствие духа, и все прочие качества, возвышающие его. Эти одежды можно уже надевать, ибо праздник начался. Люди забыли, что светлые одеяния служителей церкви – лишь символ, и, заботясь о них, забыли об одеянии духа и его излучениях. Внутреннее заменилось внешним. Секты же забыли даже о символах. Мы же Напомним, что человек и все оболочки его должны быть созвучны моменту, ибо без этого созвучия не будет понимания происходящего и осознания значимости наступающих сроков. <…>
'''1959 г. 197. (Июнь 7).''' <…> Явление речи тоже священным можно считать. Отсюда торжественность. Она утверждается в мыслях, словах, и делах, и в понимании великого назначения человека на Земле и в мирах. Слово блюдите.
'''1959 г. 225.''' Первая задача – породить волею чувство в отрыве от внешних условий. Выполнена сегодня успешно. Вторая задача – ряд мелких чувств, например: раздражения, омрачения, огорчения, недовольства заменить их противоположностью, прилагая энергию их, в них заключённую, к другому полюсу её уявления. Ибо энергия эта сама по себе не добра и не зла, так как она же поднимает руку человека для защиты слабого или же на убийство. Третья задача – вызвать в другом человеке желаемое чувство: радости, подъёма, устремления и т.д., вне зависимости от внешних условий. Четвёртая задача – чувство дурное в другом человеке трансмутировать в положительное, подобно тому, как Я в Башне Моей переплавляю ваши: страх в бесстрашие, беспокойство в спокойствие, суетливость в торжественность и прочие тёмные в светлые чувства. Последняя задача труднее всего.
'''1960 г. 071. (Март 9).''' <…> Ошибочно думать, что лицевая и внешняя угодливость и выражение всех прочих чувств, нарушающих величие и торжественность, спокойствие духа, могут дать человеку что-то положительное или помогут достичь желаемого от тех самых людей, в присутствии которых паяц уявляет себя, кривляясь и вибрируя на все лады, лишь бы угодить, лишь бы понравиться и произвести впечатление. Худшего рабства и зависимости от окружающих невозможно даже вообразить. Ведь это рабство добровольное, самоутвержденное, вызванное ничтожеством помыслов и представлений. Лишь отсутствие достоинства духа и самоуважения вызывает к жизни эти убожества духа. На известной ступени сознания маска снимается прежде всего с собственного лика: маска угодливости, заискивания, лепетания и желания произвести впечатление. Уж лучше замкнутая суровость и холод сдержанности – ущерб будет меньше. <…>
'''1960 г. 109. (Май 6).''' <…> Человек, носитель огненных энергий, постоянно излучает в пространство их основной тонус, и именно в том ключе, на котором настроена арфа его духа. Она может звучать в ключе страха или бесстрашия, преданности или малодушия, суеты или торжественности, любви или ненависти. Словом, на любом положительном или отрицательном качестве духа или на симфонии их. Волею может утверждать ключ звучания сам для себя человек и быть тьму или Свет людям несущим. <…>
'''1960 г. 379. Дек. 25 (М. А. Й.).''' <…> Отождествлением себя с духом в себе можешь достичь открытия центров, если считаешь себя не телом, но духом. Помнишь: «Вы боги»? Мне не нужно почитание, но вам нужно торжественное состояние сознания, как основание созвучия. Прими предупреждение: события будут неожиданными и устрашающими. Храни полное спокойствие. Охраним. <…>
'''1961 г. 272. (Сент. 22).''' Утвердить памятование постоянное о Владыке всё же возможно, хотя и потребует это немало труда и усилий. Легче всего достичь это любовью. Преданность, устремление и все прочие качества духа тоже сближают. Но любовь — путь ближайший. <…> И преданность, и равновесие, и устремление, и торжественность без Любви — как форма без содержания: и всё, кажется, есть, а главного не хватает. Размышление о чувстве Любви в непосредственной связи с Владыкой будет как бы нагнетением этого чувства. Ведь чувства можно нагнетать сознательно. <…>
'''1961 г. 387. (Окт. 29).''' <…> Можно выдержать всё и не склониться. Неисчерпаема сила духа. Знаем яркие примеры несломимой мощи его. Ещё и ещё, торжественно и мужественно напрягайте энергии духа, преодолевая натиск стихий. Следует осознать не личный, но пространственный характер этого натиска. Тяжко потому, что неспокойно пространство и энергии его напряжены до предела. Массы не понимают, но тяжко мятутся. Под знаком великого напряжения совершается переустройство мира, ибо только в напряжении рождаются великие энергии, столь нужные для идущего мирового перерождения. <…>
'''1961 г. 481.''' <…> Болтун не может быть психически сильным, даже если бы того он хотел. Молчаливость помогает хранить торжественность. Несовместима она с болтовнёю или болтливостью. Говорить можно и должно, но каждое слово пусть будет ударом «...» в пространстве. Каждое слово человека, умеющего молчать, стоит сотни любителя поговорить. Если бы люди знали, как много теряют они благодаря празднословию! Все условности этикета придётся оставить. Произносить слова только для того, чтобы говорить, — что может быть нелепее этого. Торжественность исключает словоблудие. Дисциплина речи — нужная вещь.
'''1962 г. 193.''' Строились храмы, созидались ашрамы, люди пытались создать обстановку, соответствующую моменту. Учение говорит о торжественности при попытках установить созвучие с Высшим. Говорилось о пении и музыке, вносящих требуемую тональность. Ароматы курения и благовония способствовали той же возвышенной цели. Потому прежде чем получать, надо создать нужные условия. При отсутствии их получение возможно лишь до известного предела, за которым следует разрушение желаемых возможностей.
'''1962 г. 207. (Апр. 15).''' <…> На музыкальном инструменте можно исполнить мелодию любого порядка: торжественную, печальную, радостную. Точно так же и арфа духа будет звучать по воле человека, если научиться ею владеть. Надо при этом учитывать то, что токи пространства также заставляют звучать её струны. Арфа духа инструмент сложный и требует тонкого и умелого обращения.
'''1962 г. 234. (Гуру).''' Почитание, торжественность и устремление — формы Общения в духе. Бывают и формы другие. Одержимые общаются тоже со своими одержателями. Но огни Высшие одержателей не допускают. Почитание увенчивается Ручательством, торжественность — допущением и устремление — слиянием с тем, к чему устремляется сердце. Так почитание, торжественность и устремление служат возможностям восхождения духа.
'''1963 г. 052 (041).''' <…> Торжественность - форма высших духовных эмоций. Учитесь звучать на ключе торжественности. Любовь, преданность, устремление - грани её. Это лучшее одеяние духа. Качества духа - это его одеяние, дающее право на вход в Наши Башни. <…>
'''1963 г .097.(80). (Фев. 9.).''' <…> Великие Духи, приходившие на Землю для указания людям единого пути жизни, сознанием своим пребывали в слиянии со своей Высшей Триадой. В этом и заключалось значение утверждения, или слов, «не от мира сего». В этом и смысл выражения «тьма внешняя, где плач и скрежет зубовный». Ибо мир, который выше всякого разумения, может быть обретён лишь в сфере Высшей Триады, не уязвимой шумом, сутолкой, суетой и разновесием плотного мира. Отсюда Их великое спокойствие, и торжественность, и нерушимое равновесие духа. Жить не во временном и преходящем, но в вечном - значит жить в сфере Бессмертной Индивидуальности и перенести сознание в её орбиту. Личное «я» распинается на кресте жизни, дабы высшее «Я» могло утвердить себя вместо него. Так душу свою, своё малое «я» потерявший обретает большое. Мудро Ведущий Ведёт, испытуя и тем давая возможность расти и расширять своё сознание до тех пор, пока не растворится личное «я» в сиянии лучей Высшей Триады.
'''1963 г. 231. (Апр. 10.).''' <…> Всё имеет свой запах и вкус, или цвет, или форму. Ощущение всех пяти даёт полноту восприятия. Шестое сверхчувство завершает круг. Затем идёт шкала состояний радости, торжественности, любви, восторга духа, самозабвения и других состояний. <…>
'''1963 г. 402. (М. А. Й.).''' <…> Но у каждого есть своё сокровенное имя, которое относится к его перевоплощающейся Триаде из жизни в жизнь. Это и есть настоящее имя. Оно открывается на определённой ступени, когда человек пробуждается к осознанию своей Индивидуальности. Это торжественный момент прикасания к Тайне своего существования. Земные же, человеческие, имена как текучие воды.
'''1964 г. 081. (Фев. 14).''' <…> Повторение в себе мысленно или вслух тех или иных изречений, взятых из Учения, или повторение точных мыслей Учителя вызывает прилив сил. Они как бы передают энергию того качества, которое стремятся они утвердить. Повторение в себе укрепляет их силу. Этим путём можно упрочить любое качество, требующее применения. Гимны, торжественная музыка, звуковые воззвания хороши для приведения сознания в гармоничное состояние. Звуком можно учиться пользоваться сознательно.
'''1964 г. 091. (Фев. 20).''' <…> О подражании Иерарху мысль не нова, но ценность её от этого не умаляется. Кто же другой лучшим примером может служить и идеалом, достойным подражания. В этом есть также известная доля дерзания, так как попытка уподобиться Владыке диктуется только огнём. Это поможет также усвоить торжественность и удержать достоинство духа во всех случаях жизни. Нужно же, наконец, найти ту опору, которая будет прочнее утёса. Ни одна мысль об Учителе Света не останется бесплодной, ибо мысль о Свете уже светоносна. Пока бьётся сердце в физическом теле, пусть продолжается эта борьба за утверждение Света в себе. Это явление относится к разряду действий, безусловно полезных. <…>
'''1964 г. 109. (М. А. Й.).''' Величию мироздания соответствует торжественность. Она сопровождает приближение к Иерархии. Она сопутствует Общению. Она создаёт тот мост с Царством Света, по которому входят в него. Антиподом торжественности будет суета, суетливость и сутолока жизни бессветной. Они разрушают торжественность и погружают сознание в обыденность. На обыденности не взлететь, обыденность крыльев лишает. Каждое соприкосновение с Иерархией и Посланниками Света идёт под знаком необычности. Когда эта необычность насыщена торжественностью, созвучие становится огненным.
'''1964 г. 127. (Гуру).''' Триумф суеты характерен для текущего времени. Но не будем триумфаторами. Наша область иная, она поверх суетливости дня. Торжественность может помочь от суеты отвратиться. Можно делать дела, но без суетливости нудной, лишающей достоинство духа. Унизительна суетливость. Её сестра — угодливость и ничтожество. Мелкие чувства земные не годны на пути в Беспредельность.
'''1964 г. 293. (Июнь 22).''' <…> Особенно хорошо утверждать качества синтетические, такие, как, например, равновесие или торжественность, ибо совмещают они в себе и другие. <…>
'''1965 г. 343. (Гуру).''' Лучше пребывать в готовности постоянной, уложив в ларец заветный только то, что будет нужно для будущего. Собиранию и накапливанию этого материала и можно посвятить все дни жизни своей на Земле. Нужное для будущего оказывается не менее ценным и для настоящего, так как светит светом своим пространству и людям. Торжественность необходима, ибо как же без неё отделить познание от суеты. Но с нею даже и суета не опасна, ибо не сможет захватить мысли и овладеть ими. При постоянстве дозора идти много легче. Идущему к Свету противодействий не избежать.
'''1965 г. 563. (Дек. 13).''' <…> Осознание означает почти овладение, то есть практическое применение знания. Мочь для этого надо. Знание без применения ни к чему. Готовность включает в себя способность и умение применять. <…> Все личные переживания самости не созвучны моменту. Только единение и торжественность могут оградить от ущерба. Надо быть вместе неотделимо. Небывалое время. Напряжение сфер велико.
'''1966 г .183. (150). (Март 7).''' <…> Необходимо знать и законы Тонкого Мира. Один из основных — это Закон созвучия. Восприятия и впечатления получаются по созвучию в соответствии с настроенностью сознания. Настроенность на ключе Красоты всегда плодотворна. Точно так же и торжественность возвышает. Но двигательная сила созвучия — устремление. <…>
'''1966 г. 263. (215). (М.А.Й.).''' <…> Преданность, мужество, торжественность и все прочие светлые качества духа представляют собою шкалу светлого Агни. Процесс очищения сознания состоит в трансмутации огней микрокосма и замене низших огней высшими. Только этим путём происходит преображение человека и замена тяжких и плотных частиц его оболочек более светлыми, лёгкими и летающими. Не может взлететь тонкое тело, будучи насыщено тяжкими, чадящими частицами материи, входящими в его состав. Очищение оболочек обуславливает свободу духа.
'''1966 г. 332. (262.) (Апр. 18).''' <…> Часто допускается ряд действий, не совместимых с достоинством духа, или – чувств и эмоций, пожирателей Агни. Торжественность, сдержанность, самообладание, постоянный контроль и полное владение своими чувствами – накопители и собиратели Агни. Так, в каждый момент земной жизни либо усиливаем в себе элементы огня, либо их тратим. <…>
'''1967 г. 112. (М. А. Й.).''' Чувство торжественности пресекает множество поступков, несовместимых с ним. Прямая борьба с этими поступками и привычками трудна, но торжественность их просто не допускает. Так же дело обстоит и с другими известными качествами. Утверждение положительных качеств лишает доступа отрицательных. Прямая борьба много труднее. Не всегда можно пробить лбом стену, лучше её обойти, не теряя понапрасну сил.
'''1967 г. 177. (Апр. 3).''' Хорошо, когда поведение ученика соответствует глубине и значению того, что он изучает, и звучит на ноте торжественности. Это постепенно подготавливает его к величию Высших Сфер. Их музыка звучит именно на ноте торжественности. Антиподом её будет суета. Она разлагающе действует на огненное устремление духа. Можно выполнять самую простую работу или бытовые обязанности и всё же сохранять торжественность. Дело не в быте, но в отношении к нему и его подробностям. Трудно сохранить торжественность в повседневности. Обыденность обихода может погасить любые огни. Значит, надо подняться над ним, не позволяя себе в духе погружаться в обычность. Ритм помогает, но его настроенность приходится учиться удерживать в течение дня. Он даёт импульс, длительность которого зависит уже от умения и желания ученика продолжить ощущение подъёма. Печально, когда касание необычного гаснет в сумерках повседневности.
'''1967 г. 655. (Дек. 16). (Гуру).''' Огни сердца поддерживаются и питаются торжественностью, мужеством, устремлением, любовью, преданностью и всеми прочими положительными чувствами и качествами духа. Поддерживать эти огни можно сознательно. <…>
'''1968 г. 398. (М. А. Й.).''' Какие прекрасные возможности упражнять силы духа даёт вам жизнь каждодневно. Владыка Хочет видеть вас сильными и побеждающими себя. Доверьтесь полностью мудрости Ведущей Руки. Несломима мощь духа. Напрягая её, можно возрасти духом на все противодействия. И если какое-либо из них не удалось сломить сегодня, удастся завтра. Напрягайте энергию торжественно, мужественно, стойко и в единении с Иерархом Ведущим. И если трудно, если идёте на пределе сил, если видите, что окружены тёмными, значит, светоч сердца возрос, значит, Агни пылает, значит, правилен избранный путь. <…>
'''1968 г. 535. (Гуру).''' Торжественность есть ключ, открывающий многие двери. Суетою туда не войти. Против суеты было сказано нужное слово. Суета — антипод торжественности. Если серый мир обывателя держится суетою, то сферы Света звучат торжественностью, и ею в них можно войти. Так же и в Общении с Иерархией нужно это чувство, на которое настраивается весь организм. И биржа, и торговля, и спекуляция, и многое, очень многое в жизни людей совершенно исключают торжественность. А без неё жизнь становится базаром и питомником суеты и всяких злоумышлений. Пустые оболочки порождают суетливую пустоту жизни.
'''1968 г. 550. (Ноябрь 17).''' Торжественность не напыщенность, торжественность не надутость. Торжественность не допустит пуститься в пляс, не допустит болтовни, суеты, угодливости, лепетания, заискивания и многих других действий и чувств. Торжественность будет, выражением понимания величественности и Красоты Мироздания и звучания Сфер Высших Миров. Страх и торжественность несовместимы. Ложь и торжественность не живут в одном сердце. Торжественность исключает пресмыкание перед сильными мира сего и унижение достоинства духа. Торжественность не допустит пересудов и осуждения. Торжественностью многого можно достичь.
'''1969 г. 121. (Фев. 25).''' Качество торжественности характерно тем, что совершенно исключает многие мелкие чувства и свойства, как, например, суетливость, страх, подобострастие, болтливость, легкомыслие, ложь, распущенность, мелкие и нечистые мысли и многое, многое другое, словом, всё то, что нередко является характерной особенностью обывательского состояния сознания. Трудно сохранить достоинство духа без торжественности, которая углубляет и усиливает и прочие положительные качества. <…>
'''1969 г. 338. (Гуру).''' «Торжественность сокращает много тропинок распущенности». Например, болтливость, или насмешки, или легкомыслие. Качества духа тем и ценны, что не только прямо, но и косвенно влияют на поведение человека. Прямое воздействие иногда вызывает отпор, но косвенное действие неприметно и, не утруждая сознания, приносит желаемые следствия.
'''1969 г. 494. (Сент. 27).''' Настроение человека обычно зависит от многих внешних причин и от характера звучания пространственной ноты. <…> Поэтому от ученика прежде всего требуется умение владеть собою внешне и не показывать своего внутреннего состояния. Это не лицемерие, но охрана цитадели духа. Утверждаемые качества духа очень помогают создавать эту внутреннюю настроенность. Настроенность на ключе спокойствия, равновесия, торжественности, устремления, любви к Учителю и других положительных чувств показывает, что в этом направлении можно достичь многого. Лишь бы только не быть безвольным ничтожеством, поддающимся инертно воздействиям чужих и случайных настроений. Обычно они нехороши, и потому самоутверждение своих собственных, и притом хороших, необходимо. Можно начать с мелочей: учиться создавать желаемую настроенность или сознательное противодействие угнетающим настроениям собеседников. И тогда не так уже трудно настраивать и их, творя их внутреннее состояние своей волей. И успокоить, и утешить, и дать надежду и радость другим легко, если есть искреннее, сердечное желание помочь. Воздействие идёт через сердце. От сердца к сердцу действуют Агни.
'''1970 г. 574. (Гуру).''' Разные качества духа позволяют своё поведение осуществлять в различных ключах, в зависимости от внешних условий. Иногда нужен ключ торжественности, иногда мужества, иногда несломимого упорства и устойчивости. Но вершиною всех достижений будет симфония качеств, на ключе которых совершается мистерия жизни.
'''1970 г. 631. (Сент. 30).''' Торжественность состояния духа наиболее соответствует атмосфере Твердыни. Многие пытаются подойти, но из-за несоответствия не могут. Нужна сонастроенность ауры. То же нужно и при Общении. Ничто нечистое не войдёт в Дом Наш. Я с вами всегда, но несоответствие аурических излучений не позволяет войти в контакт и ощутить Мою Близость. Своё личное надо потушить, чтобы Моё зазвучало. Всё своё преградою служит Общению. <…>
'''1970 г. 651. (Окт. 7).''' <…> Раньше учили красноречию, теперь надо учить молчаливости. Недаром Указуем торжественность, она пресекает бездумное словоизвержение. Попробуйте хотя бы один день провести, не произнеся ни одного лишнего и бесконтрольного слова, и увидите, вернее, ощутите, благой результат сдержанности. Охраним священное понятие слова.
'''1970 г. 653. (Гуру).''' Торжественность есть охрана сокровенного. Как удержать накопленное сокровище? Торжественностью. Не допустит она безответственного и легкомысленного разбазаривания драгоценной энергии. Охранит она от несдержанных, необдуманных и пустых слов и мыслей. И чувств не позволит она недостойных. Торжественность — щит. От суетливости защитит она крепко, а также и от беспокойств и волнений, достоинство духа поможет удержать во всех случаях жизни. Торжественность есть качество духа, нашедшего освобождение от шума и сутолоки призрачной жизни и беспросветного обывательского прозябания.
'''1970 г. 833. (Дек. 31).''' Торжественность — качество нужное. Торжественность утверждается для установления созвучия с Высшими Сферами пространства. Твердыня насыщена торжественностью. На этом ключе легче осуществлять и поддерживать связь с Нею. Сутолока и суета жизни обычной лишены торжественности. Лишён обыватель её. Суетливая горячка на бирже и звёздное небо — какая разница! Дух удушается суетливой сутолокой жизни и бессмысленной пустотою многих форм современной цивилизации. И люди, лишённые питания духа, бросаются в пьянство, наркоманию и жестокость. Торжественность ушла из жизни, остались базар и застенки.
'''1971 г. 021. (М. А. Й.).''' Звуки колоколов, органа и разных музыкальных инструментов обладают свойством приводить человека в торжественное состояние и настраивать его сознание на определённой волне. Но и здесь не обошлось без изуверства. Некоторые секты в Америке на своих собраниях ввели джазовую музыку. Так опошляется принцип, и торжественность заменяется какофонией суетливости. Но всё же люди понимают значение звука, и на торжественных собраниях исполняют гимны. Они способствуют объединению сознаний и настраивают их соответственно, если гимны эти достаточно сильны, гармоничны и торжественны. Следовало бы и в школах применять этот принцип сознательно и с определённой целью приведения психики учащихся в гармоничное состояние. Слишком уж много дисгармонии вторгается в жизнь.
'''1971 г. 187. (М. А. Й.).''' <…> Великое ожидание происходит в тишине, труде и торжественности при непреложном знании наступления того, чему быть надлежит. Тот, кто хочет дождаться, пусть научится тому, как надо ждать.
'''1971 г. 496. (М. А. Й.).''' Чем наполняется сознание каждодневно, имеет большое значение, ибо оно создаёт созвучие. Сознание обязательно созвучит чему-то. Контроль над мыслями необходим именно для того, чтобы созвучие было на желаемом уровне. Иначе затопит его обыденность и суетою заменится торжественность.
'''1971 г. 614. (Окт. 8).''' Торжественность есть ключ, которым настраивается сознание для входа в Высшие Сферы. Антипод торжественности — суета. Суета властвует над психикой обывателя. Биполярность состояния духа позволяет понимать сущность этого бинера и выбирать любой полюс для утверждения. Не совместим Свет с тьмою, также торжественность — с суетой. Первая — Свет, вторая — тьма. Можно ли отдавать сознание своё во власть суеты. Плата — потеря всего. Ушла торжественность духа из современной жизни. Как же хочет кто-то ко Мне подойти в одеяниях суетливости. Торжественность надо сделать уложением жизни каждого дня. Не допустит она погружения сознания в недостойные мелкие мысли, чувства и действия. Она охранит Сокровенное. Она удержит на гребне волны. Она связь со Мною удержит. Она сохранит достоинство духа. Она поможет власть утверждать над неуёмным паяцем астральным. Одеяние торжественности нужно во всех мирах. Ею держится Братство. Утрата её есть разрушение духа. Многие недостойные явления и привычки не согласуются с нею. Торжественность крыльями духа считайте. Торжественно движение Светил и величие Космических Законов.
'''1972 г. 025. (Фев. 14).''' Поляризация сознания может производиться в различных ключах, например, на ключе торжественности, или устремления, или сдержанности, или благоволения, или преданности, или даже целой симфонии качеств. Определяют воля и мысль. Только безвольные настроения, захватывающие сознание и подчиняющие его произволу астрала, недопустимы. Каждое состояние духа созвучит с соответствующими сферами пространства и их обитателями, которые порою стремятся влиять. <…>
'''1972 г. 055. (Март 7).''' В лаборатории человеческого микрокосма сознательно, волею можно вызывать любые чувства и ощущения, например, чувство торжественности, или преданности, любви, или радости. Можно вызывать ощущения тепла или холода, бодрости и прилива сил. Упражняться в этом очень полезно. Полезно, к примеру, провести Общение в желаемом ключе или настроенности. Настраивать сознание на любой волне научиться надо. В конце концов человек, владыка своей мощи, может волею устанавливать в микрокосме своём любые настроения, независимо от того, что происходит вовне. Из глубины духа можно вызывать желаемые чувства и ощущения независимо от внешних условий.
'''1972 г. 061. (Март 9).''' Движения, путешествия и полёты в мыслях так же реальны, как и физические, но только в иной плоскости. Упражняться в этом полезно, ибо это служит подготовкой к движениям тонкого тела в обоих мирах. Преддверие, явленное мыслью, — шаг к её осуществлению. <…> Суетливость — пожиратель психической энергии. Мало думают люди о вреде этого явления. Суетливость жизни породила поверхностное и бездумное отношение к ней. Величию Мироздания не приличествует суета человеческая, но торжественность ему созвучит.
== Письма Елены Рерих ==
'''26.04.34 Рерих Е.И.''' <…> Сердце моё так жаждет дать всем радость и облегчение, потому прошу всех проникнуться великою серьёзностью и торжественностью грядущего времени и помнить, что мы должны напрячь все свои силы, чтобы преуспеть в самоусовершенствовании. Будущее велико и прекрасно. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 10-3-36.''' <…> Все истинные воины должны проникнуться серьёзностью и торжественностью времени и сплотиться против всех нападений. Но чем сильнее эти нападения, тем ярче воздействие Света. Законы во всём одинаковы. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 7-12-36''' <…>.Сейчас нам заповедано поверх всего хранить Торжественность, ибо происходит не только изживание следствий давно посеянных причин, но и нарождение новых. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 4-3-37.''' <…>Да, именно торжественность, какое это прекрасное, мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его! И разве все события спешащие не должны вызывать это чувство! Разве не происходит смещения, очищения и перерождения сознания! Не убоимся ничего, ибо Щит над подвигом Света. Признавший Щит не выпадет из-под него! <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 4-12-37.''' <…> Щит Света над ним. Пусть будет осторожен и предусмотрителен, по-прежнему хранит торжественность во время боя, ибо канал торжественности самый прямой. Помощь Света легче всего летит этим путём. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину 17-3-38.''' <…> Все мы шлём Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого достижения. Храните великую торжественность и несломимое доверие в Силу Света. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину 27-8-38.''' <…> Именно каждый служащий общему благу в особо тяжкую минуту своего земного прохождения озаряется сознанием высшей радости исполняемого долга, и перед завершением радость эта сливается в торжественный аккорд великой радости Бытия, который звучит во Вселенной поверх всех преходящих проявлений.
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину 31-12-38.''' <…> Шлю Вам самые сильные токи сердца. Храните мужество и поверх всего – торжественность. Грядущий год полон событий. Щит Света над Вами. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 19-ХП-39.''' <…> Вы прикоснулись к самому Высокому, Океан Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас большей сказки на Земле, нежели жизнь, Вам и нам явленная. Истинно, только расширенное сознание вместит всю глубину и красоту её. Торжественность указанная лишь приличествует времени небывалому. Придут новые друзья, привлечённые Светом Учения, их не упустите. Пусть облик их не будет отвечать ожиданию, но Вы усмотрите внутреннюю ценность. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 1-1-40.''' <…> Храните и здоровье. Твердите о торжественности часа и о радости часа будущего.Шлю Вам любовь и веру в Вас. <…>
== Письма Николая Рериха ==
'''Николай Рерих Елене Писаревой 10.03.1937.''' <…> Сейчас заповедана торжественность и единение. Запомним этот светлый приказ в сердце и в духе и не отягчим Великие Энергии. <…>
== Примечания ==
Нет описания правки
'''1963 г. 052 (041).''' <…> Торжественность - форма высших духовных эмоций. Учитесь звучать на ключе торжественности. Любовь, преданность, устремление - грани ее. <…>
== Агни Йога ==
'''Сердце, 71.''' Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности как колеса устремления. Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности.
'''Сердце, 78.''' <…> Трудно было время Кали Юги, но Сатиа Юга должна опять сблизить миры, насильственно разъединённые. Нужно ожидать это время торжественно, как возвращение к суждённому совершенству. <…>
'''Сердце, 435.''' Даже малое противодействие уже поражает ткань. Так нужно хранить торжественность, ибо это чувство не допускает маленьких и ничтожных раздражений и разложений.
'''Сердце, 449.''' <…> К мирам высшим поведёт любовь торжественная, прочие виды любви не найдут пути в Огненном Мире. Но торжественность, к которой пытаюсь приучить вас, ведёт в самые пылающие волны достижения. Не проста благодать, являющаяся среди торжественной преданности, но прекрасен доспех торжественный.
'''Сердце, 452.''' Не только глупцы отрицают все, ими невидимое, но учёные, в поисках фактов, разрушают по пути множества полезных вещей. Предвзятость мысли, как тяжкий груз, действует, умерщвляя уже суждённое. Также совет может быть применён на мгновение и отложен, когда зерно лишь сложилось. Кто же представит сложность текущих токов? Вы знаете, как готовится великое будущее, но не может оно быть примитивно, и нужно привыкать к нарастаниям, которые видны Нам, но не всем. Удаётся пробить тьму и надо помнить, что лучшим закрепителем будет торжественность.
'''Сердце, 456.''' <…> Не спазматическое, не судорожное устремление, но пылающее сердце ведёт сознание по Мирам Высшим. Явим торжественность.
'''Сердце, 462.''' <…> Если бы изучили язык птиц, то изумились бы торжественности. Гораздо больше восторга в словах птиц, нежели в перекрученных суждениях жителей, двуногих. Не случайно твержу о торжественности, ведь это пища сердца!
'''Сердце, 464.''' <…> Недозволительно людям собираться множествами, пока они не уразумеют, каким драгоценным сосудом энергии они являются. Они не допускают мысль о ценности духа своего. Потому-то труднее всего им чувство торжественности. <…>
'''Сердце, 467.''' <…> Добрые дела имеют в виду благо человечества. Так сердце приобретает торжественность, как созвучие сфер. <…>
'''Сердце, 472.''' Предубеждение плохо, как отрицательное, так и положительное. <…> Саморазвитие чувствознания приносит торжественность ощущений. Так от разных врат подходим к Чертогу Торжественности.
'''Сердце, 473.''' Кто же не испытал священного трепета торжественности, тот не может понять вред предубеждения. Не в великих поступках оно развивается, но в каждом маленьком действии. Так служитель предубеждения просыпается уже, проклиная сновидение, которое не входит в рамки его существа. Целый день он будет осуждать и проклинать, ибо у него не будет меры сердца; и заснёт он в осуждении и посетит он сферу, осуждению приличную.
'''Сердце, 476.''' Даже самое нежное, самое сострадательное сердце должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на котором созидаются твердыни. Может ли стоять твердыня без мужественности и торжественности? При самых тесных обстоятельствах мужественность даёт размах кругозору, и торжественность устремляет Ввысь. Не надо уставать в поисках мужества и торжественности. <…>
'''Сердце, 491.''' Видите, как мощна торжественность. Видите, как можно достигать, именно, торжественностью. Потому не только советуйте торжественность, но требуйте её, как спасение, мы лишь начали стезю торжественности. Если удастся вам её продолжить, увидите чудеса. Уже месяц ведём восхождение торжественное. Несмотря на бой, Мы сходимся торжественно. Мы отбросили всё подброшенное и собрали явление запасов добра. <…>
'''Сердце, 492.''' Удесятерите торжественность. Умножьте её, как умножают лампады молитв. Когда идём путём восхождения, вложите руку Нам. <…>
'''Сердце, 494.''' Вы хотите спасения и преуспеть, но для этого нужно согласиться в действиях. <…> Сейчас тёмные силы будут действовать ничтожными мелочами, но, именно, на них легко закалить торжественность.
'''Сердце, 498.''' <…>Нужно придать ему (сердечному воспитанию) не вид опыта, но твёрдо вести развитие памяти, внимания, терпения, доброжелательства и после обратить наблюдательность за ощущениями сердца. Так будут заложены торжественность и любовь к Прекрасному. Так определится граница Света и тьмы. Дети любят Свет.
'''Сердце, 511.''' <…>Нужно помнить, что каждый час пламенное сердце творит, что люди называют чудесами. Так можно творить в законах Вселенной. Примените это качество торжественно.
'''Сердце, 525.''' Вы знаете насколько Мы против всяких условных привычек, но нужно различать между привычкою и погружением в спасительное чувство. Например, торжественность собирает в себе и восторг, и восхождение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии. Так спасительна торжественность, но её нужно воспринять и удержать. Среди тления и разрушения какая торжественность!? Но для торжественного сознания разрушения и не существует. Оно немедленно покрывается куполом воссоздания во всей прекрасной утончённости. Так отражение торжественности недаром считается лучезарным. Нужно запасаться всеми припасами перед путём. Наши друзья приносят путникам лучшие цветы. Торжественность расцветает пурпуром — так собираем гирлянды сердца.
'''Сердце, 576.''' <…>Так ещё раз подумаем о торжественном, постоянном восхождении, когда можно вполне доверять такому сотрудничеству. <…>
'''Сердце, 593.''' Но красота заключена в каждом участии в построении Нового Мира. Это истинная область сердца. Это желанное очищение жизни даёт ту торжественность, как Свет неугасимый.
'''Сердце, 597.''' <…> Но только сердце доведёт до Огненного Мира. Подойдём к нему без ужаса, не можем сказать без трепета, ибо это биение ритма неминуемо, но оно не будет ужасом, но торжественностью.
'''Сердце, 600.''' <…> Пока обратимся к основанию Огненного Мира, постепенно научимся приближаться в торжественности и радости.
'''Мир Огненный ч.1, 30.''' Оказавшись за пределом трёх измерений, даже самый хладнокровный ужаснётся, если сердце его не приготовлено к следующему познанию. Нельзя перескочить из одного состояния в другое без закаления огненного. Так невозможно принять красоту и торжественность Тонкого Мира без своевременного утончения сердца. <…>
'''Мир Огненный ч.1, 191.''' Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей Иерархии сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!
'''Мир Огненный ч.1, 266.''' <…> В конце концов, человек теряет границы, где начинается торжественность и устремление.
'''Мир Огненный ч.1, 358.''' Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают торжественности. <…>
'''Мир Огненный ч.1, 393.''' Учитель иногда в час опасности защищает, принимая опасность на себя. Сильное напряжение близко. Лучше всего в такое время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство наряду с торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с Учителем. <…>
'''Мир Огненный ч.1, 529.''' Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы. <…>Неужели для торжественной Обители Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света? Не в ханжестве, не в суеверии, но в просветлении можно радоваться не только детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познавания.
'''Мир Огненный ч.1, 561.''' Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Лучше начинать день с благословения, нежели в ожесточении. <…> Можно подставить все определения, но смысл основы радостной и торжественной сохранится во всех веках. <…>
'''Мир Огненный ч.2, 325.''' Действительно, торжественность нужно воспитать. Уявление умения направить чувство кверху уже даст торжественность и ток огненный. Значит, мы недалеки от Мира Огненного, когда спасительный луч может быть почувствован. <…>
'''Мир Огненный ч.2, 465.''' Правильно думаете о благодарности. Лучшее выражение благодарности будет в осознании великого Поручения. <…> Сама внутренняя торжественность должна отвечать явлению великому. В этой торжественности также выражается благодарность. Торжественность есть один из лучших магнитов. Так будем мыслить от самого великого, ибо к этой мере прилепится остальное.
'''Мир Огненный ч.3, 3.''' Многое священное и великое не будет непременно большим по виду. Размеры складываются по внутреннему сознанию. <…> Нужно сознать все величие часа, и к тому заповедана торжественность. Благо, если ощущаете её!
'''Мир Огненный ч.3, 464.''' Каждая торжественность уже есть приобщение к Огню. Кто же может вас победить? <…>
'''Аум, 113.''' Молитва должна быть радостна, ибо собеседование с Высшим Миром, именно, будет полно восторга и торжественности. Но такая радость будет особой мудростью. Она возможна лишь при осознании целесообразности. <…>
'''Аум, 154.''' Люди могут утончать условия земные; дело не в богатстве, не во власти, но в том трепете торжественности, который доступен тонким избранным. Каждое такое высшее трепетание уже есть победа над плотью. <…>
'''Аум, 159.''' Можно радоваться о том, что находит место в сердце, иначе говоря, о том, что любим. Можно ли без любви произносить знаки о мысли, о Тайне, о Свете? Тайна обратится в утаивание, мысль в замысел, и Свет в головню пожара — так можно извратить самое Прекрасное. Но истинный путь через любовь не допустит кощунства. Призрачное обратится в действительность; шум торговли встанет на своё место; человек осознает, что такое Торжественность.Так засияет Великое Служение.
'''Аум, 255.''' Во многих странах, когда люди хотят подтвердить непоколебимо, они торжественно произносят слово «Amen» или «Аминь». Явление многих слов можно установить в древних источниках. Когда посмотрим значение слова «Amen» по-гречески, по-еврейски, по-египетски и по-сумерийски, то через многие ступени придём к тому же утверждению троичного символа. Так, вместо разъединения, знание лишь научит объединению. Только злые в природе своей могут стремиться к умалению и разъединению. Каждый последователь знания найдёт всюду золотой путь к единству Величия и Света.
'''Аум, 523.''' <…> Сегодня уместно сказать о торжественности, но многие ошибочно поймут такое прекрасное понятие. Для многих торжественность есть праздничное безделье, есть безответственное хождение и произнесение отживших слов. На самом деле, торжественность есть возвышенное приношение всех лучших чувств, есть напряжение всех превосходных энергий, прикосновение к следующим Вратам.
'''Аум, 579.''' Перед сроками космическими могут быть нагнетение и даже болезненные ощущения, потому Мы советуем развивать в себе чувство торжественности. Называем это чувство крыльями. Лучи подвига не блестят без торжественности. Утверждение тоже нуждается в торжественности. Такое преддверие к Храмине будет самым подобающим. Торжественностью преисполним сердце.
'''Аум, 590.''' Будем торжественны. Не приложим смятения к напряжению пространства. Не будем проявлять суетливость, когда можно предчувствовать действия. <…>
'''Братство, 211.''' Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. <…>
'''Братство, 295.''' Торжественность должна быть подкреплена понятием Братства. Не должна она оставаться, как пустой звук. Утверждать торжественность, значит петь гимны восходящему Солнцу. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. <…>
'''Братство, 296.''' Торжественность должна произноситься при осознании Беспредельности. <…>
'''Братство, 307.''' <…>Но для торжественности нужна чистота сердца.
'''Братство, 570.''' Свободная воля есть торжественное напутствие путнику. <…>
'''Братство,602.''' Торжественность сохраните. Окружитесь торжественностью, когда мыслите и говорите о Братстве. Мысль о Братстве есть великое Собеседование. <…>
'''Надземное, 104.''' Урусвати даже в час опасности сохраняет торжественность. Немногие понимают силу такого щита. Посреди бушующих токов скала нерушимой торжественности стоит незыблемо. <…>
'''Надземное, 125.''' Урусвати знает, как Мы ценим чувство торжественности. Именно торжественность даёт устойчивость стремлению ввысь. <…>
'''Надземное, 455.''' <…> Также не часто понимают, что есть торжественность. Могут подумать, что такое возвышенное состояние приходит случайно. Нет, оно образуется, как следствие долгих помышлений, но когда оно укрепится, человек окажется как бы на прочной ступени. Мы ценим не эфемерные вспышки, но неугасимое горение.
Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник.
'''Надземное, 562.''' <…> Учителя таких Братств предупреждали вступающих о неизбежности нападений сил тьмы. Явление ужасов не должно было смущать Братьев, наоборот, они знали, что по мере восхождения нападения становились сильнее. Много советов было преподано, как избежать смущения и сомнения. Даже существовал торжественный гимн, который надлежало петь во время особых гонений. Радость должна была выражаться, когда несправедливость обрушивалась на Братьев. <…>
'''Надземное, 652.''' <…> Если скажу о торжественности, то не поймут те, кто её не воспринимает. Но пусть каждый памятный день будет сопровождён радостною торжественностью. Чем труднее день, тем торжественнее нужно его осознавать. <…>
'''Надземное, 703.''' Урусвати знает, что для мышления о Надземном нужна торжественность, но она вспыхивает из представления о Надземном. <…>
'''Надземное, 750.''' Урусвати знает ценность торжественного, радостного настроения. Одни называют такое настроение Светильником Надземного Мира; другие — Входом в Мир Тонкий. Радостно нужно входить в любимое отечество. <…>
== Грани Агни Йоги ==
'''1951 г. 055. (Фев. 1).''' <…> Торжественностью можно обуздать безумное метание мысли. Надо, надо обуздать мысль во что бы то ни стало. Серебряная узда духа сверкает не только на чувствах, но и на мыслях. Обуздана мысль – обузданы и чувства. <…>Велик, несказанно велик вред суетливости. Она поражает ценное вещество нервов и уничтожает фосфорную ткань и заградительную сеть. Утвердим же торжественность как спасение. Величавое, торжественное одеяние духа как таран против суеты жизни, как панцирь от хаоса и защита от хаоса мышления. Хаотичные мысли расхищают психическую энергию. Как часто человек устаёт от своих мыслей, вместо того чтобы почерпать из них силу. Дисциплина духа есть прежде всего дисциплина мысли. <…>
'''1951 г. 063. (Фев. 3).''' <…> Торжественную любовь возьмём с собой как вечную спутницу жизни. Ведь приобщаемся к вечной жизни и чертогом бессмертия увенчиваем путь. <…>Спокойствие – это грань сознания, ровная, гладкая, холодная, неизменная при всех условиях отражения, то есть восприятия. Торжественность – тоже грань. И много этих граней. Чем выше и больше сознание, тем больше граней, гладких, отражающих в своей неподвижно отражающей поверхности. <…>
'''1951 г. 088.''' <…> Спокойствие и торжественность – качества, радость – качество, и счастье тоже качество, высшее качество, или атрибут, духа. Радость или счастье – это то, чем насыщено всё пространство и бытие. Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, а от Вечного Дыхания Жизни. Всё пространство поёт и звучит радостью на ключе счастья. К нему и Зову сынов своих, о нём позабывших. Человек живёт для счастья. <…>
'''1951 г. 165. (Апр. 2).''' <…> Всё дело в порядке мыслей, тобой устанавливаемом. Мысль обуславливает вибрацию оболочки и её длительность. Убери сознание из данной оболочки, и она затухнет. Торжественное величие утвердим как одеяние духа. Пусть эта вибрация насытит все проводники. <…>
'''1951 г. 171. (Апр. 8).''' <…> Суетливость и торжественность, страх и мужество, уныние и радость – вот они, те, которые или обезображивают, или украшают нашу одежду и одеяние духа, нами постоянно носимое, в каждый момент нашей жизни. Так мы и являем ежесекундно сущность свою – красоту или безобразие. И одеяние нашего духа, несменно нас облекающее, свидетельствует каждое мгновение свою красоту или своё безобразие. <…>
'''1951 г. 192. (Апр. 21).''' <…>Торжественно-величавое, великое спокойствие – лучшее одеяние духа для создания гармоничной настроенности. Его Утверждаю в тебе. <…>
'''1951 г. 232. (Май 24).''' <…> Мало иметь сокровище, его надо удержать. Величественность Часа Моего торжественностью постигаем. Торжественность как одеяние духа забыта. К ней Призываю. В торжественных одеждах Света приходим к Нему. Созвучащие на зов Мой, приложите усилие. В торжественности пребудем.
'''1951 г. 242. (Июнь 2).''' Три естества пройдены в теле.Понять, простить и удержать в сохранности всё. Это сокровище при соблюдении закона жизни дано для нарастания. А закон жизни – творчество. Великая торжественность – с людьми, в особенности с людьми. <…>
'''1951 г. 293.''' <…> Твоё пробуждение пойдёт по высшему Лучу. Спокойствие, торжественность и устремлённая зоркость посылаются навстречу Лучу. <…>
'''1951 г. 323. (Нояб. 29).''' Твоё тело достойно достижений. Надо понять красоту достижения. Торжественное спокойствие необходимо, не нарушимое ничем. Им войдёшь в гармонию и им приобщишься. <…>
'''1951 г. 362. (Дек. 31).''' <…> Нужно облечься в постоянную молитву. Торжественностью восходим. Провод Близости крепок. В зерне духа ищите. Храм Единого Духа требует торжественности. <…>
'''1952 г. 002. (Янв. 2).''' <…> Торжественностью можете понять величие происходящего.
'''1952 г. 048. (Фев. 15).''' <…> Храните равновесие любой ценой. Никаких уступок, ни при каких условиях или обстоятельствах. Нет ничего, что бы стоило утраты равновесие. Почему Требуем торжественное спокойствие. Если «спокойствие есть венец духа», то равновесие – его форма, форма венца, то есть высшая форма, или аспект выявления мощи духа. Только в центре, только во Мне можно обрести эту мощь. <…>
'''1952 г. 049.''' <…> В грозной, величественной торжественности занимается заря Света. Ужас разгонит толпы, и поникнет дух своеволия. Куда денутся они, попиравшие Меня и Моих пятою своею? Куда пойдут, где найдут убежище? От края до края сверкнёт молния духа. И тогда придут к вам, ибо кто же, как не вы, сможет принять ищущих и прозревших. Получит каждый, принёсший хотя бы крупицу. Я Дам, но поможете вы. <…>
'''1952 г. 068.''' Сохраните торжественное настроение в дни печали и скорби, ибо идущее окончательное разделение означает Суд. И отошедшие ошуюю<ref>Ошуюю – влево (устар.).</ref> потеряны для планеты навсегда, так как избрали свой путь. И участь разделят иерархии тьмы, ибо с планеты уйдут. <…>
'''1952 г. 089. (Март 5).''' <…> Велика власть человека, осознавшего и утвердившего эту власть над собой. Зову к победе. На ключе торжественного спокойствия и великого молчания, точнее, полного замолкания самости, строится эта высочайшая власть. И огни центров, дотоле заглушаемые самостью, смогут возрастать беспрепятственно. <…>
'''1952 г. 110.''' <…> Так же и сила спокойствия обусловлена силой средоточия сложного аппарата микрокосма, звучащего на одной ноте, но полнозвучащей. И когда к этой ноте добавляется другая, столь же глубоко полная, например, скажем, мужество или торжественность, – получается аккорд. И когда зазвучит торжественная симфония качеств, одно гармонично согласованное с другим, то микрокосм уподобляется Солнцу. <…>
'''1952 г. 114. (Март 19).''' <…> Аккумулятор сил приготовьте сами. Утвердите магнит: устремление, спокойствие, торжественность и любовь. Это магниты, заряжающие аккумулятор. Я Помогу, но без магнита в сознании не притянуться. Энергии нужны. Потому Помогу, но приложите усилие. Создайте форму, корзины, куда литься помощи. Без сосуда прольётся мимо. Имеющему даётся. Закон: для приложения нужно нечто или что-то, к чему прилагать, какой-то фокус, центр восприятия. Мало принести корзины – они должны быть всегда готовы для наполнения. Нужна постоянная готовность. <…>
'''1952 г. 144.''' Болезненная реакция не от напряжения, но от несоответствующего состояния сознания. При всех напряжениях надо научиться хранить торжественное спокойствие сознания, изгоняя всех омрачителей. Режим экономии сил также необходим. <…>
'''1952 г. 317. (Июнь 22).''' Мне нужна твоя преданность, непоколебимая ничем и никем. И ещё нужна степень предстояния – сосредоточенного, спокойного, торжественного. <…>
'''1952 г. 345. (Июль 14).''' <…> Торжественность есть апофеоз (Прославление, возвеличение) равновесия, когда величие Космоса открывается озарённому сознанию. И все они за пределами самости и маленького мирка личных пережитков. <…>
'''1952 г. 362. (Июль 31).''' <…> Беседа об отсутствующих подчиняется тому же правилу, ибо мысли затрагивают объект беседы столь же явно, как и при непосредственном контакте. Много вредного говорится и делается необдуманно. Дозор и контроль насущно нужны и здесь. Человек предстояния делает его естественным. Так же и торжественность. Велико значение торжественности в сумерках будничной жизни. И ещё Скажу нечто важное: симфония рождаемых качеств утверждает сказанные лучи – их три, по основному виду качеств. Три синтетических качества. Скажем: любовь, устремление и равновесие – основа, средство и цель. Луч любви, луч устремления и мощь луча равновесия. Пусть на этих трёх стержнях вращается мир твой, пока не засияет Триада.
'''1952 г. 422. (Авг. 27).''' <…> Создавайте сознательно форму своего выражения из светящейся материи светоносного вещества. И спокойствие, и торжественность, и любовь, и устремление нуждаются в оформлении духом. Этот огненный процесс самотворчества нужен, полезен и радостен. Творить себя и тут же, тотчас же входя сознанием в созданную форму, становиться её выражением, или олицетворением. И смотря на тёмные чудовищные образины, создаваемые людьми из самих себя и для себя, можно творить образы красоты и величия, выражения, достойные божества, в нас заключённого. Творите себе достойный образ выражения. Лик свой, обличье своё, выражение своё сделайте достойным значения духа. Достоинство духа одеяния требует приличествующего. <…>
'''1952 г. 458. (Сент. 15).''' <…>Торжественностью запечатлей Слово Моё. И помни: где бы ты ни был, Я в сознании твоём первее всего. Спокойно, торжественно и мужественно неси Лик Владыки. Срок наступивший обязывает явить Свет. <…>
'''1952 г. 483. (Окт. 2).''' <…> Пусть земные глаза видят и земные уши слышат – нельзя избежать жизни – но духовные очи и уши да будут закрыты для обыденности. Торжественность величия беспредельности Мира Моего заглушает крики и вопли земные. <…>
'''1952 г. 501. (Окт. 12).''' <…> Никакое нагнетение микрокосма не проходит без пользы. Дело в том, как нагнетать энергию. Напрягайте энергию торжественно и мужественно. <…>
'''1952 г. 528.''' <…> И тот, кто на Земле стремился, скажем, к прекрасным звукам, там может жить и пребывать в прекрасном царстве звуков неземных, но воле творческой его подвластных, чтобы творить, чтоб ими жить, и тем, кто там созданиями симфоний, торжественных и чудных, Надземный Мир посильно украшать. <…>
'''1952 г. 546.''' <…> Желайте напряжения. Торжественно и мощно напрягайте огни духа, насыщая их сознанием достоинства и сдержанной, сознающей себя силы. Напряжение не есть спазма истерической потуги нервов, а ровное, спокойное, сдержанное волевое усилие довести светоносность микрокосма своего до состояния сильного, ровно, но мощно горящего Света. Свето-напряжение, или огне-напряжение – так Назовём его. Не избегайте напряжения. Это путь кратчайший. Это – Наш путь. Владыка Ведёт Своим путём. <…>
'''1952 г. 560. (Нояб. 2).''' <…>Можно довести себя до такого состояния напряжения и состояния сочетания с пространственными огнями, что сущность наша становится светоносной и начинает утверждать и являть уже лучи самоисходящие. Важно начать и ощутить. А затем уже постоянно и волею углублять это радостное и торжественное ощущение магнитного притяжения и слияния с пространственным огнём. Степени этого состояния различны: от начальных до высочайших. Евангельское преображение Владыки на горе Фавор было апофеозом слияния микрокосма с огнём пространства. И огонь соединившийся дал явление Неизреченного Света. Но как в большом, так и в малом. Принцип един. <…>
'''1952 г. 582. (Нояб. 8).''' <…> Надо усилить дозор. Надо усилить и молчаливость, и сдержанность, и чувство торжественности. Пусть символ Сияющего Лика станет ведущим в тебе. И можно даже улыбнуться, когда натиск противных стихий особенно жесток и мрачен. <…>
'''1952 г. 587.''' <…> И чувство, и мысль сильны сами по себе, особенно мысль, но мысль, вложенная в звук голоса и сознательно направленная, действует явно и сильно. И чувства спокойствия, или устремлённости, или торжественности, вложенные в слова, несут нервной системе человека свою благодетельную, жизнедательную мощь. <…>
'''1952 г. 609. (Нояб. 16).''' <…> В спокойствии торжественности и осознании Моей Близости растут огненные крылья духа. Утверди сознание величия спокойствия торжественного и пребудь в этом доспехе блистающем. Сутолкой жизни земной непрободаем. Яви степень спокойствия нерушимого. Именно спокойствие и равновесие неколеблемое да будут ответом твоим на волны внешних воздействий. Терзать и досаждать будет всё. Зачем быть постоянно терзаемым? Не допускай колебания оболочек. Не позволяй вибрировать им самим, безцарственной санкции воли. <…>
'''1952 г. 615. (Нояб. 19).''' <…> Пустословие – враг человечества. Нет заботы о произносимых словах. Торжественность ушла из речи, и жизнь превратилась в базар. Человек, являя собою высшее, не может безнаказанно прикрываться плащом суеты. Суета родит суетливость, суетливость – лепетание, лепетание – угодливость. Суетливость, лепетание, угодливость – враги психотехники. Не нужен паяц на пути к Братству. Не нужны паяцы эволюции. Потому достоинство духа есть качество наинужнейшее. <…>
'''1952 г. 631.''' <…> Хочу утвердить явление Близости. Хочу Мир Мой сделать вечно присутствующим и окружающим сознание твоё. Хочу это сознание сделать отражающим и выражающим сущность Моего Царства. Не муть текущего дня Хочу, чтобы оно являло собою, но красоту Мира Моего, его торжественность, его величие. Все живут миром своим и находятся в объятиях жизни мёртвой. Хочу, чтобы жил жизнью Моей и жил жизнью Света. <…>
'''1952 г. 644. (Дек. 6).''' <…> Даётся Луч, самоутверждающийся в тебе, луч, самоисходящий из сущности твоей. Он может сиять лишь при условии полной неприкосновенности сокровенного источника Света. Потому не допускай к сердцу прохожих и мимо идущих явлений. И ещё: усвоил ли мощь торжественного спокойствия? Или суета все ещё звучит, овладевая сознанием?И первой ступенью обуздания и овладения морем чувствований и мыслей является молчание духа. Струны аппарата должны замолкнуть, прежде чем на них зазвучит торжественная, стройная, гармоническая симфония жизни. Надо перестать давать реакцию на волны трёх потоков, прежде чем обретение спокойствия станет возможным. Мир Мой, который Я Даю, не нарушаемый ничем, может идти лишь изнутри, из глубины сущности человека, на Мне утвердившего себя. Утвердим спокойствие. Не пожалеем ни одной мысли, ни одного усилия для утверждения этого царственного качества. Царь духа в величии торжественного нерушимого спокойствия утверждает свою власть, и прежде всего внутри себя. На что, на какую мелочь преходящего мгновения променяем величие спокойной торжественности? Чему отдадим себя на растерзание? Каким чувствам, каким мыслям, каким вихрям, несущим с собою смерть и разрушение? Ибо дисгармоничное звучание, или какофония энергий, влечёт за собою разложение и смерть. Созвучать можно лишь в гармонии с Космическими Законами. Лишь в вечном можно ощутить дыхание вечного спокойствия, когда замолкают низшие проводники. У Нас царит равновесие, великое равновесие, не нарушаемое ничем. К нему Зову ближайших для утверждения в нём. Глубина сотрудничества с Владыкой основана на спокойствии и равновесии духа, когда замолкшие струны арфы духа отвечают и звучат лишь от прикосновения Моей Руки. <…>
'''1952 г. 665. (Дек. 17).''' <…> Чувство торжественности спасительно тем, что подсекает под самый корень малых вредителей. Одно большое чувство, звуча своей нотой, не допускает малые чувства земные нарушать вибрацию серебряного моста. Так великие чувства спокойствия, и торжественности, и преданности, устремлённой к Владыке, являются прочным щитом от малых вредителей сознания. Эти пиявки, сосущие сок жизни, не только обессиливают и лишают энергии, но и надолго засоряют канал восприятия, который должен быть чист. <…>
'''1953 г. 030.''' <…>Светом Моим освещается путь жизни. Торжественность явления жизни утверди, и огни торжественности умножь. И вибрациям сознаний, тебя окружающих властвовать и окрашивать сознание своё не дозволяй. <…>
'''1953 г. 034. (Янв. 23).''' <…> Надо сознательно входить в сферы тончайших энергий, надо увидеть их реальность и страшные следствия их, поруганных, и неправильно применённых, и униженных. Торжественностью можно обуздать разнузданную пляску пошлости. Торжественность, внесённая в жизнь и мышление, избавит от ужаса непродуманных слов. Блюдите Слово, этот дар эволюции. <…>
'''1953 г. 051. (Янв. 31).''' <…> Торжественность - как сито для мысленных зёрен, ни сора, ни камней, ни комков грязи не пропускающее. А луч сознания - как свет, в котором видны все посторонние и вредные примеси. Но отбор необходим. Лучше сор отбросить заранее, нежели ждать всходов, и в самых неожиданных местах. <…>
'''1953 г. 053. (Фев. 1).''' В великом торжественном спокойствии вступаем в круг действия Луча Владыки. Вибрационность ответствующую можно усилить сознательно. Я Даю, но примите устремлением всего сердца. Сознание переносится ко Мне полностью и всецело. Нераздельное устремление, ничем из окружающего уже не отвлекаемое, и ответ принесёт неразделённый. Можно уподобить своё сознание губке, опущенной в родник бессмертия и мудрости. И торжественность будет лучшим ключом для установления созвучия. К великим истокам вечного Знания будем приближаться в одеянии торжественном. <…>
'''1953 г. 066. (Фев. 8).''' <…>Ныне надо позаботиться об одеждах духа, посланному приличествующих. Утверди качества: спокойствие, равновесие, бесстрастие, торжественность, устремлённость, зоркость, сдержанность, молчаливость, непрестанность предстояния и преданность и любовь безграничные. <…>
'''1953 г. 079. (Фев. 14).''' <…> Устремление, спокойствие и торжественность в окружающей суете есть лучшие накопители психической энергии. Наращивание кристалла сгущённого света есть цель человеческой эволюции, ибо светом, сгущённым в себе, достигается бессмертие духа. Процесс конденсации света сложен и увлекателен необычайно. Как бы нити протягиваются из ауры микрокосма в поисках пространственного Сокровища и притягивают извне искры огня творящего. Хотящий света получает его. И что такое сдержанность, как не удержание в огненном аппарате своём искр драгоценного пламени духа? <…>
'''1953 г. 084.''' Указую привести организм в состояние спокойной торжественной восприимчивости, не зависимой от внешних условий. Плоть, распятая в материи, подлежит законам материи, но не дух. Жить жизнью духа - значит жить вне зависимости от плотных её состояний. Можно ли? И можно, и должно, отдав кесарево Кесарю, то есть земное земному. Но дух вне и над. Только в спокойствии духа и в молчании открывается простор океана пространственной мысли. Потому гармония духа есть необходимейшее условие познавания. Чем глубже молчание, тем шире и глубже познание. <…>
'''1953 г. 090. (Фев. 19).''' <…> Сердце есть кузница ощущений и чувств. Можно упражняться, вызывая в себе чувство спокойствия, или торжественности, или мужества сосредоточением воли и вопреки тому, что происходит вокруг. <…>
'''1953 г. 104. (Фев. 26).''' <…> Сознание поляризуется на ключе торжественности и спокойствия, к высшему устремлённого. Это как бы воронка для принятия Высшего Луча, когда все сознание напряжено в ожидании восприятия и осознания вибраций Луча. Спокойствие не от вихрей земных, и торжественность не от суеты, а устремление к Владыке - от предвосхищения Его Луча рождено. Так элементы от Высшего Мира, в сознании твёрдо установленные, могут преодолеть рык земных голосов, замкнув соединение обоих полюсов.
'''1953 г. 113.''' <…> Торжественный и мужественный труд во Имя Владыки и для Владыки. Когда напряжённым светом ауры зажигаются в сердцах огни и пространство озаряется светом, есть правильное понимание миссии своей в каждодневности. <…> Утверждаю огненную напряжённость труда светоносного, спокойную и торжественную. Утверждаю начало понимания огненной работы. Помни: в нагнетении и под напряжением великим родятся драгоценные камни, сын Мой.
'''1953 г. 205. (Апр. 10).''' <…> Величественная торжественность огненная есть форма уявления жизни Сфер Высших. Торжественно, при молчании трёх, совершали путь свой земной Великие Духи, и через замолкшие три сияло в Них величие огненное. Торжественен был путь духа, и не было в нём суеты. Изливая Свет из сущности своей, расплавляли и утончали земную материю огненные плавильщики материи плотной. <…>
'''1953 г. 254.''' <…> Сосредоточение на работе или деле не значит переполнение до предела обрывками обыденности. Даже чувство торжественности утверждённое уже одно может пресечь поток суетливый. Надо допустить Луч сознательно и напряжённо сознанием примкнуть к нему, войти с ним, или позволить ему влиться в резервуар сознания. <…>
'''1953 г. 259. (Май 11).''' <…> Качества утверждаемые: преданность, смелость, устремление, торжественность - при правильном их понимании являют собой лик положительного аспекта сознания и, расширяясь, могут быть протянуты в Беспредельность, ибо сущность, самая сущность качеств, безотносительна. <…>
'''1953 г. 271. (Май 22).''' <…> Где выход? В утверждении великого, торжественного, царственного спокойствия. Пусть беснуется тьма, пусть неистовствует самость незрячих, а ты молчи и знай, что равновесие - это великая сила, не побеждаемая никем и ничем. Усиль осознание её торжественностью. Любовь торжественная, оявленная в равновесии и спокойствии духа, есть мощь огненная, побеждающая и преодолевающая всё.
'''1953 г. 274. (Май 23).''' <…> На ключе торжественности, преданности, устремления и любви можно дать величественную симфонию жизни. И если мы хотим, чтобы вся жизнь стала нескончаемой песней духа, то и ключи к ней должны быть подобраны соответственно. Закон соответствия царит в мире духа. Пластичность огненной субстанции молниеносно даёт формы огненного творчества в созвучии с энергиями предпосланными. Поэтому прежде исполнения или перед началом процесса творчества хорошо ему предпослать ясную, чёткую, определённую мысль о том, что и как хочет оформить дух в уявлении своей творческой мощи. И в форму намеченную легко и свободно вольётся содержание, ей созвучное. <…>
'''1953 г. 275. (Май 24).''' Мысль творится сознанием. <…> Мысль, рождённая человеком, питает и кормит его. И мужество, и торжественность, и спокойствие суть качества, создаваемые и питаемые мыслью. Потому для утверждения желаемых качеств будущую форму их уявления в себе следует облечь ярким обликом мысли творящей. И когда этот образ, или дитя, или сущность живая Незримого Плана рождена и начала своё отдельное самодовлеющее существование, начинает уявляться воздействие её на своего творца и породителя. Питающая сила мысли огромна. Чем ярче и сильнее оформление мысли, тем длительнее и глубже воздействие и на себя, и на других. <…>
'''1953 г. 283. (Май 28).''' <…> Знаю, что люди мешают, отягощая непомерно. Но людские воздействия надо научиться трансмутировать на огнях сердца. Для этого, и только для этого, даются кармически люди. Каждый влияет, окрашивая ауру, но заградительная сеть не должна допускать посторонних воздействий вовнутрь. Иначе можно уподобиться флюгеру для чужого ветра. Торжественность, спокойствие и равновесие пресекают волны воздействий. <…>
'''1953 г. 302. (Июнь 8).''' <…> Огни загорающиеся сообщают человеку свойства и качества пламени. Потому первое условие - это возжжение огней. Конечно, при боязни и трусости не вспыхнут огни сердца, но зато и страх не войдёт в сердце огненное. Эту взаимосвязь огней и качеств следует хорошо понять. Огни торжественности или мужества есть огненные качества, или качества, выражающиеся в форме огней. Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным. Так же спокойствие и равновесие есть формы ровно горящего пламени. Так суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться, как не может огонь земной в светильнике загореться без масла. Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и, вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда - вечный дозор, сдержанность и полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. <…>
'''1953 г. 526.''' <…> Торжественность будет верным ключом для магнитного притяжения огненной силы Лучей иерархических. Антипод торжественности, суетливость, не только разрушает аппарат, но и магнитную силу притяжения сводит к нулю. Постоянное состояние торжественности при достоинстве духа утверждённом будет условием, не только Лучи привлекающим, но и удерживающим силу их от расточения. <…>
'''1954 г. 004.''' <…> Но Образ Мой постоянно в сознании удерживая, создаём условия постоянного получения и постоянного притока энергий. Торжественностью можно углубить процесс единения. Тонус сознания имеет большое значение. Кристалл торжественности при преломлении через него Луча не даёт искажения, ибо созвучен с источником питающим. <…>
'''1954 г. 222.''' <…> Постоянное памятование об Учителе даст нужную торжественность и сдержанность. <…>
'''1954 г. 228. (Апр. 16).''' <…> Всякое слово, сказанное в состоянии духа отемнённом, несёт на себе клеймо состояния духа его породителя. Потому надо либо молчать, либо, говоря, потушить в себе настроение, не приличествующее воину духа. И если нет в сознании подъёма, возвышающего дух, пусть слово будет спокойно бесстрастным, не несущим в себе никаких энергий отрицательных, то есть тёмных. Потому заповедано мужество, бодрость, стойкость, торжественность и прочие качества, дабы эманации их насыщали слова произносимые. Не всегда звучит радость. Но бесстрастие, спокойствие и равновесие могут звучать всегда. Спешно надо отучаться от произнесения слов, свет в себе не несущих. <…>
'''1954 г. 234. (Апр. 21).''' <…> Движения могут быть очень быстрыми, но в то же время ритмичными - они не изнашивают оболочки. Но если ритм невозможен по самому характеру движения, то необходима плавность, спокойствие и торжественность, когда приходится их совершать. Порывистость и резкость движений совершенно исключаются. <…>
'''1954 г. 258. (Май 10).''' <…> Итак, качества есть приёмники и держатели огней. Можно утвердить и усиливать любое качество беспредельно. Одно лишь условие необходимо - это неуклонное и неотменное стремление, или желание, или намерение качество утвердить. Можно совершенно не считаться с неудачами, если неуклонность устремления непоколебима. Неудачу можно обдумать, причины её взвесить, мысленно провести перед сознанием ещё раз, но так, как будто бы её не было, как будто всё шло в нужной форме, с тем чтобы вооружить новой решимостью качество желаемое утвердить.Мы Освобождаем от всякого рабства, и особенно от рабства зависимости от чужих настроений. Не отвечайте, не реагируйте, если не хотите уподобиться балаганной марионетке. Несовместимы равновесие духа и паяц, кривляющийся на дёргающихся ниточках. Имейте торжественность и достоинство духа и не допускайте постороннего вторжения в ауру вашу. Охраняйте цитадель духа. Иначе растерзают, и, растерзав, растопчут, и, растоптав, пойдут дальше, о вас, растоптанных ими, позабыв. <…>
'''1954 г. 315. (77).''' <…> Сердце явно чует, как около священных мест или мест особого значения наполняется оно ощущениями и чувствованиями того, что около них происходило, и наполняется чувством торжественности. И это даже у людей средней чуткости. Можно представить себе высокочувствительный аппарат сердца, регистрирующий вибрации, или излучения, прошлого более резко и детально. <…>
'''1954 г. 372. (131).''' <…> Дух владеет мыслью, как рука - инструментом. Энергия огненная в распоряжении человека. Энергия явная и реальная. Два аппарата управляют ею: мозг и сердце, и каждый по-своему, и каждый определённым видом анергий, различающихся степенью утончённости. Не все сердца и мозги одинаковы. Различны мысли дикаря-каннибала и философа, от сердца ли они или от мозга. Широк диапазон энергий мыслительных, то же и со словами. Надо осознать дары эволюции и надо отнестись к ним торжественно и вдумчиво. Именно торжественностью насытить слова и мысли. Слова и мысли, настроенные на ключе торжественности, не дадут пространственного яда и ядовитых отложений в микрокосме человеческом. Дисциплина слов и мыслей есть необходимейшая профилактика для тела и для пространства. От мыслей вредных болеет тело, от мыслей ядовитых болеет планета. <…>
'''1954 г. 381. (140). (Июль 26).''' Люди часто психически ранят друг друга, и тонкое тело страдает. Но нередко самопоражение наносится человеком самим самому себе. Микрокосм человека должен быть всегда замкнут и зорко охраняем. Даже неуместной шуткой отдаёт человек себя сам во власть другому, открывая внутреннюю сущность свою ударам. В этом отношении торжественность будет лучшим щитом. Надо осознать, что психическая энергия будет панцирем духа. И всякое ослабление её или состояние торя, уныния, безнадёжности и страха и всяких других отрицательных и тёмных переживаний сводят внутреннюю защиту к нулю, делая поранение хроническим, если эти состояния достаточно длительны. Бесстрашие панцирь надёжный. Лучше назвать его равновесием духа. Словами недостойными, словами злобы и ненависти и чувствами подобными наносит раны и уколы себе человек сам. Часто молчание помогает залечивать ткань повреждённую. Как важно и нужно, чтобы речь всегда была сдержанно спокойной и ровной. Злобные слова рвут ткань собственного тонкого тела. Получается вред личный, вред пространственный и вред окружающим людям. <…>
'''1954 г. 397. (156).''' <…> Учитель Может пройти мимо человека, которого все считают хорошим, и остановиться на человеке, кажущемся для людей ничем не примечательным. Следовательно, этот человек неприметный обладает качествами духа, необходимыми для того, чтобы стать учеником. Потому Твержу о приобретении и укреплении качеств нужных. Симфония качеств - дело неблизкое, но любовь, но преданность, но устремление, но мужество, но спокойствие, но торжественность, но неуклонность и постоянство - это нечто такое, что ученик в какой-то мере может и должен уже явить. <…>
'''1954 г. 425. (183).''' Сын Мой, яви споспешествование утверждению равновесия. Микрокосм человеческий являет собою тогда мир гармонии, в пространстве утверждённый. Для чего нужна торжественность? Не для того ли, чтобы вихри мелких чувств суетливых привести к спокойствию и равновесие уявить? Не к тому ли ведёт и бесстрашие? Можно ли хранить равновесие, будучи обуреваемым страстями? О равновесии подумаем как о пути царственном. Возможна ли нога без равновесия? Так, сын Мой, в понимании равновесия утвердись и помни, что нет ничего на Земле, ради чего стоило бы его нарушить, и на что можно было бы его променять, и ему предпочесть. <…>
'''1954 г. 495. (253). (Окт. 5).''' Невместно с достоинством духа пресмыкаться перед чем бы то или кем бы то ни было. Рабская угодливость есть наследие прошлого. Торжественность и достоинство духа тесно связаны. Жалко и беспомощно теряются люди при переходе Великих Границ, когда сохранение указанных качеств могло бы многое облегчить и упростить. Антиподом достоинства духа торжественного будет явление паяца из базарного балагана, все движения которого зависят от верёвочек, за которые его дёргают все, в чьи руки они попадают. Явление унизительное и не достойное духа человека, но паяцам базарным и ярмарочным многие уподобляются на потеху толпе и праздношатающимся зевакам. <…>
'''1954 г. 526. (284). (Окт. 21).''' Сын Мой, на ключе торжественности лучшие гимны Высшему создавались. Торжественность есть основная нота Огненного Мира. На ней звучит Мироздание. Космос пронизан торжественностью. Её не найти в низших слоях Незримого Мира. Её нет там, где бушуют страсти людские и где царит суета. Нет её на базаре и в базарной очевидности. Сознание, настроенное на ключе торжественности, открывает себе доступ в сферы, ей соответствующие. Великое Служение в торжественности совершается. Её надо почуять. Её надо ощутить в сердце своём и ей надо внимание своё уделить. Нет места низким или мелким делам в царстве торжественности. Торжественное состояние духа поднимает его над сутолкой жизни к вершинам. Меняется сущность человека, предавшего себя торжественности. Качество это синтетическое. Не может быть торжественности без огня. Без огня будет напыщенная надутость. Не может быть её без устремлённости духа, ибо в земном болоте какая уж тут торжественность. Не может быть её без предания себя Высшему, то есть погружения сознания в Высшие Сферы. Так утвердим торжественность как качество нужное и истинному достоинству духа созвучное.
'''1954 г. 544. (302). (Окт. 30).''' <…>Так самую скучную и нудную работу можно выполнять с радостью, самое тяжкое или неприятное известие встретить силою торжественного светлого спокойствия. Самый беспокойный и огорчающий слух - улыбкою знания и понимания того, что дух человеческий ничто поколебать не может, и самые пугающие и устрашающие явления - осознанием того, что никто и ничто не может ни повредить, ни уничтожить зерна духа; и можно вызвать при этом чувство радости и победы над ещё одной попыткой низшего мира поработить дух. Так в оболочках своих духом своим, огненной волей своей может человек создавать и порождать те реакции, которые он хочет. <…>
'''1954 г. 553.(311).''' <…> За речью своею следите, дабы не перешла она в лепетание. Пустые оболочки пустые слова произносят и лепетные речи говорят. Нужно побороть лепетание. Торжественность поможет. Торжественностью побеждается всё, что не соответствует достоинству духа. <…>
'''1954 г. 559. (317). (Нояб. 6).''' <…> Единение с Учителем, то есть объединение сознаний, возможно лишь при условии, если сознание настраивается на своей волне, на волне гармоничной, или созвучной, с сознанием Учителя. Своя волна может быть очень несоответствующей и очень препятствующей току. Почему и говорится о качествах нужных, ибо и любовь, и преданность, и устремление, и торжественность, и прочие качества создают нужную волну, то есть настраивают ауру соответственно, преодолевая дисгармоничные токи и внутри, и снаружи. Но внутреннее состояние важнее того, что происходит вовне, ибо внутренним обуславливается возможность противодействия вибрациям, идущим извне. Итак, сознание настраивается на волне преданности, торжественности, или любого другого качества, или целой их группы, чтобы приёмник его был в готовности. Можно выбирать качества, в данный момент наиболее близкие и звучащие для сознания. Тогда воздействие их будет сильнее. Не следует забывать, что лаборатория духа может вызвать или усилить любое качество, если в это усилие вложить всё сердце. Можно дать усиленное явление преданности, торжественной и устремлённой, или признательности, ярой и ничего не забывающей, или готовности к подвигу, пламенной и самоотверженной. Много различных сочетаний пламенных качеств можно вызвать в духе сознательно и на волне этих вибраций настроить приёмник сознания. <…>
'''1954 г. 599. (357).''' <…> Можно ли сохранить торжественность в течение целого дня? Можно. Можно ли не сказать ни одного лишнего необдуманного слова? Можно. Можно ли Мной постоянно звучать, мыслями светлыми слившись? Можно. Можно, можно, можно; можно и должно. И если, что бы ты ни делал, мысль твоя будет отдана Владыке, и мысль, и работа, то это и будет состоянием нужным. Всё посвящается Учителю: и мысль, и думы, и покой, и радость дня, и сон ночей - всё существо души моей, как сказал бы поэт. Это равносильно тому, что сознание как бы облекается в постоянную молитву. Организм привыкает к вибрациям высшим, срастается с ними и начинает уже постоянно звучать на высшем ключе. А главное - это состояние становится естественным. <…>
'''1954 г. 655. (413).''' <…> Любовно и заботливо расти качества духа, они дают окраску ауре в аккордах созвучных. Так мужество, торжественность, спокойствие и преданность дают аккорд завершённый. Из аккордов сложится симфония качеств, когда дух возрастёт в силе Общения. <…>
'''1955 г. 002.''' Торжественность утвердим в дни напряжений особых. Она, как щит, защитит от накипи жизни. Люди утеряли торжественность, и стала жизнь их базаром. Внутри человека создаётся волна самопорожденных волей вибраций, идущих вразрез с общей настроенностью обычной жизни. Это будет утверждением лучей самоисходящих, непохожих на то, что вибрирует и бьётся вокруг, будучи продуктом людских порождений. На ключе торжественности лишь сильный может настроить себя и перестать быть обывателем. <…> Но качества духа, особенно торжественность, служат кольчугой защитной. Потому надо жизни обывательской, безмысленной и слепой торжественность огненную противопоставить. Она много облегчит путь к победе. <…> В торжественность облечься может лишь дух закалённый, ибо пламя торжественности свидетельствует об огне духа. Это пламя торжественное надо не только возжечь, но и удержать. Когда огни внутри преодолевают напряжение внешней среды, близится, близится победа. <…> Но качества духа, особенно торжественность, служат кольчугой защитной. Потому надо жизни обывательской, безмысленной и слепой торжественность огненную противопоставить. Она много облегчит путь к победе. Люди в жизни подобны слепым котятам, готовым пищать при соприкосновении с окружающим. Но не боится герой, лишь глубже уводит сознание в глубины свои, чтобы выдержать натиск жизни. В торжественность облечься может лишь дух закалённый, ибо пламя торжественности свидетельствует об огне духа. Это пламя торжественное надо не только возжечь, но и удержать. Когда огни внутри преодолевают напряжение внешней среды, близится, близится победа. <…>
'''1955 г. 204. (Апр. 19).''' <…> Готовьтесь к торжественному часу утверждения великого подвига явного служения Владыке, идущему в жизни вашей. Нет ничего, но будет. Темно вокруг, но будет Свет. <…>
'''1955 г. 215. (Апр. 25).''' <…> Можно процесс человеческой речи считать священным и насыщать каждое слово торжественностью, приличествующей величию Мироздания. Некоторые люди процесс принятия пищи считают особо ответственным, исключая из него суету. Но процесс речи человеческой ответственен ещё более, ибо последствия слова уничтожить нельзя. И недаром Сказано, что не то оскверняет человека, что входит в него, но каждое слово, исходящее из его уст, несёт на себе нестираемую печать заслуги или осуждения. Сам себя осуждает, порождая соответственные энергии кармы в себе. Но формы речи созвучные, красотою рождённые и насыщенные мощью ритма сочетаемых слов, будут явлениями, родящими свет. <…>
'''1955 г. 342. (Июнь 27).''' <…> Горевать, суетиться, беспокоиться и бояться могут те, незнающие, но вам, знающим о том, что с вами Учитель, надлежит достоинство духа явить спокойное и торжественное мерою полной. Не для себя это нужно, но для окружающего и пространства. Как же иначе утвердите для мира Свет Мой, вам посылаемый в Лучах Моих. С вами пребыть Обещал, с вами всегда и Пребуду. Но и вы в свою очередь явите должную степень готовности и открытости сознания и сердца посылкам Моим. <…>
'''1955 г. 357. (Июль 3).''' Владыка Даёт поручение научиться сознание настраивать на волне любого чувства или качества. Если можно вызвать в себе прилив чувства любви или преданности, то можно вызвать волну мужества или спокойствия. Этим путём сознательно усиливается любое качество. Приёмник радио может работать па любой волне, так же и приёмник сознания может быть настроен на волне избранной. Это обстоятельство черезвычайно важно. На волне торжественности можно ощутить и воспринять то, чего невозможно воспринять на волне суетливости, беспокойства, страха или раздражения. Прежде чем воспринимать, надо определить, как настроен приёмник сознания. <…> Возьмём ключи преданности, торжественности и устремления и на этих волнах сделаем усилие настроить приёмник духа. Когда это достигнуто, устанавливается созвучие с Сердцем Великим и его мощные вибрации начинают звучать на струнах устремлённого к Нему сознания. <…> Торжественная самоотверженная любовь устремлённая, поистине, даст мощную волну созвучия. Так волею утверждается Общение, и многое зависит от устремляющегося сознания. <…>
'''1955 г. 591. (Нояб. 26).''' <…>Много лучших устремлений разрушено суетою, и много нахождений сведено на нет. Делайте то, что надо, решайте свои жизненные проблемы, но торжественность сохраните и доверие к Учителю. Безумная пляска суетливых теней не может стать уделом ученика. Поверх суеты базара течёт река Жизни и в своём величавом течении уносит в забвение мир суеты. Сумейте победить никчёмность суеты. <…> Что бы то ни было, храните торжественность и незримую нить связи с Учителем. Можно принять любое решение, но зачем же непременно в объятиях суеты, беспокойств и волнений? Храните спокойствие при всех условиях. И если надо пойти направо или налево, или поехать на север или на юг, идите или поезжайте, но в спокойствии полном. К чему отдавать себя во власть суеты? Делайте всё, что считаете нужным, но делайте это спокойно. Суетливое беспокойство не даёт ничего, кроме утери самого главного – равновесия духа. <…>
'''1956 г. 373. (Июль 16).''' Сын Мой, разницу в чувствованиях своих не следует относить за счёт своего настроения, ибо причина кроется в пространственных условиях, которые мешают контакту. Надо дать себе ясный отчёт в характере пространственных токов. Тяжки они необычайно и действуют на сознание. В эти моменты лучше всего хранить полное равновесие и торжественность. Пространственный огонь, принятый сознанием в форме утверждённого волей равновесия и торжественности, не даст болезненной реакции и будет ассимилирован с наибольшей пользой для всего организма. Иначе не избежать разных смен в состояниях духа и крайней подавленности или же нежелательных вспышек. Человек – часть целого, часть Космоса, часть солнечной системы, и не может стоять он в стороне, когда взаимодействия лучей светил пересекаются дисгармонично. <…> Идя со Мной, уже не раз побеждал светила. Победим их и на этот раз, торжественность и равновесие удерживая всеми силами духа.
'''1956 г. 377.''' Не надо насильственно принуждать сознание, когда оно не звучит. Изменятся токи, и снова созвучие радости станет легко и свободно доступно. И особенно не следует молчание сознания считать отторжением. Ручательство было Дано дойти до победы и власти. Учитель Ручательство Дал, и потому торжественно и в спокойствии встретим тональность идущего дня.
'''1956 г. 446.''' <…>Пёстрые толпы людей, одетых согласно модам, привычкам и обычаям всех времён и народов, встретите в Мире Надземном. Это незнающие, знающих увидите в скромных белых, реже цветных одеяниях, соответствующих торжественности тонких условий. <…>
'''1956 г. 692.''' <…>Все, духом горевшие, Наши люди. Огонь объединяет всех в крепкую и сильную семью Служителей Света. Если хотите, можно назвать йога Служителем Огня. Служите Огню мужественно и торжественно.
'''1956 г. 723. (Окт. 8).''' <…> Отшельники поступали мудро, облекаясь в постоянную молитву. Вот почему Мы Указуем торжественность как могучее средство оберечь свет и огонь, которые внутри, от расточения. Поймите торжественность как мощную самозащиту от зла. Она защищает от суеты, мелочности и дрязг обычного обывательского серенького существования, в которое погружаются люди. Торжественность охраняет пламень священный, горящий сокровенно внутри. Явите торжественность напряжённую, усильте её. Ею охраняйте себя. Только понятию торжественности могут созвучать и соответствовать пути человеческого духа и космическое назначение человека. Взгляните на звёзды. Может быть, течение светил научит вас утерянному качеству торжественности. Космос звучит на ключе торжественности и её утверждает.
'''1956 г. 724.''' <…> Торжественность ушла из жизни и заменилась базаром, а люди – балаганными куклами, которых дёргает за верёвочку каждый случайный прохожий. А они кивают в ответ головами, поднимают руки, жестикулируют и являют собой яркий пример безвольных, неосмысленных, ложных, под воздействием чужой воли, движений и действий. Контроль и овладение собою нужны, чтобы освободиться от этого ужаса. Ни паяцы, ни марионетки чужих воздействий не нужны на пути к Братству. Путь к Братству – путь торжественности и суровой дисциплины воли.
'''1956 г. 794. (Матерь Мира).''' При устремлении в Сферы Мои следует помнить о законе созвучия и соответствия. Без созвучия нет контакта. Созвучии сущностью своей с Сущностью Высшей. Музыка Сферы Моей – величественная симфония, затрагивает какую-то струну или струны в микрокосме человеческом, и они начинают созвучать ей в ответ. На ключе торжественности звучит музыка сфер. С этим ключом и ко Мне подходите, оставив внизу суету. Нет места обычности в Сферах Моих. Мне созвучать научитесь. По созвучию и получение. Если нет получения, значит, созвучие не состоялось, значит, надо его утвердить.
'''1956 г. 862. (Нояб. 7).''' <…> Нет таких обстоятельств, когда бы напряжённого спокойствия нельзя было явить. Учитесь напрягать это качество до предела, ибо его напряжение будет напряжением внутренних огней. Напрягайте огни торжественно и смело, ибо силою огней победите. Почему против равновесия никто не силён? Потому что это качество уявляется в форме пламени такой степени утончённости мощи, которая побеждает и нейтрализует все другие огни, порождённые в низших оболочках. Говорим о равновесии духа, но не астрала, когда духа огни сияют светом незримым, но когда замолкают низшие проводники. <…> 1957 г. 044. (Фев. 2). <…> Священные танцы древних превратились в танцульки и утратили своё высокое назначение. А между тем можете представить себе хоровод душ созвучных в пространстве, совершающих торжественный танец духа в лучах далёких светил. Торжественную молитву Беспредельности огненный дух может выразить в танце священном, сливаясь в ритмическом движении с музыкой сфер и оставляя в пространстве сияющий узор духа, насыщенный красотою. Священные книги говорят о славословии духов бесплотных Творцу. Поймите под этим туманным и неубедительным выражением огненное творчество духа, в пространстве творящего новые формы своего выражения в радости ощущения несказуемости своего бытия. <…>
'''1957 г. 290.''' <…> Всё делится по полюсам Света и тьмы. Также и слова произносимые. Слова есть педаль мыслей, освобождающих энергии пространства на голову произносящего их или других людей. Много разрушения словами творится, а также и блага созидания. Оберегайтесь от ужаса неосмысленных слов. Пусть речь ваша будет спокойной, торжественной и полной осознанного значения каждого слова.
'''1957 г. 345. (Авг. 5).''' <…> Пусть единение это будет трёхсторонним. Единение с Учителем Света, единение между собой и единение, или монолитность, своего собственного микрокосма, когда уничтожена половинчатость и шатание и единым внутри себя становится дух, единым, как стрела, устремлённая к цели, едина каждой частицей своей. Это тройное единение даст прилив сил необычайный и сознание, что таким Единением можно победить всё. А сейчас время особое, когда обычными мерами уже не пройти. Сами видите, как шатается всё. Помните: устоите, охранитесь и дойдёте в единении. Не суету дня, но Свет торжественно положите в основу единения вашего. В Свете и Светом объединитесь. <…>
'''1958 г. 086. (49). (Фев. 11).''' <…>Когда Говорю: «Я в Отце, вы во Мне, Я в вас и мы едины», Утверждаю Лик Космической Правды. Сознание, объединённое с Иерархией Света, связано с нею Лучом. По степени осознания и сила Луча. Торжественно, проникновенно и углублённо утверждается эта связь. Осознавший её в каждом поступке своём и действии уявляет глубину этого понимания. Постоянное памятование о Владыке и постоянное предстояние перед Ликом Великим указывает на глубину Связи. Ею держится круг, по ней притекает Огненная мощь, и ею она возрастает. Ею уявляются в жизни высшие качества духа, ею достигается недостижимое, ею восхищается Свет. <…>
'''1958 г. 156. (109). (Гуру).''' Утверждаю сосредоточенный огонь торжественности во всех действиях ваших. Легкомыслию и лепетанию нет места, когда гибель грозит всей планете. Утверждаю: можно себя обуздать. Надо отбросить ненужные слова, улыбки и все безответственные поступки, которые вторгаются в жизнь. Для начала пусть всё идёт как и раньше, по под контролем. Всё то же, но под контролем каждое слово, каждая улыбка, каждый жест, каждая мысль. Объявляется непримиримая борьба с рефлекторностью действий. <…>
'''1958 г. 219. (153). (Март 31.).''' Дети Мои, любимые дети, вы близки по преданности, любви и устремлению вашему. Чем преданнее, тем ближе, чем устремленнее, тем ближе, (чем любвеобильнее), чем больше любви, тем ближе. Так близость утверждается сердцем. Ныне утверждается близость. Когда говорилось о любви к Наивысшему, указывался кратчайший путь. И вы преуспейте любовью. Казалось бы, невидимое, неосязаемое чувство – и вся жизнь в основе своей становится совершенно иною. Будем торжественно, устремленно, священно растить это чувство к Учителю Света. С этим чувством расти будем мы, пока пламень его не зальёт нас и не сольёт с Пламенем Великого Сердца. Дети Мои, любовью пылайте и светом творите, который любовью зажжён.
'''1958 г. 624. (511). (Июнь 30).''' Обилие признаков, вестей и знаков рассматривайте как указание на то, что праздник на улице Нашей уже наступает. К празднику нужны праздничные одежды духа. Кто придёт в одеянии обычном и будничном, останется у входа и первые места не займёт. Напомним, что лучшими будут: торжественность, преданность, любовь, устремлённость, равновесие и спокойствие духа, и все прочие качества, возвышающие его. Эти одежды можно уже надевать, ибо праздник начался. Люди забыли, что светлые одеяния служителей церкви – лишь символ, и, заботясь о них, забыли об одеянии духа и его излучениях. Внутреннее заменилось внешним. Секты же забыли даже о символах. Мы же Напомним, что человек и все оболочки его должны быть созвучны моменту, ибо без этого созвучия не будет понимания происходящего и осознания значимости наступающих сроков. <…>
'''1959 г. 197. (Июнь 7).''' <…> Явление речи тоже священным можно считать. Отсюда торжественность. Она утверждается в мыслях, словах, и делах, и в понимании великого назначения человека на Земле и в мирах. Слово блюдите.
'''1959 г. 225.''' Первая задача – породить волею чувство в отрыве от внешних условий. Выполнена сегодня успешно. Вторая задача – ряд мелких чувств, например: раздражения, омрачения, огорчения, недовольства заменить их противоположностью, прилагая энергию их, в них заключённую, к другому полюсу её уявления. Ибо энергия эта сама по себе не добра и не зла, так как она же поднимает руку человека для защиты слабого или же на убийство. Третья задача – вызвать в другом человеке желаемое чувство: радости, подъёма, устремления и т.д., вне зависимости от внешних условий. Четвёртая задача – чувство дурное в другом человеке трансмутировать в положительное, подобно тому, как Я в Башне Моей переплавляю ваши: страх в бесстрашие, беспокойство в спокойствие, суетливость в торжественность и прочие тёмные в светлые чувства. Последняя задача труднее всего.
'''1960 г. 071. (Март 9).''' <…> Ошибочно думать, что лицевая и внешняя угодливость и выражение всех прочих чувств, нарушающих величие и торжественность, спокойствие духа, могут дать человеку что-то положительное или помогут достичь желаемого от тех самых людей, в присутствии которых паяц уявляет себя, кривляясь и вибрируя на все лады, лишь бы угодить, лишь бы понравиться и произвести впечатление. Худшего рабства и зависимости от окружающих невозможно даже вообразить. Ведь это рабство добровольное, самоутвержденное, вызванное ничтожеством помыслов и представлений. Лишь отсутствие достоинства духа и самоуважения вызывает к жизни эти убожества духа. На известной ступени сознания маска снимается прежде всего с собственного лика: маска угодливости, заискивания, лепетания и желания произвести впечатление. Уж лучше замкнутая суровость и холод сдержанности – ущерб будет меньше. <…>
'''1960 г. 109. (Май 6).''' <…> Человек, носитель огненных энергий, постоянно излучает в пространство их основной тонус, и именно в том ключе, на котором настроена арфа его духа. Она может звучать в ключе страха или бесстрашия, преданности или малодушия, суеты или торжественности, любви или ненависти. Словом, на любом положительном или отрицательном качестве духа или на симфонии их. Волею может утверждать ключ звучания сам для себя человек и быть тьму или Свет людям несущим. <…>
'''1960 г. 379. Дек. 25 (М. А. Й.).''' <…> Отождествлением себя с духом в себе можешь достичь открытия центров, если считаешь себя не телом, но духом. Помнишь: «Вы боги»? Мне не нужно почитание, но вам нужно торжественное состояние сознания, как основание созвучия. Прими предупреждение: события будут неожиданными и устрашающими. Храни полное спокойствие. Охраним. <…>
'''1961 г. 272. (Сент. 22).''' Утвердить памятование постоянное о Владыке всё же возможно, хотя и потребует это немало труда и усилий. Легче всего достичь это любовью. Преданность, устремление и все прочие качества духа тоже сближают. Но любовь — путь ближайший. <…> И преданность, и равновесие, и устремление, и торжественность без Любви — как форма без содержания: и всё, кажется, есть, а главного не хватает. Размышление о чувстве Любви в непосредственной связи с Владыкой будет как бы нагнетением этого чувства. Ведь чувства можно нагнетать сознательно. <…>
'''1961 г. 387. (Окт. 29).''' <…> Можно выдержать всё и не склониться. Неисчерпаема сила духа. Знаем яркие примеры несломимой мощи его. Ещё и ещё, торжественно и мужественно напрягайте энергии духа, преодолевая натиск стихий. Следует осознать не личный, но пространственный характер этого натиска. Тяжко потому, что неспокойно пространство и энергии его напряжены до предела. Массы не понимают, но тяжко мятутся. Под знаком великого напряжения совершается переустройство мира, ибо только в напряжении рождаются великие энергии, столь нужные для идущего мирового перерождения. <…>
'''1961 г. 481.''' <…> Болтун не может быть психически сильным, даже если бы того он хотел. Молчаливость помогает хранить торжественность. Несовместима она с болтовнёю или болтливостью. Говорить можно и должно, но каждое слово пусть будет ударом «...» в пространстве. Каждое слово человека, умеющего молчать, стоит сотни любителя поговорить. Если бы люди знали, как много теряют они благодаря празднословию! Все условности этикета придётся оставить. Произносить слова только для того, чтобы говорить, — что может быть нелепее этого. Торжественность исключает словоблудие. Дисциплина речи — нужная вещь.
'''1962 г. 193.''' Строились храмы, созидались ашрамы, люди пытались создать обстановку, соответствующую моменту. Учение говорит о торжественности при попытках установить созвучие с Высшим. Говорилось о пении и музыке, вносящих требуемую тональность. Ароматы курения и благовония способствовали той же возвышенной цели. Потому прежде чем получать, надо создать нужные условия. При отсутствии их получение возможно лишь до известного предела, за которым следует разрушение желаемых возможностей.
'''1962 г. 207. (Апр. 15).''' <…> На музыкальном инструменте можно исполнить мелодию любого порядка: торжественную, печальную, радостную. Точно так же и арфа духа будет звучать по воле человека, если научиться ею владеть. Надо при этом учитывать то, что токи пространства также заставляют звучать её струны. Арфа духа инструмент сложный и требует тонкого и умелого обращения.
'''1962 г. 234. (Гуру).''' Почитание, торжественность и устремление — формы Общения в духе. Бывают и формы другие. Одержимые общаются тоже со своими одержателями. Но огни Высшие одержателей не допускают. Почитание увенчивается Ручательством, торжественность — допущением и устремление — слиянием с тем, к чему устремляется сердце. Так почитание, торжественность и устремление служат возможностям восхождения духа.
'''1963 г. 052 (041).''' <…> Торжественность - форма высших духовных эмоций. Учитесь звучать на ключе торжественности. Любовь, преданность, устремление - грани её. Это лучшее одеяние духа. Качества духа - это его одеяние, дающее право на вход в Наши Башни. <…>
'''1963 г .097.(80). (Фев. 9.).''' <…> Великие Духи, приходившие на Землю для указания людям единого пути жизни, сознанием своим пребывали в слиянии со своей Высшей Триадой. В этом и заключалось значение утверждения, или слов, «не от мира сего». В этом и смысл выражения «тьма внешняя, где плач и скрежет зубовный». Ибо мир, который выше всякого разумения, может быть обретён лишь в сфере Высшей Триады, не уязвимой шумом, сутолкой, суетой и разновесием плотного мира. Отсюда Их великое спокойствие, и торжественность, и нерушимое равновесие духа. Жить не во временном и преходящем, но в вечном - значит жить в сфере Бессмертной Индивидуальности и перенести сознание в её орбиту. Личное «я» распинается на кресте жизни, дабы высшее «Я» могло утвердить себя вместо него. Так душу свою, своё малое «я» потерявший обретает большое. Мудро Ведущий Ведёт, испытуя и тем давая возможность расти и расширять своё сознание до тех пор, пока не растворится личное «я» в сиянии лучей Высшей Триады.
'''1963 г. 231. (Апр. 10.).''' <…> Всё имеет свой запах и вкус, или цвет, или форму. Ощущение всех пяти даёт полноту восприятия. Шестое сверхчувство завершает круг. Затем идёт шкала состояний радости, торжественности, любви, восторга духа, самозабвения и других состояний. <…>
'''1963 г. 402. (М. А. Й.).''' <…> Но у каждого есть своё сокровенное имя, которое относится к его перевоплощающейся Триаде из жизни в жизнь. Это и есть настоящее имя. Оно открывается на определённой ступени, когда человек пробуждается к осознанию своей Индивидуальности. Это торжественный момент прикасания к Тайне своего существования. Земные же, человеческие, имена как текучие воды.
'''1964 г. 081. (Фев. 14).''' <…> Повторение в себе мысленно или вслух тех или иных изречений, взятых из Учения, или повторение точных мыслей Учителя вызывает прилив сил. Они как бы передают энергию того качества, которое стремятся они утвердить. Повторение в себе укрепляет их силу. Этим путём можно упрочить любое качество, требующее применения. Гимны, торжественная музыка, звуковые воззвания хороши для приведения сознания в гармоничное состояние. Звуком можно учиться пользоваться сознательно.
'''1964 г. 091. (Фев. 20).''' <…> О подражании Иерарху мысль не нова, но ценность её от этого не умаляется. Кто же другой лучшим примером может служить и идеалом, достойным подражания. В этом есть также известная доля дерзания, так как попытка уподобиться Владыке диктуется только огнём. Это поможет также усвоить торжественность и удержать достоинство духа во всех случаях жизни. Нужно же, наконец, найти ту опору, которая будет прочнее утёса. Ни одна мысль об Учителе Света не останется бесплодной, ибо мысль о Свете уже светоносна. Пока бьётся сердце в физическом теле, пусть продолжается эта борьба за утверждение Света в себе. Это явление относится к разряду действий, безусловно полезных. <…>
'''1964 г. 109. (М. А. Й.).''' Величию мироздания соответствует торжественность. Она сопровождает приближение к Иерархии. Она сопутствует Общению. Она создаёт тот мост с Царством Света, по которому входят в него. Антиподом торжественности будет суета, суетливость и сутолока жизни бессветной. Они разрушают торжественность и погружают сознание в обыденность. На обыденности не взлететь, обыденность крыльев лишает. Каждое соприкосновение с Иерархией и Посланниками Света идёт под знаком необычности. Когда эта необычность насыщена торжественностью, созвучие становится огненным.
'''1964 г. 127. (Гуру).''' Триумф суеты характерен для текущего времени. Но не будем триумфаторами. Наша область иная, она поверх суетливости дня. Торжественность может помочь от суеты отвратиться. Можно делать дела, но без суетливости нудной, лишающей достоинство духа. Унизительна суетливость. Её сестра — угодливость и ничтожество. Мелкие чувства земные не годны на пути в Беспредельность.
'''1964 г. 293. (Июнь 22).''' <…> Особенно хорошо утверждать качества синтетические, такие, как, например, равновесие или торжественность, ибо совмещают они в себе и другие. <…>
'''1965 г. 343. (Гуру).''' Лучше пребывать в готовности постоянной, уложив в ларец заветный только то, что будет нужно для будущего. Собиранию и накапливанию этого материала и можно посвятить все дни жизни своей на Земле. Нужное для будущего оказывается не менее ценным и для настоящего, так как светит светом своим пространству и людям. Торжественность необходима, ибо как же без неё отделить познание от суеты. Но с нею даже и суета не опасна, ибо не сможет захватить мысли и овладеть ими. При постоянстве дозора идти много легче. Идущему к Свету противодействий не избежать.
'''1965 г. 563. (Дек. 13).''' <…> Осознание означает почти овладение, то есть практическое применение знания. Мочь для этого надо. Знание без применения ни к чему. Готовность включает в себя способность и умение применять. <…> Все личные переживания самости не созвучны моменту. Только единение и торжественность могут оградить от ущерба. Надо быть вместе неотделимо. Небывалое время. Напряжение сфер велико.
'''1966 г .183. (150). (Март 7).''' <…> Необходимо знать и законы Тонкого Мира. Один из основных — это Закон созвучия. Восприятия и впечатления получаются по созвучию в соответствии с настроенностью сознания. Настроенность на ключе Красоты всегда плодотворна. Точно так же и торжественность возвышает. Но двигательная сила созвучия — устремление. <…>
'''1966 г. 263. (215). (М.А.Й.).''' <…> Преданность, мужество, торжественность и все прочие светлые качества духа представляют собою шкалу светлого Агни. Процесс очищения сознания состоит в трансмутации огней микрокосма и замене низших огней высшими. Только этим путём происходит преображение человека и замена тяжких и плотных частиц его оболочек более светлыми, лёгкими и летающими. Не может взлететь тонкое тело, будучи насыщено тяжкими, чадящими частицами материи, входящими в его состав. Очищение оболочек обуславливает свободу духа.
'''1966 г. 332. (262.) (Апр. 18).''' <…> Часто допускается ряд действий, не совместимых с достоинством духа, или – чувств и эмоций, пожирателей Агни. Торжественность, сдержанность, самообладание, постоянный контроль и полное владение своими чувствами – накопители и собиратели Агни. Так, в каждый момент земной жизни либо усиливаем в себе элементы огня, либо их тратим. <…>
'''1967 г. 112. (М. А. Й.).''' Чувство торжественности пресекает множество поступков, несовместимых с ним. Прямая борьба с этими поступками и привычками трудна, но торжественность их просто не допускает. Так же дело обстоит и с другими известными качествами. Утверждение положительных качеств лишает доступа отрицательных. Прямая борьба много труднее. Не всегда можно пробить лбом стену, лучше её обойти, не теряя понапрасну сил.
'''1967 г. 177. (Апр. 3).''' Хорошо, когда поведение ученика соответствует глубине и значению того, что он изучает, и звучит на ноте торжественности. Это постепенно подготавливает его к величию Высших Сфер. Их музыка звучит именно на ноте торжественности. Антиподом её будет суета. Она разлагающе действует на огненное устремление духа. Можно выполнять самую простую работу или бытовые обязанности и всё же сохранять торжественность. Дело не в быте, но в отношении к нему и его подробностям. Трудно сохранить торжественность в повседневности. Обыденность обихода может погасить любые огни. Значит, надо подняться над ним, не позволяя себе в духе погружаться в обычность. Ритм помогает, но его настроенность приходится учиться удерживать в течение дня. Он даёт импульс, длительность которого зависит уже от умения и желания ученика продолжить ощущение подъёма. Печально, когда касание необычного гаснет в сумерках повседневности.
'''1967 г. 655. (Дек. 16). (Гуру).''' Огни сердца поддерживаются и питаются торжественностью, мужеством, устремлением, любовью, преданностью и всеми прочими положительными чувствами и качествами духа. Поддерживать эти огни можно сознательно. <…>
'''1968 г. 398. (М. А. Й.).''' Какие прекрасные возможности упражнять силы духа даёт вам жизнь каждодневно. Владыка Хочет видеть вас сильными и побеждающими себя. Доверьтесь полностью мудрости Ведущей Руки. Несломима мощь духа. Напрягая её, можно возрасти духом на все противодействия. И если какое-либо из них не удалось сломить сегодня, удастся завтра. Напрягайте энергию торжественно, мужественно, стойко и в единении с Иерархом Ведущим. И если трудно, если идёте на пределе сил, если видите, что окружены тёмными, значит, светоч сердца возрос, значит, Агни пылает, значит, правилен избранный путь. <…>
'''1968 г. 535. (Гуру).''' Торжественность есть ключ, открывающий многие двери. Суетою туда не войти. Против суеты было сказано нужное слово. Суета — антипод торжественности. Если серый мир обывателя держится суетою, то сферы Света звучат торжественностью, и ею в них можно войти. Так же и в Общении с Иерархией нужно это чувство, на которое настраивается весь организм. И биржа, и торговля, и спекуляция, и многое, очень многое в жизни людей совершенно исключают торжественность. А без неё жизнь становится базаром и питомником суеты и всяких злоумышлений. Пустые оболочки порождают суетливую пустоту жизни.
'''1968 г. 550. (Ноябрь 17).''' Торжественность не напыщенность, торжественность не надутость. Торжественность не допустит пуститься в пляс, не допустит болтовни, суеты, угодливости, лепетания, заискивания и многих других действий и чувств. Торжественность будет, выражением понимания величественности и Красоты Мироздания и звучания Сфер Высших Миров. Страх и торжественность несовместимы. Ложь и торжественность не живут в одном сердце. Торжественность исключает пресмыкание перед сильными мира сего и унижение достоинства духа. Торжественность не допустит пересудов и осуждения. Торжественностью многого можно достичь.
'''1969 г. 121. (Фев. 25).''' Качество торжественности характерно тем, что совершенно исключает многие мелкие чувства и свойства, как, например, суетливость, страх, подобострастие, болтливость, легкомыслие, ложь, распущенность, мелкие и нечистые мысли и многое, многое другое, словом, всё то, что нередко является характерной особенностью обывательского состояния сознания. Трудно сохранить достоинство духа без торжественности, которая углубляет и усиливает и прочие положительные качества. <…>
'''1969 г. 338. (Гуру).''' «Торжественность сокращает много тропинок распущенности». Например, болтливость, или насмешки, или легкомыслие. Качества духа тем и ценны, что не только прямо, но и косвенно влияют на поведение человека. Прямое воздействие иногда вызывает отпор, но косвенное действие неприметно и, не утруждая сознания, приносит желаемые следствия.
'''1969 г. 494. (Сент. 27).''' Настроение человека обычно зависит от многих внешних причин и от характера звучания пространственной ноты. <…> Поэтому от ученика прежде всего требуется умение владеть собою внешне и не показывать своего внутреннего состояния. Это не лицемерие, но охрана цитадели духа. Утверждаемые качества духа очень помогают создавать эту внутреннюю настроенность. Настроенность на ключе спокойствия, равновесия, торжественности, устремления, любви к Учителю и других положительных чувств показывает, что в этом направлении можно достичь многого. Лишь бы только не быть безвольным ничтожеством, поддающимся инертно воздействиям чужих и случайных настроений. Обычно они нехороши, и потому самоутверждение своих собственных, и притом хороших, необходимо. Можно начать с мелочей: учиться создавать желаемую настроенность или сознательное противодействие угнетающим настроениям собеседников. И тогда не так уже трудно настраивать и их, творя их внутреннее состояние своей волей. И успокоить, и утешить, и дать надежду и радость другим легко, если есть искреннее, сердечное желание помочь. Воздействие идёт через сердце. От сердца к сердцу действуют Агни.
'''1970 г. 574. (Гуру).''' Разные качества духа позволяют своё поведение осуществлять в различных ключах, в зависимости от внешних условий. Иногда нужен ключ торжественности, иногда мужества, иногда несломимого упорства и устойчивости. Но вершиною всех достижений будет симфония качеств, на ключе которых совершается мистерия жизни.
'''1970 г. 631. (Сент. 30).''' Торжественность состояния духа наиболее соответствует атмосфере Твердыни. Многие пытаются подойти, но из-за несоответствия не могут. Нужна сонастроенность ауры. То же нужно и при Общении. Ничто нечистое не войдёт в Дом Наш. Я с вами всегда, но несоответствие аурических излучений не позволяет войти в контакт и ощутить Мою Близость. Своё личное надо потушить, чтобы Моё зазвучало. Всё своё преградою служит Общению. <…>
'''1970 г. 651. (Окт. 7).''' <…> Раньше учили красноречию, теперь надо учить молчаливости. Недаром Указуем торжественность, она пресекает бездумное словоизвержение. Попробуйте хотя бы один день провести, не произнеся ни одного лишнего и бесконтрольного слова, и увидите, вернее, ощутите, благой результат сдержанности. Охраним священное понятие слова.
'''1970 г. 653. (Гуру).''' Торжественность есть охрана сокровенного. Как удержать накопленное сокровище? Торжественностью. Не допустит она безответственного и легкомысленного разбазаривания драгоценной энергии. Охранит она от несдержанных, необдуманных и пустых слов и мыслей. И чувств не позволит она недостойных. Торжественность — щит. От суетливости защитит она крепко, а также и от беспокойств и волнений, достоинство духа поможет удержать во всех случаях жизни. Торжественность есть качество духа, нашедшего освобождение от шума и сутолоки призрачной жизни и беспросветного обывательского прозябания.
'''1970 г. 833. (Дек. 31).''' Торжественность — качество нужное. Торжественность утверждается для установления созвучия с Высшими Сферами пространства. Твердыня насыщена торжественностью. На этом ключе легче осуществлять и поддерживать связь с Нею. Сутолока и суета жизни обычной лишены торжественности. Лишён обыватель её. Суетливая горячка на бирже и звёздное небо — какая разница! Дух удушается суетливой сутолокой жизни и бессмысленной пустотою многих форм современной цивилизации. И люди, лишённые питания духа, бросаются в пьянство, наркоманию и жестокость. Торжественность ушла из жизни, остались базар и застенки.
'''1971 г. 021. (М. А. Й.).''' Звуки колоколов, органа и разных музыкальных инструментов обладают свойством приводить человека в торжественное состояние и настраивать его сознание на определённой волне. Но и здесь не обошлось без изуверства. Некоторые секты в Америке на своих собраниях ввели джазовую музыку. Так опошляется принцип, и торжественность заменяется какофонией суетливости. Но всё же люди понимают значение звука, и на торжественных собраниях исполняют гимны. Они способствуют объединению сознаний и настраивают их соответственно, если гимны эти достаточно сильны, гармоничны и торжественны. Следовало бы и в школах применять этот принцип сознательно и с определённой целью приведения психики учащихся в гармоничное состояние. Слишком уж много дисгармонии вторгается в жизнь.
'''1971 г. 187. (М. А. Й.).''' <…> Великое ожидание происходит в тишине, труде и торжественности при непреложном знании наступления того, чему быть надлежит. Тот, кто хочет дождаться, пусть научится тому, как надо ждать.
'''1971 г. 496. (М. А. Й.).''' Чем наполняется сознание каждодневно, имеет большое значение, ибо оно создаёт созвучие. Сознание обязательно созвучит чему-то. Контроль над мыслями необходим именно для того, чтобы созвучие было на желаемом уровне. Иначе затопит его обыденность и суетою заменится торжественность.
'''1971 г. 614. (Окт. 8).''' Торжественность есть ключ, которым настраивается сознание для входа в Высшие Сферы. Антипод торжественности — суета. Суета властвует над психикой обывателя. Биполярность состояния духа позволяет понимать сущность этого бинера и выбирать любой полюс для утверждения. Не совместим Свет с тьмою, также торжественность — с суетой. Первая — Свет, вторая — тьма. Можно ли отдавать сознание своё во власть суеты. Плата — потеря всего. Ушла торжественность духа из современной жизни. Как же хочет кто-то ко Мне подойти в одеяниях суетливости. Торжественность надо сделать уложением жизни каждого дня. Не допустит она погружения сознания в недостойные мелкие мысли, чувства и действия. Она охранит Сокровенное. Она удержит на гребне волны. Она связь со Мною удержит. Она сохранит достоинство духа. Она поможет власть утверждать над неуёмным паяцем астральным. Одеяние торжественности нужно во всех мирах. Ею держится Братство. Утрата её есть разрушение духа. Многие недостойные явления и привычки не согласуются с нею. Торжественность крыльями духа считайте. Торжественно движение Светил и величие Космических Законов.
'''1972 г. 025. (Фев. 14).''' Поляризация сознания может производиться в различных ключах, например, на ключе торжественности, или устремления, или сдержанности, или благоволения, или преданности, или даже целой симфонии качеств. Определяют воля и мысль. Только безвольные настроения, захватывающие сознание и подчиняющие его произволу астрала, недопустимы. Каждое состояние духа созвучит с соответствующими сферами пространства и их обитателями, которые порою стремятся влиять. <…>
'''1972 г. 055. (Март 7).''' В лаборатории человеческого микрокосма сознательно, волею можно вызывать любые чувства и ощущения, например, чувство торжественности, или преданности, любви, или радости. Можно вызывать ощущения тепла или холода, бодрости и прилива сил. Упражняться в этом очень полезно. Полезно, к примеру, провести Общение в желаемом ключе или настроенности. Настраивать сознание на любой волне научиться надо. В конце концов человек, владыка своей мощи, может волею устанавливать в микрокосме своём любые настроения, независимо от того, что происходит вовне. Из глубины духа можно вызывать желаемые чувства и ощущения независимо от внешних условий.
'''1972 г. 061. (Март 9).''' Движения, путешествия и полёты в мыслях так же реальны, как и физические, но только в иной плоскости. Упражняться в этом полезно, ибо это служит подготовкой к движениям тонкого тела в обоих мирах. Преддверие, явленное мыслью, — шаг к её осуществлению. <…> Суетливость — пожиратель психической энергии. Мало думают люди о вреде этого явления. Суетливость жизни породила поверхностное и бездумное отношение к ней. Величию Мироздания не приличествует суета человеческая, но торжественность ему созвучит.
== Письма Елены Рерих ==
'''26.04.34 Рерих Е.И.''' <…> Сердце моё так жаждет дать всем радость и облегчение, потому прошу всех проникнуться великою серьёзностью и торжественностью грядущего времени и помнить, что мы должны напрячь все свои силы, чтобы преуспеть в самоусовершенствовании. Будущее велико и прекрасно. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 10-3-36.''' <…> Все истинные воины должны проникнуться серьёзностью и торжественностью времени и сплотиться против всех нападений. Но чем сильнее эти нападения, тем ярче воздействие Света. Законы во всём одинаковы. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 7-12-36''' <…>.Сейчас нам заповедано поверх всего хранить Торжественность, ибо происходит не только изживание следствий давно посеянных причин, но и нарождение новых. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 4-3-37.''' <…>Да, именно торжественность, какое это прекрасное, мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его! И разве все события спешащие не должны вызывать это чувство! Разве не происходит смещения, очищения и перерождения сознания! Не убоимся ничего, ибо Щит над подвигом Света. Признавший Щит не выпадет из-под него! <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 4-12-37.''' <…> Щит Света над ним. Пусть будет осторожен и предусмотрителен, по-прежнему хранит торжественность во время боя, ибо канал торжественности самый прямой. Помощь Света легче всего летит этим путём. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину 17-3-38.''' <…> Все мы шлём Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого достижения. Храните великую торжественность и несломимое доверие в Силу Света. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину 27-8-38.''' <…> Именно каждый служащий общему благу в особо тяжкую минуту своего земного прохождения озаряется сознанием высшей радости исполняемого долга, и перед завершением радость эта сливается в торжественный аккорд великой радости Бытия, который звучит во Вселенной поверх всех преходящих проявлений.
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину 31-12-38.''' <…> Шлю Вам самые сильные токи сердца. Храните мужество и поверх всего – торжественность. Грядущий год полон событий. Щит Света над Вами. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 19-ХП-39.''' <…> Вы прикоснулись к самому Высокому, Океан Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас большей сказки на Земле, нежели жизнь, Вам и нам явленная. Истинно, только расширенное сознание вместит всю глубину и красоту её. Торжественность указанная лишь приличествует времени небывалому. Придут новые друзья, привлечённые Светом Учения, их не упустите. Пусть облик их не будет отвечать ожиданию, но Вы усмотрите внутреннюю ценность. <…>
'''Елена Рерих Рихарду Рудзитису 1-1-40.''' <…> Храните и здоровье. Твердите о торжественности часа и о радости часа будущего.Шлю Вам любовь и веру в Вас. <…>
== Письма Николая Рериха ==
'''Николай Рерих Елене Писаревой 10.03.1937.''' <…> Сейчас заповедана торжественность и единение. Запомним этот светлый приказ в сердце и в духе и не отягчим Великие Энергии. <…>
== Примечания ==